《醫學入門》~ 卷首 (2)
卷首 (2)
1. 天地人物氣候相應圖
凡五日為一候，三候為一氣，二氣為一月，六十日為一氣，三月為一時，四時為一歲，周天三百六十五度四分度之一，以為期歲之數。
凡五日一候變者，土化也。五日足而候不變者，即一候生災。四月陽土，育生萬物；十月陰土，收藏萬物。土也者，萬物之所以成始而成終也。
腦者髓之海，諸髓皆屬於腦，故上至腦，下至尾骶，髓則腎主之。
膻中名氣海，在兩乳之間，為氣之海也，氣所居焉，能分布陰陽。氣者生源，乃命之主，故為人父母，不可損也。
膈膜在心肺之下，與脊、腸、腹周迴相著，如幕不漏，以遮蔽濁氣，使不上熏於心肺。
闌門、神闕，津液滲入膀胱，穢濁流入大腸。
白話文：
每五天為一個候，三個候為一個氣，兩個氣為一個月，六十天為一個氣，三個月為一時，四時為一歲，一年的時間是三百六十五又四分之一度，作為計算一年的時長。
每五天一候有所變化，這是因為土的變化。如果五天過去而候沒有變化，就會發生災難。四月的陽土，滋養萬物生長；十月的陰土，收藏萬物。土，是萬物得以開始和結束的根本。
腦是所有髓的匯聚之處，所有的髓都歸屬於腦，所以從頭頂到尾椎，髓都是由腎主導的。
膻中，又稱氣海，位於兩乳之間，是氣的匯聚之處，氣都在這裡，能夠調和陰陽。氣是生命的來源，是生命的根本，所以做父母的，不可損傷氣。
膈膜位於心肺之下，與脊柱、腸道、腹部周圍相連，就像一層不漏的幕布，遮蔽濁氣，使濁氣不向上燻到心肺。
闌門、神闕，津液從這裡滲入膀胱，污濁之物從這裡流入大腸。
人之一身，經絡臟腑，百骸九竅，盡皆貫通。足太陽行身之背，足陽明行身之前，足少陽行身之側。外有感傷，內有傳變，今小繪圖，以便熟玩。
白話文：
人類身體的每一部分，包括經絡、臟腑、百骨、九孔，都相互貫通。足太陽循行於背部，足陽明循行於前部，足少陽則循行於兩側。外界的影響和內在的轉變都會影響到身體。現在簡略繪製圖解，以便大家詳細研究。
2. 釋方
以程氏為主。漢魏尚實，以藥品名方，不必釋也。唐宋後，方尚奇而名好異，苟不知立名之義，將何以用其方耶？
三生飲，三藥皆生用也。
急救稀涎散，稀，化而少也。風痰壅盛，急用此化痰救之。
三建湯，三種盡出建平也。
烏藥順氣散，人氣順則安，氣逆者必烏藥之辛以順之。
星香散，二藥偶方之制以通喉也。
白話文：
以程氏的醫學理論為主。漢魏時期的醫書以藥品命名藥方，不用多加解釋。唐宋之後，藥方講究奇特，命名也喜歡用奇特的字眼，如果不懂得這些名稱的含義，就無法理解藥方，又怎麼能使用呢？
三生飲，三個藥材都使用生品。
急救稀涎散，稀，意思是化開而少。風痰壅盛，急用這個藥方化痰救治。
三建湯，三種藥材都出自建平地區。
烏藥順氣散，人的氣順暢則安寧，氣逆的人一定要用烏藥的辛味來順氣。
星香散，這兩種藥材搭配在一起，用來通喉。
星附湯，三藥奇方之制以達下也。
排風湯，排，推也。用藥推去其風也。
左經湯，左，佐也：經，脈絡也。血少經滯，手足攣搐，用藥佐之也。
三化湯，三藥化痰、化滯、化風也。
防風通聖散，預防風疾，通靈如聖。
玉真丸，言如玉之白也。
