《軒岐救正論》~ 卷之二 (7)
卷之二 (7)
1. 素問六十年運氣病治之紀
（水），（土）
壬辰壬戌歲，上太陽（司天），中木運（太）下太陰（在泉），其化上苦溫。中酸和。下甘溫。藥食宜也。主病眩掉瞑。
戊辰戊戌歲，上太陽（司天），中火運（太）下太陰（在泉）其化上苦溫。中甘和。下甘溫。藥食宜也。主病熱鬱。
甲辰甲戌歲，上太陽（司天），中土運（太）下太陰（在泉）其化上苦熱。中苦溫。下苦溫。藥食宜也。主病濕下重。
庚辰庚戌歲，上太陽（司天），中金運（太）下太陰（在泉）其化上苦熱。中辛溫。下甘熱。藥食宜也。主病燥悶滿。
丙辰丙戌歲，上太陽（司天），中水運（太）下太陰（在泉）其化上苦熱。中鹹溫。下甘熱。藥食宜也。主病大寒。
凡此太陽司天之政氣化運行先天。此下總結辰戌年太陽司天。六氣之化也。凡子寅辰午申戌六陽年。皆為太過。醜亥酉未巳卯六陰年。皆為不及。太過之氣。常先天時而至。故其所生長收藏氣化運行皆早不及之氣。常後天時而至故。其氣化運行皆遲。如交變大論曰：太過者先天。不及者後天。本篇後文曰：運太過則其至先。運不及則其至後。皆此義也。
（金），（火）
丁卯丁酉歲，上陽明（司天），中木運（少）下少陰（在泉）其化上苦小溫。中辛和。下鹹寒。藥食宜也。主災三宮。
癸卯癸酉歲，上陽明（司天），中火運（少）下少陰（在泉）其化上苦小溫。中鹹溫。下鹹寒。藥食宜也。主災九宮。
巳卯巳酉歲，上陽明（司天），中土運（少）下少陰（在泉）其化上苦小溫。中甘和。下鹹寒。藥食宜也。主災五宮。
乙卯乙酉歲，上陽明（司天），中金運（少）下少陰（在泉）其化上苦小溫。中苦和。下鹹寒。藥食宜也主災七宮。
辛卯辛酉歲，上陽明（司天），中水運（少）下少陰（在泉）其化上苦小溫。中苦和。下鹹寒。藥食宜也。主災一宮。
凡此陽明司天之政氣化運行後天。此總言卯酉年陽明司天六氣之化也。凡此卯酉十年歲氣不足。故氣化運行後天。
（相火），（木）
壬寅壬申歲，上少陽（司天），中木運（太）下厥陰（在泉）其化上鹹寒。中酸和。下辛涼。藥食宜也。病掉眩支脅驚駭。
戊寅戊申歲，上少陽（司天），中火運（太）下厥陰（在泉）其化上鹹寒。中甘和。下辛涼。藥食宜也。病上熱鬱血溢泄心痛。
甲寅甲申歲，上少陽（司天），中土運（太）下厥陰（在泉）其化上鹹寒。中咸和。下辛涼。藥食宜也。病體重胕腫痞飲。
庚寅庚申歲，上少陽（司天），中金運（太）下厥陰（在泉）其化上鹹寒。中辛溫。下辛涼。藥食宜也。病肩背胸中。
丙寅丙申歲，上少陽（司天），中水運（太）下厥陰（在泉）其化上鹹寒。中鹹溫。下辛溫。藥食宜也。病寒浮腫。
凡此少陽司天之政氣化運行先天。
（土），（水）
丁丑丁未歲，上太陰（司天），中木運（少）下太陽（在泉）其化上苦溫。中辛溫。下甘熱。藥食宜也。主災三宮。
癸丑癸未歲，上太陰（司天），中火運（少）下太陽（在泉）其化上苦溫。中鹹溫。下甘熱。藥食宜也。主災九宮。
巳醜巳未歲，上太陰（司天），中土運（少）下太陽（在泉）其化上苦熱。中甘和。下甘熱。藥食宜也。主災五宮。
乙丑乙未歲，上太陰（司天），中金運（少）下太陽（在泉）其化上苦熱。中酸和。下甘熱。藥食宜也。主災七宮。
辛丑辛未歲，上太陰（司天），中水運（少）下太陽（在泉）其化上苦熱。中苦和。下苦熱。藥食宜也。主災一宮。
凡此太陰司天之政氣化運行後天。
（火），（金）
壬子壬午歲，上少陰（司天），中木運（太）下陽明（在泉）其化上鹹寒。中酸涼。下酸溫。藥食宜也。主病支滿。
戊子戊午歲，上少陰（司天），中火運（太）下陽明（在泉）其化上鹹寒。中甘寒。下酸溫。藥食宜也。主病血溢上熱。
甲子甲午歲，上少陰（司天），中土運（太）下陽明（在泉）其化上鹹寒。中苦熱。下酸熱。藥食宜也。病中滿身重。
庚子庚午歲，上少陰（司天），中金運（太）下陽明（在泉）其化上鹹寒。中辛溫。下鹹溫。藥食宜也。主病下清。
丙子丙午歲，上少陰（司天），中水運（太）下陽明（在泉）其化上鹹寒。中咸熱。下酸溫。藥食宜也。主病寒下。
凡此少陰司天之政氣化運行先天。
（水），（火）
丁巳丁亥歲，上厥陰（司天），中木運（少）下少陽（在泉）其化上辛涼。中辛和。下鹹寒。藥食宜也。主災三宮。
癸巳癸亥歲，上厥陰（司天），中火運（少）下少陽（在泉）其化上辛涼。中咸和。下鹹寒。藥食宜也。主災九宮。
巳巳巳亥歲，上厥陰（司天），中土運（少）下少陽（在泉）其化上辛涼。中甘和。下鹹寒。藥食宜也。主災五宮。
乙己乙亥歲，上厥陰（司天），中金運（少）下少陽（在泉）其化上辛涼。中酸和。下鹹寒。藥食宜也。主災七宮。
辛巳辛亥歲，上厥陰（司天），中水運（少）下少陽（在泉）其化上辛涼。中苦和。下鹹寒。藥食宜也。主災一宮。
凡此厥陰司天之政氣化運行後天。
愚按人秉天地之氣以生天人一理也。五運六氣陰陽之變勝復之。作而人身應之。經曰隨其氣所在期於左右。從其氣則和。違其氣則病。迭移其位者病。失守其位者危。寸尺反者死。陰陽交者死。又曰先立其年以知其氣。而主病之。陰陽虛實逆從生死。母外此以為氣診矣。