《醫說》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 陽慶
陽慶，山東齊人也。傳黃帝、扁鵲之脈書，診病知人死生。
白話文：
陽慶，是山東齊國人。他傳承了黃帝、扁鵲的脈學書籍，診斷疾病時能知道人的生死。
2. 太倉公
太倉公者，齊太倉長，臨淄人也。姓淳于氏，名意。少而喜醫方術。高後八年，得見師，臨淄元里公來陽慶。慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之書，五色診病，知人生死，決嫌疑，定可治，及藥論書甚精悉，受其禁方。
白話文：
太倉公，是齊國管理糧倉的長官，是臨淄人。他姓淳于，名叫意。年輕時就喜歡醫藥方術。高后八年，他有幸見到一位老師，這位老師是臨淄元里公的弟子來陽慶。來陽慶擁有古代傳承下來的黃帝、扁鵲的醫書，能用五色診斷病情，預知人的生死，判斷疾病的疑難雜症，確定是否可治療，並且對藥物的理論和書籍非常精通，他將禁忌的藥方傳授給了淳于意。
3. 秦信
秦信者不知何許人也，少明敏，有度量，好經方、本草及黃帝、扁鵲之脈書，為當代良醫。
白話文：
秦信這個人，不知道是哪裡人，從小就聰明敏銳，有氣度，喜歡研究經典方劑、本草藥物，以及黃帝、扁鵲的脈學書籍，是當時一位優秀的醫生。
4. 王遂
王遂不知何郡人，少習經方，工於理療，以藝業精博，為齊王侍醫。
白話文：
王遂不知道是哪個郡的人，年輕時學習經典的醫方，擅長推拿理療，因為醫術精湛廣博，成為齊王的侍醫。
5. 宋邑
宋邑者，臨淄人也。率性愛人，志尚醫術。就齊太倉公長淳于意學五診脈論之術，為當世良醫。（並《史記》）
白話文：
宋邑這個人，是臨淄人。他天性就喜歡幫助別人，而且立志研究醫術。他跟隨齊國太倉長官淳于意學習診斷疾病的脈理，成為當時一位醫術精良的醫生。（這段記載也見於《史記》中）
6. 馮信
馮信，齊臨淄人也，為齊太倉長，性好醫方，精於診處。而臨淄王猶以其識見未深，更令就淳于意學方。意教以按法逆順論藥法，定五味及和劑湯法。信受之，擅名於漢。（出《史記》）
白話文：
馮信是齊國臨淄人，擔任齊國太倉長。他天性喜愛研究醫藥方劑，並且精通診斷和處方。但是臨淄王認為他的醫學見識還不夠深入，於是命令他去向淳于意學習醫方。淳于意教導他依照病情的順逆來判斷用藥的方法，以及確定藥物的五味屬性，還有調配湯劑的方法。馮信學成後，在漢朝以醫術高明而聞名。
7. 高期
高期不知何許人也，入仕為濟北王太醫。王以期術藝未精，遣就倉公淳于意學經脈高下及奇絡結俞穴所在，及氣當上下出入邪正逆順，以宜定鑱石刺灸之法。歲余亦頗通之，乃以此知名。
白話文：
高期這個人，不知道他是哪裡人，他當官後成為濟北王的太醫。濟北王認為高期的醫術還不夠精湛，就派他去跟隨倉公淳于意學習經脈的高低走向，以及奇經八脈的結穴和腧穴所在位置，還有氣的上下出入、邪氣正氣的運行、逆順之理，以便決定使用鑱石針刺或艾灸的方法。一年多後，高期的醫術也有所精通，因此才開始有了名聲。
8. 王禹
王禹不知何郡人，以藝術為濟北王太醫，以識見未精，就倉公意學數歲，悉通之，以此知名漢代。
白話文：
王禹不知道是哪個郡的人，他靠著醫術當上濟北王的太醫。因為覺得自己醫學見識還不夠精通，就跟著倉公學習了幾年，完全通曉了倉公的醫術，因此在漢代出了名。