一字散，古方一錢四字，一字二分半也。
白話文：
「星附湯」三味藥的奇妙組合，用來治療下焦病症。「排風湯」的功效在於推去體內的風邪。「左經湯」則是用藥物輔助，疏通經脈，針對血虛經絡阻塞、手足抽搐的病症。「三化湯」以三味藥物化解痰濕、瘀滯和風邪。「防風通聖散」可以預防風邪入侵，通暢經絡，如同聖人般靈驗。「玉真丸」藥色潔白如玉。「一字散」古方中，每味藥用一錢四分，也就是一分半。
三痹湯，風寒濕三氣合而為痹也。
四神丸，四藥有神驗也。
五苓散，五件以苓為主。
抵當湯，蓄血住於下焦，用藥擠去，邪不能抵當也。
瀉清丸，瀉東方青色肝木也。
三一承氣湯，三方合為一也。
白通湯，蔥白之辛以通陽也。
六一順氣湯，一方可兼六方。
白話文：
「三痹湯」是用來治療風寒濕三氣合在一起引起的痺症。「四神丸」由四味藥組成，藥效神奇。「五苓散」由五味藥組成，以茯苓為主藥。「抵當湯」用藥將積存在下焦的瘀血擠出去，使邪氣無力抵抗。「瀉清丸」用來瀉肝經的青氣。「三一承氣湯」是將三種方劑合而為一。「白通湯」用蔥白辛辣的性質來通陽。「六一順氣湯」一劑藥可以兼治六種病症。
大柴胡湯，泄熱之功大也。
五積散，積寒、積食、積氣、積血、積痰，五者之積可散也。
小柴胡湯，力小而和緩也。
藿香正氣散，言能正氣之不正也。
黑奴，釜底煤黑色；奴，小麥奴也。
紫雪，丁香、麝香熬膏色紫，藥屑如雪。
桃花散，言其色如之。
白話文：
大柴胡湯能有效地去除體內的熱邪。五積散可以化解寒積、食積、氣積、血積、痰積等五種積聚。小柴胡湯的效果較弱，但溫和緩慢。藿香正氣散能矯正身體正氣的失衡。黑奴是指熬製藥汁後的黑色沉澱物，就像麥奴一樣，是藥渣。紫雪是由丁香和麝香熬製而成的紫色膏狀藥物，藥渣如同雪片般細小。桃花散的名字取自藥物顏色，如同桃花般粉紅。
雄黃銳散，丸如小指尖銳，納穀道中也。
雙解散，表裡俱解。
霹靂散，如雷之擊動陽氣也。
調中湯，瀉胃火以和胃氣也。
六和湯，六腑不和，用此以和之也。
六一湯，一名天水散，取「天一生水，地六成之」之義也，又名益元散者，除中熱以益元氣也。
白話文：
雄黃銳散，藥丸形狀如小指尖般尖銳，從肛門中放入。雙解散，能解表裡之症。霹靂散，如雷鳴般震動陽氣。調中湯，能瀉去胃火，以調和胃氣。六和湯，六腑不和時，用此藥以調和之。六一湯，又名天水散，取自「天一生水，地六成之」的典故，也稱為益元散，用以去除內熱，以益元氣。
誘行丸，夏月服之不渴，誘人行路。
大順散，熱因熱用，從治之法也，故謂大順；冷飲者，不傷肺也。
一清飲子，諸熱能一一清之。
桂苓甘露飲，桂甘辛，苓甘淡，止渴如甘露也。
來復丹，一陽之氣來復也。
二氣丹，硝石氣寒為陰，硫磺氣熱為陽，以二氣理二氣也。
腎著湯，濕氣附著於腎，方能去之。
白話文：
誘行丸，夏天服用它就不會感到口渴，還能讓人行走自如。
大順散，用熱治熱，是從治之法，所以稱為大順；喝冷飲的人，也不會傷到肺。
一清飲，能一一清除各種熱症。
桂苓甘露飲，桂枝味辛甘，茯苓味甘淡，止渴效果如同甘露一般。
來復丹，是幫助一陽之氣回升的藥方。
