《玉機微義》~ 卷十二 (2)
卷十二 (2)
1. 論濕生痰飲
詳見痰飲門
白話文：
詳見痰飲門
2. 論濕為瀉痢咳瘧等證
詳見泄瀉、滯下等門
白話文：
詳細的內容可參考關於腹瀉、腸胃炎等相關章節。這段古文中醫文字意思是：在討論濕氣導致的病症，如腹瀉、痢疾、咳嗽、瘧疾等，詳細的分析和說明可以參閱關於腹瀉、消化不良等相關的章節或部分。
3. 論濕病似中風
詳見「中風門」
白話文：
詳細內容請參閱關於「中風」的專章討論，這段古文中主要是在講濕病與中風的相似之處，暗示讀者若要了解更多，應參考中風的相關描述和理論。在現代語境下，我們可以理解為：想要深入理解濕病與中風的關聯和區別，請參考我們對於中風疾病的詳細解析。
4. 論濕為腳氣
詳見「腳氣門」
白話文：
詳細的內容可以參考「腳氣病」相關的資料或章節。這句話在現代白話文中意思是，若想要了解更多關於濕氣導致腳氣的問題，請參閱有關「腳氣病」的詳細說明或專門討論這一主題的部分。
5. 治濕大法
賈真孫曰：濕為土氣，火熱能生濕土。故夏熱則萬物濕潤，秋涼則萬物乾燥。濕病本不自生，因熱而怫鬱，不能宣行水道，故停滯而生濕也。況脾土脆弱之人，易為感冒，豈必水不流而後為濕哉？人只知風寒之威嚴，不知暑濕之炎暄，感人於冥冥之中也。病式云：諸痙強直、積飲等證，皆屬於濕。
或胕腫、體寒而有水氣里，必小便赤少不通，或渴，是蓄熱入里極深，非病寒也。大抵治法宜理脾、清熱、利小便為上。故治濕不利小便，非其治也。宜桂苓甘露、木香、葶藶、木通治之。守真師曰：葶藶木香散、下神芎丸，此藥下水濕、消腫脹、利小便，理脾胃，無出乎此也。
腹脹、腳腫甚者，舟車丸下之。濕熱內深發黃，茵陳湯下之，或佐以防己、黃耆。一身盡腫痛，或無汗，是濕流關節，邪氣在表，宜五苓散加官桂、蒼朮，微汗之，不可大汗。若自汗出，多熱燥津液，內水不利，切勿利之，重損津液也。宜防風、白朮、甘草湯主之。其濕證有二：濕熱證多，濕寒證少。
當以脈證明辨之。如脈滑數、小便赤澀、引飲，為濕熱證。若小便自利、清白、大便瀉痢、身疼、自汗，為寒濕證。治之宜五苓散加生附、蒼朮、木瓜主之。
白話文：
賈真孫說：溼氣源於地氣，火熱可以生成溼土。因此夏季炎熱萬物溼潤，秋季涼爽萬物乾燥。溼病並非自然產生，而是因爲熱氣鬱結，無法正常排泄水分，所以停滯積聚而成溼。特別是對於脾胃虛弱的人，容易受外感侵襲，難道一定要等到水不流動才稱爲溼嗎？人們只知道風寒的嚴酷，卻不知道暑溼的悶熱，在無形中影響人的健康。病症顯示：各種痙攣僵直、積水等症狀，都屬於溼病。
有時腫脹、體寒且體內有水氣，必定會小便紅少且排尿困難，或者口渴，這是體內蓄積的熱深入到極點，不是一般的寒病。總的來說，治療方法應以調理脾胃、清熱解毒、利尿爲優先。因此，治療溼病如果不注重利尿，就不是正確的治療方法。應該使用桂苓甘露、木香、葶藶、木通來治療。守真老師說：葶藶木香散、下神芎丸，這些藥物可以排除體內溼氣、消除腫脹、利尿，調理脾胃，沒有比這更好的了。
腹部脹大、腳部嚴重腫脹的，可使用舟車丸治療。如果溼熱深入體內導致黃疸，可用茵陳湯治療，或者配合使用防己、黃芪。全身腫脹疼痛，或者無汗，這是溼氣流入關節，邪氣在表面，適宜使用五苓散加上官桂、蒼朮，微微發汗，但不能大汗淋漓。如果自行出汗，過多的熱燥會消耗體內津液，體內水分代謝不良，千萬不能強行利尿，以免嚴重損害津液。應該用防風、白朮、甘草湯來治療。溼病有兩種：溼熱症較多，溼寒症較少。
應該通過脈象來明確辨別。如果脈象滑數、小便紅澀、口渴，這是溼熱症。如果小便順暢、顏色清白、大便腹瀉、身體疼痛、自汗，這是寒溼症。治療時應該使用五苓散加上生附、蒼朮、木瓜爲主。