《醫說》~ 序
序
1. 序
醫之伐病猶將之伐敵也。夫□□戰攻之地以取勝，用兵者固皆有是心。及一旦為背水陣則觀者愕然矣。非有淮陰為之辯柝則孰知其出於兵法？是兵之不可以無其說也。兵不可以無說，醫其可以無說乎？里中張杲季明自其伯祖子充以醫顯京洛間，受之於範忠宣。其祖子充蓋學於其伯祖而有得者也。
於是其父壽仁之季明又繼之，源流深遠，真所謂三世之醫也。季明善觀書五間，凡書之有及於醫者，必記之，名曰醫說。始見則曰已得幾事矣；見則曰近又得幾事矣。其意欲滿千事則以傳諸人。予念醫家之書，本之以素問靈樞，廣之以難經脈訣，而藥之君臣佐使咸萃於本草。
世因不外是而為醫也。今有出一奇以起人之沉痾，則必相與驚異，以為昔人所未到。自明者觀之，其不有似於背水陣乎？故予知是書之為有益也。已自歲冬季明攜以過我，且曰書雖未成，請姑先梓之以勉杲之意，所勿及。會予有鄢郢之役，殊倥傯然。念季明請甚篤，又顓顓於其業，搜選宜必精，故不暇之盡撰，而徒嘆其當盛年著書，遽肯出與人共之。
其存心有足大者，豈非逮事其祖多異聞，故不以得之紙上者為己私分也歟？此予所以益重季明也。遂書以冠醫說之首。己酉歲十月六日，朝奉大夫權發遣郢州羅頊序。
白話文：
醫生治療疾病，就像將士征伐敵人一樣。打仗時，選擇有利地形才能取勝，用兵之人自然都明白這個道理。但若遇上背水一戰的危局，旁觀者都會感到驚訝。如果不是有韓信的策略，誰能知道這是兵法中的妙招？由此可見，兵法是不能沒有理論依據的。兵法不可無說，醫術又怎麼能沒有理論呢？里中張杲季明，其家族自其伯祖子充起就以醫術聞名於京洛之間，並師承範忠宣。其祖子充也曾在其伯祖的教導下有所成就。
於是，張杲的父親壽仁又將醫術傳給了張杲，家族的醫術淵源流長，真是名副其實的三代醫生。張杲善於讀書，凡是與醫術相關的書籍，他都會認真研讀並記錄下來，並稱之為「醫說」。他每讀完一本书，都会说：“我已经学到了多少多少知识了。”然后又继续学习，又说：“我又学到了多少多少知识。”他的目标是收集一千个醫學知識點，再传授给后人。我认为，医家的书籍，以《素問》、《靈樞》為基礎，再以《難經》、《脈訣》為補充，而藥物的君臣佐使則都收錄在《本草》之中。
世人大多以此為依據行醫。如今若有人能以奇特的医术救治疑难杂症，大家就會感到驚奇，认为这是前人所未曾达到的境界。然而，明眼人一看就知道，这是否也像背水一战一样，需要独特的策略才能取得成功呢？因此，我知道这本书一定是有益的。去年冬天，張杲帶著這本書來找我，并说这本书还没有完成，想先刻印出版，以此激励自己。当时我正忙于公务，无暇顾及此事。但考虑到張杲恳切的请求，以及他专注于医术的精进，我相信他搜集整理的医术一定十分精妙，所以没有时间去详细整理他的书稿，只是感慨他正值壮年就著书立说，而且还愿意与世人分享。
他如此用心良苦，一定是继承了祖辈的医术，拥有许多独到的见解，所以并不把这些从书本上学到的知识当做私人物品。这也是我更加敬佩張杲的原因。因此，我便写下这段序言，放在《醫說》的开头。己酉年十月六日，朝奉大夫權發遣郢州羅頊序。