二氣丹，硝石性寒屬陰，硫磺性熱屬陽，用這兩種藥氣來調和陰陽。
腎著湯，針對濕氣附著在腎臟的症狀，方能將它去除。
三和湯，血秘、氣秘、風秘，三者皆可和也。
七氣湯，治七情之氣也。
清燥湯，治肺金之火，清其乾燥，則生化之源滋潤而達也。
神保丸，言藥之效，如神保全也。
導滯通幽湯，導引腸中積滯，使通幽門而下也。
鹽煎散，用鹽引入腎也。
越鞠丸，鞠，郁也。藥能發越其鬱結之氣。方多誤為越曲。
白話文：
三和湯，可以治療血秘、氣秘、風秘這三種秘結症狀。
七氣湯，專門用來治療七情之氣導致的病症。
清燥湯，用於治療肺金之火引起的燥熱，使生化之源得到滋潤，達到暢通的效果。
神保丸，藥效神奇，如同保全性命一般。
導滯通幽湯，可以引導腸胃中的積滯，使之通暢排出。
鹽煎散，使用鹽引藥力入腎。
越鞠丸，鞠指鬱結，此藥能發散鬱結之氣。方中常誤寫為越曲。
雞舌香散，藥氣如雞舌之香也。
分心氣飲，分開心胸間鬱氣也。
流氣飲子，流行滯氣也。
蟠蔥散，蔥能通氣，蟠曲其蔥，入藥為引。
失笑散，病忽去而不覺發笑。
復元通氣散，元氣復，則通而不滯。
抑氣散，高者抑之。
一塊氣丸，積氣結成一塊，方能治之。
白話文：
雞舌香散，散發的藥氣如同雞舌的香氣。分心氣飲，用以舒解心胸間的鬱結之氣。流氣飲子，用以治療流行的滯氣。蟠蔥散，蔥具有通氣的功效，將蔥蟠曲後入藥，作為引導藥物。失笑散，治因病症忽然消失而發笑。復元通氣散，恢復元氣，則氣機通暢無阻。抑氣散，用以抑制過高的氣機。一塊氣丸，治療積聚成塊的氣滯。
阿魏撞氣丸，撞散氣塊痞積。
交感丹，茯神陽中陰，香附血中氣，陰陽交感而氣血和矣。
補天丸，藥能補陰，天元一氣也。
大造丸，藥能大生氣血，如天地造成也。
夢授天王補心丹，終南山宣律誦經勞心，昆沙門天王夢授此方。
雙和散，氣血兩和也。
白話文：
阿魏撞氣丸，能撞散氣塊、痞積。
交感丹，茯神屬陽中陰，香附屬血中氣，陰陽交感，氣血便和諧了。
補天丸，藥能補陰，而天元一氣也。
大造丸，藥能大大滋生氣血，如同天地創造一般。
夢授天王補心丹，據說終南山宣律誦經，勞心傷神，昆沙門天王在夢中傳授了此方。
雙和散，能使氣血兩者和諧。
十全大補湯，十藥全而大，能補虛。
威喜丸，松脂入地，三千年化為威喜，食之令人長生，方名茯苓，言威喜者，美之也。
二至丸，夏至陰生，鹿解角；冬至陽生，麋解角。方用二角者，取二至之陰陽以生氣血也。
鹿首四斤丸，八藥各半斤也。
人參養榮湯，人參補氣，言養榮者，氣盛則血生也。
白話文：
十全大補湯，十種藥材齊備且功效強大，能補益虛弱之體。
威喜丸，松脂埋入地下，三千年後轉化為威喜，食用可讓人長生不老，因此藥方以茯苓命名，意指威喜的美妙。
二至丸，夏至時陰氣滋生，鹿角脫落；冬至時陽氣滋生，麋角脫落。藥方使用這兩種角，取的是二至時陰陽交替的生機，以滋養氣血。
鹿首四斤丸，八種藥材各用半斤。
人參養榮湯，人參能補益元氣，所謂養榮，是指元氣旺盛則血脈充盈。
瑞蓮丸，蓮實用之有奇效，故曰瑞。
打老兒丸，婦人年過百歲，打其年老兒子不服此丸也。
天真丸，天真，精氣也，此藥能補之。
