徐彥純

《玉機微義》~ 卷四 (1)

1. 吐劑

仲景瓜蒂散

子和三聖散

元戎勝金丸

方並見痰飲門

按賈元良曰：「宣劑者湧吐是也。以君召臣曰宣言，以上召下之義也。俚人以瀉為宣非也。古曰春宣五臟之積滯。仲景大法春則人病在頭故宜吐之。南地人服屠蘇自下而上是也。下攻者非也。」然一切風熱積熱或火熾者，其證寸口脈滑而有力，胸中實滿煩悗氣上而不化，面赤痰盛罵詈驚駭等證並宜吐之。但以上諸方恐非所宜。義見痰飲門。

白話文：

[催吐藥物]

張仲景的瓜蒂散，

劉完素的三聖散，

以及寇宗奭的勝金丸，

這些配方都能在治療痰飲的篇章中找到。

根據賈元良的說法：「宣導作用就是指催吐。如同君王發號施令召喚臣民，這象徵的是上對下的命令。民間常誤解把排泄當作宣導，這是不正確的。古人認為春天是清理五臟積累的時節。張仲景的大法則是，春天時人的疾病多在頭部，所以適合用催吐的方法。南方人服用屠蘇酒，從下往上逐漸起效，這就是例子。但單純使用下攻的方式是錯誤的。」

然而，對於所有因風熱、積熱或火氣旺盛導致的病症，如果症狀表現為寸口脈搏滑數有力，胸中感到飽滿、煩躁，氣息上衝卻無法消化，臉色紅潤，痰多，易怒，驚嚇，這些情況都應考慮使用催吐療法。但是，上述提及的各個藥方可能並不適合這些情況。詳細的解釋可在痰飲相關章節中找到。