補中益氣湯，黃耆補中，人參益氣。
虎潛丸，凡人龍常出於水，龍飛而汞輕；虎常出於火，虎走而鉛枯，虎潛火伏而滋陰也。用脛骨者，虎一身筋力，皆出於前足脛中，性氣藏焉。
白話文：
【瑞蓮丸】，蓮實具有特別的療效，因此稱為瑞。
【打老兒丸】，這藥丸是針對百歲以上的婦人設計，因她們的兒子已年老，可能不會服用這種丸子。
【天真丸】，「天真」指的是精氣，這藥物能夠補充它們。
【補中益氣湯】，黃耆補中，人參增強氣力。
【虎潛丸】，一般人認為龍常出現在水中，龍飛升時汞會變輕；老虎常出現在火中，老虎奔跑時鉛會溶解，老虎潛入火中則能滋養陰性。使用脛骨的原因，在於老虎全身的筋力都來自前腳脛部，那裡藏著它的性質和氣息。
草還丹，非金非石，惟草是餌。
清震湯，頭風如震，藥能清之。
清空膏，人首，天之象空虛。藥能清頭昏，故曰清空。
五蒸湯，五臟蒸熱。
單白芷丸，又名都梁丸，白芷出都梁山。
妙香散，木香和氣，麝香通氣。經曰：通則不痛，痛則不通。香藥之妙如此。
白話文：
草還丹，不是金子也不是石头，只用草药作为药引。
清震汤，治疗头风如地震般剧烈，药能清除头风。
清空膏，人头如同天象，空虚。药物能清头昏，所以叫做清空膏。
五蒸汤，治疗五脏蒸热。
单白芷丸，又名都梁丸，白芷产自都梁山。
妙香散，木香和气，麝香通气。经书上说：通则不痛，痛则不通。香药的妙用就在于此。
抑青丸，瀉肝也。
歸脾散，憂思傷脾，健忘怔忡，用此復還脾氣。
潛行散，潛行，水底行也，腳疾有濕故云。
舒經湯，凡筋虛則痛，血虛則蜷，故養血以舒經也。
黑虎丹，黑豆、虎脛骨也。
二妙散，黃柏除熱，蒼朮除濕，二妙藥也。
白話文：
抑青丸，可以瀉去肝火。
歸脾散，用來治療憂思過度損傷脾氣，導致健忘、心悸不安的症狀，可以恢復脾氣。
潛行散，潛行指的是水底行走，因此用於治療因濕氣導致的腳疾。
舒經湯，凡是筋骨虛弱就會疼痛，血虛則會蜷縮，所以舒經湯用來滋養血液，舒展筋脈。
黑虎丹，由黑豆和虎脛骨組成。
二妙散，由黃柏和蒼朮組成，黃柏清熱，蒼朮除濕，是兩種妙藥。
八正散，八藥能正膀胱之水道也。
導赤散，導引膀胱水道，而治小便赤也。
火腑丹，言治心熱小便赤也。
清心蓮子飲，清心降火，蓮子之功。
神芎丸，川芎散熱如神。
舟車丸，藥能通經絡而治水，猶舟以通水，車以通陸也。
感應丸，感之即應。
白話文：
八正散，八種藥物可以調節膀胱的排泄功能。
導赤散，可以引導膀胱的排泄功能，治療尿液發紅的症狀。
火腑丹，顧名思義，用於治療心火旺盛導致的尿液發紅。
清心蓮子飲，可以清心降火，蓮子的功效。
神芎丸，川芎散熱的效果如同神靈。
舟車丸，藥物能暢通經絡治療水腫，就像船可以通行水路，車可以通行陸路一樣。
感應丸，只要感應到病症，藥效就立竿見影。
溫白丸，白乃西方金色，寒氣襲而成積，藥能溫之也。
保和丸，保脾氣以去食積。
見晛丸，晛，日氣也。藥之消積，如雪之見日也。
金花丸，色如金也。
龍腦雞蘇丸，龍腦，地名，在蘇州。雞蘇，薄荷之別名。
左金丸，左，佐也；金，肺也。火旺爍金，藥能輔佐肺金而平肝木也。又名回令丸，瀉火以回金之令也。
白話文：
溫白丸，因為白色代表西方，西方屬金，而金屬寒，容易積聚寒氣，此藥能溫和寒氣。
保和丸，可以保護脾氣，消除食物積聚。
見晛丸，晛指的是陽光，藥物能消積，就如同積雪遇到陽光般消融。
金花丸，顏色如同黃金。
龍腦雞蘇丸，龍腦是地名，位於蘇州，雞蘇是薄荷的別稱。
左金丸，左代表輔佐，金代表肺，火旺會灼傷金，此藥能輔佐肺金，平抑肝木。又名回令丸，是用瀉火的方法，使金氣恢復正常。
清脾飲，瘧病多起於脾，故清之也。
四獸飲，青龍、白虎、朱雀、玄武應四臟，方治四臟邪，以輔脾土。
對金飲子，可敵金也。
露姜飲，姜性熱，假露之陰以治熱燥也。
交加散，藥半生半熟，取陰陽交加之義。
順元散，分解陰陽，利散痰涎，以順元氣也。又名分利順元散。
白話文：
「清脾飲」是專門用來治療瘧疾的，因為瘧疾大多是由脾虛引起的，所以要用這個藥方來清熱解毒。
「四獸飲」以青龍、白虎、朱雀、玄武四種神獸來代表人體的四臟，這個藥方就是用來治療四臟的邪氣，並輔助脾土。
「對金飲子」可以抵禦金氣，也就是可以治療金屬中毒。
「露姜飲」利用薑的溫熱性質，用露水的陰寒來中和，用於治療熱燥症。
「交加散」是用半生半熟的藥材製成的，取的是陰陽交加的道理。
「順元散」可以分解陰陽，利散痰涎，以順暢元氣，它還有另一個名字叫做「分利順元散」。
華蓋散，肺為五臟華蓋，藥專治肺。
三拗湯，拗，不順也。言甘草不炙，麻黃留節，杏仁不去皮尖也。
手拈湯，如手拈去其病也。
五拗湯，五藥不制，存其悍烈之性，以為劫病之功也。
千緡湯，一服而獲千緡之謝故云。
蘇沉九寶飲，蘇沉二內翰所制之方。古沉、沈通用。
溫中化痰丸，中氣溫而痰自化。
白話文：
華蓋散，肺是五臟的華蓋，這個藥方專門治療肺部疾病。
三拗湯，拗，就是不順的意思。意思是說甘草不經過炙烤，麻黃保留著節，杏仁也不去掉皮尖。
手拈湯，就像用手拈去病一樣，可以迅速治癒疾病。
五拗湯，五種藥材沒有經過炮製，保留著它們強悍的藥性，用來攻克頑固的病症。
千緡湯，一服藥就能獲得千緡的報酬，因此得名。
蘇沉九寶飲，是蘇沉两位內翰制定的方子。古时候沉和沈通用。
溫中化痰丸，中氣溫暖了，痰自然就會化掉。
青州白丸子，州有范公亭，其下井泉至美，和藥皆白。
滾痰丸，滾轉而下痰也。
海藏五飲湯，王海藏治五飲之方也。
控涎丹，控，引也；涎，痰涎也。
小胃丹，治胃中之積痰，藥丸如麻子，故曰小。
導滯湯，導引暑熱積滯之氣下行。
通玄二八丹，五藥共二兩，黃連獨八兩，言藥之妙通神。
白話文：
【青州白丸子】，青州有一個範公亭，那裡的井水非常清甜，用來調製藥材都是白色的。
【滾痰丸】，這藥丸能幫助排出體內的痰。
【海藏五飲湯】，這是王海藏治療五種飲食過量引起的疾病的方子。
【控涎丹】，「控」是引導的意思，「涎」是指體內的痰液，這藥丸可以引導痰液排出。
【小胃丹】，這藥丸專門用於治療胃部積聚的痰，藥丸大小如麻子，所以稱為「小」。
【導滯湯】，這藥湯能夠引導暑熱和積滯的氣息往下排出。
【通玄二八丹】，這藥丸由五種藥材共計二兩，其中黃連獨佔八兩，這說明瞭藥材的神奇功效可以達到通神的程度。
大已寒丸，已，止也，大止脾胃寒冷。
戊己丸，戊，胃土；己，脾土。治脾胃瀉利之藥也。
四柱散，四藥如四柱之支大廈也。
升陽除濕湯，升陽以升、柴、羌、防，除濕以陳、半、蒼、苓。
凝神散，收斂神氣也。
調中益氣湯，調中甘草，益氣參、耆，中調氣益，脾胃自健。
升陽順氣湯，陽氣本上行，郁逆於下則不能發生，故順其氣使上行也。
白話文：
「大已寒丸」中的「已」字指的是停止，所以「大已寒丸」的意思是能有效止住脾胃寒涼。
「戊己丸」中，「戊」代表胃土，「己」代表脾土，此丸藥主要用來治療脾胃瀉利。
「四柱散」中的四味藥物就像支撐大厦的四根柱子一樣重要。
「升陽除濕湯」是用升麻、柴胡、羌活、防風等藥物來升陽，再用陳皮、半夏、蒼朮、茯苓等藥物來除濕。
「凝神散」能起到收斂神氣的作用。
「調中益氣湯」中的甘草能調和脾胃，人參和黃芪則能益氣，藉此達到脾胃調和、氣血充足的效果。
「升陽順氣湯」是根據陽氣本應上升的原理，針對陽氣鬱結於下不能升發的情況，順其氣勢使陽氣向上運行。
金液丹，水銀乃白金之液也。
金鎖正元丹，藥能止瀉而鎖固真元之氣也。
清六丸，清熱也。
四君子湯，四藥不燥不熱，稟中和之氣而補益，故稱君子。
溫六丸，溫寒也。
生胃丹，用南星、用黃土以生胃土也；用粟米入胃而生穀氣。
白話文：
金液丹，水銀是白金的液體。
金鎖正元丹，藥物能止瀉，並鎖住真元之氣。
清六丸，能清熱。
四君子湯，四種藥物不燥不熱，秉持中和之氣，能補益身體，因此稱為君子。
溫六丸，能溫寒。
生胃丹，使用南星、黃土來滋生胃土；使用粟米進入胃部，產生穀氣。
平胃散，胃中宿滯不化，即成痞滿腹脹，故用蒼、陳、厚朴，苦以瀉之。恐瀉太過，又用甘草以和之，平胃之義也。
五膈寬中散，一曰氣、二曰血、三曰痰、四曰寒、五曰熱，言藥能散胃中滯塞，使飲食下行，豁然而中寬也。
抽刀散，藥能定痛，如抽刀奪回命也。
胃愛散，胃喜甘而惡苦，此藥味甘，故胃愛之。
四七湯，四藥能治七情氣結之痰。
白話文：
平胃散用來治療胃中積滯不化的情況，導致胃部脹滿，因此用蒼朮、陳皮、厚朴苦味瀉下。為了防止瀉下過度，又用甘草來調和，這就是平胃的意義。
五膈寬中散用來治療五種原因引起的胃部不適：氣滯、血瘀、痰阻、寒凝、熱結。藥物能散開胃中積滯，使飲食順暢下行，頓時感到胃部舒暢。
抽刀散藥效能迅速止痛，如同抽刀奪回性命般。
胃愛散味道甘甜，因為胃喜甘惡苦，所以胃會喜歡這種藥。
四七湯用四種藥物來治療七情氣結導致的痰症。
三仙丸，謂星、半為曲，香附去毛，皆脫其本性，用之如人脫凡成仙。
聚金丸，言芩、連之色也。
壽星丸，南方有極星，曰老人，主壽。方用天南星，假而名之也。
腸風黑散，血見黑而止，以色克也。
玉壺丸，玉壺為器，清可徹底，言藥能化痰，而使肺極清也。
結陰丹，固結其陰血也。
白話文：
三仙丸中，用星、半夏去皮，香附去毛，都是去掉它們本來的性質，就像人脫離凡塵成仙一樣。聚金丸，取名自黃芩、黃連的顏色。壽星丸，南方有極星，叫做老人星，主掌壽命。方子中用天南星，是借名來使用。腸風黑散，黑血見之即止，是利用顏色相克的原理。玉壺丸，玉壺是器皿，清澈徹底，說明藥能化痰，使肺部極為乾淨。結陰丹，用來固結陰血。
玉屏風散，屏風，防風別名；玉，美之也。言能御風如屏障也。
茜梅丸，二藥酸以收之也。
明目流氣飲，七情氣攻眼，用藥流利其氣，則目可明也。
春雪膏，藥色白，點之自化，如春雪也。
駐景丸，日光之影為景，沒則昏矣。言藥能駐景，使不昏也。
鎮宮散，言安鎮子宮也。
逍遙散，言藥能使病安，則逍遙翱翔自適也。
白話文：
玉屏風散，以防風為藥，能抵禦外風，猶如屏障一般，功效顯著。茜梅丸，以酸味藥物為主，具有收斂的作用。明目流氣飲，用以疏通眼部經絡，消除因情緒郁結而導致的眼疾。春雪膏，藥物呈白色，塗抹於患處後能迅速融化，如同春雪般輕柔。駐景丸，能夠延緩衰老，使人容光煥發。鎮宮散，用以安鎮子宮，穩定女性生殖系統。逍遙散，藥效平和，能使病患安然無恙，逍遙自在地生活。
倉公散，太倉公淳于意所制方也。
玉燭散，《爾雅》云：四時和氣，謂之玉燭。言藥能和氣也。
奪命丹，言能下死胎以奪回母命也。
達生散，達，羊子也。言此藥服之，如羊之易產而無患也。
湧泉散，無乳者服之，乳出如湧泉也。
觀音散，釋氏有千眼觀音，能救百難苦，故名之也。
白話文：
倉公散是古代名醫淳于意所創的藥方。
玉燭散的名字取自《爾雅》中的「四時和氣，謂之玉燭」，意指藥物能調和人體氣血。
奪命丹顧名思義，能使死胎排出，救回產婦性命。
達生散中的「達」指的是羊，因為服用此藥如同羊一般容易生產，無需擔心。
湧泉散能幫助沒有乳汁的婦女產後順利泌乳，如同泉水般湧出。
觀音散的名字源於佛教的千眼觀音，寓意此藥能解決各種疾病痛苦，如同觀音菩薩般慈悲救苦。
紫霜丸，紫，碧色也；霜，巴豆霜也。
調解散，陳皮、甘草以調中，紫蘇、葛根以解肌。
紅綿散，蘇木、胭脂、紅綿裹藥煎也。
脫甲散，言表解則身輕快，如脫去鎧甲也。
雞鳴散，日交巽木而雞鳴，雞鳴則陽氣隨動，而人之血氣亦應時而行，故於此時服藥以行瘀血也。
白話文：
紫霜丸，紫色，指的是碧綠色；霜，指的是巴豆霜。
調解散，陳皮、甘草用來調和脾胃，紫蘇、葛根用來解表。
紅綿散，蘇木、胭脂、紅綿裹著藥材煎煮。
脫甲散，意思是解表之後，身體輕鬆，就像脫去鎧甲一樣。
雞鳴散，太陽與巽木相交時雞鳴，雞鳴代表著陽氣開始運作，人體的血液也隨之流動，因此在這個時候服用藥物可以幫助瘀血運行。
江鰾丸，鰾，魚鰾也。江魚鰾可為膠。
五福化毒丹，言藥能化諸毒而致五福也。
醉仙散，服之令人瞑眩如醉仙也。
太乙膏，太乙，天之貴神。以此名方，神之也。
一粒金丹，一粒，一丸。以金箔為衣。
紫金丹，方有紫金皮也。
白話文：
「江鰾丸」中的「鰾」，指的是魚鰾。江魚的魚鰾可以製成膠。
「五福化毒丹」的意思是，這藥能化解各種毒素，並帶來五福。
「醉仙散」服用後，會讓人昏昏沉沉，像喝醉了酒的仙人一樣。
「太乙膏」中的「太乙」，是天上的尊貴神靈。用這個名字來命名藥方，表示對藥效的崇敬。
「一粒金丹」中的「一粒」，指的是一顆藥丸。藥丸外面包著金箔。
「紫金丹」的藥方中含有紫金皮。