徐彥純

《玉機微義》~ 卷四十七

回本書目錄

卷四十七

1. 內經論厥證所因

論曰陽氣衰於下則為寒厥,陰氣衰於下則為熱厥。人質壯以秋冬奪於所用,下氣上爭,不能復精氣溢下,邪氣因從之而上也。氣因於中,由陽氣衰不能滲營其經絡,陽氣日損,陰氣獨在,故手足為之寒厥也。陰氣衰於下則為熱厥,由醉飽入房內亡精氣,中虛熱入腎氣日衰,陽盛陰虛,故手足之熱也。

陰氣盛於上則下虛,下虛則腹脹滿,腹滿則下氣重而邪氣逆,逆則陽氣亂,陽氣亂則令人暴不知人,或至半日遠一日乃知人也,名曰屍厥。

按本論敘六經厥狀與六經厥逆甚詳,宜玩本文。大抵六經之厥,陽證至為昫僕,為顛疾,為妄見。陰證至為䐜脹,大小便不利,或嘔或心痛之類,皆素多痰氣,因虛所乘之為病也。惟有輕重之殊。爾如成無己注傷寒論云:「厥者手足冷也,四逆者四肢不溫也。邪在三陽則手足必熱,傳到三陰則手足厥冷。

厥者逆也,而有陰陽之殊。熱極而成厥逆者,陽極似陰也。寒極而成厥逆者,獨陰無陽也。」

白話文:

陽氣不足就會導致手腳冰冷,稱為寒厥;陰氣不足則會導致手腳發熱,稱為熱厥。體質強壯的人在秋冬季節過度勞累,導致下焦氣機下降,而上焦氣機上升,精氣無法回到下焦,邪氣乘虛而上,所以會出現寒厥。陽氣不足,無法滋養經絡,陽氣逐漸衰減,陰氣獨盛,就會導致手腳冰冷。陰氣不足則會導致熱厥,這是因為過度飲酒飽食或房事過度,損傷精氣,導致中焦虛弱,熱邪入侵腎氣,陽氣旺盛而陰氣虛弱,所以手腳會發熱。

陰氣在上焦旺盛,下焦就會虛弱,下焦虛弱就會腹脹滿,腹脹滿就會導致下焦氣機下降,邪氣逆上,陽氣混亂,就會導致神志不清,甚至昏迷數小時甚至一天才能恢復意識,這種情況稱為屍厥。

這段文字詳細描述了六經厥證和六經厥逆的症狀,值得仔細研讀。總之,六經厥證中,陽證主要表現為昏迷、狂躁、幻覺等;陰證主要表現為腹部脹滿、大小便不暢、嘔吐、心痛等,這些症狀都是因為體內痰氣過多,乘虛而入所致。只是輕重程度有所不同。如成無己在《傷寒論》中說:「厥就是手腳冰冷,四逆就是四肢不溫。邪氣在三陽經,就會導致手腳發熱;邪氣傳到三陰經,就會導致手腳厥冷。厥就是逆的意思,但有陰陽之分。熱極而導致厥逆,是因為陽氣極盛而似陰;寒極而導致厥逆,是因為陰氣獨盛而無陽。」

2. 論卒厥脈法

脈經曰脈至如喘名曰氣厥,氣厥者不知與人言。

金匱方論曰:「寸脈沉大而滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏,血氣入臟,唇口青,身冷即死。如身和汗自出,為入腑即愈,此為卒厥。」

按:腑者為傳道出內之所,其氣通故入腑即愈也。

白話文:

《脈經》說,脈搏跳動得像喘氣一樣,叫做氣厥,氣厥的人不會說話。

《金匱要略》說:「寸脈沉而有力又滑,沉代表實證,滑代表氣盛,實證和氣盛互相搏擊,導致血氣進入臟腑,嘴唇發青,身體冰冷,就會死亡。如果身體發熱,並且自然出汗,表示血氣進入腑臟,病就會好轉,這就是卒厥。」

注釋:腑是傳導和排泄內臟物質的地方,腑氣通暢就能好轉。

3. 論諸厥證寒熱不同

陳無擇曰經論粗分六經,殊不出寒熱二證所因。欲求備治,當歷明之。寒厥則因多欲而奪其精,故致陽衰陰盛。熱厥則因醉飽入房,精虛則熱入,故致陰虛陽盛。考其厥因,多以不勝乘其所勝,氣不得行,遂致厥逆。如腎移寒於脾,則水乘於土,水既不行,乃成寒厥;如心移熱於腎,則火乘於水,火既不行,乃成熱厥。六經皆然,可次第論也。

屍厥亦然,正由臟氣相刑,或與外邪相忤,則氣遏不行,閉於經絡,諸脈匿伏,昏不知人。唯當隨其臟氣而通之,寒則熱,熱則寒,閉則通。經中以數醉為熱厥之因,學者不可拘此。蓋傷寒溫病皆有熱厥,仲景所謂熱深厥深,經意以酒能發百脈熱,故舉此以為例耳。寒厥者,初得之,四肢冷,脈沉微而不數,多惡寒,引衣自覆,下利清穀,外證多惺惺。

白話文:

陳無擇說,醫書論述中將六經粗略分為六類,但歸根結底都是寒熱兩種證候所致。想要全面治療,必須逐一講明。寒厥是因為過度縱慾而損耗精氣,導致陽氣衰退陰氣旺盛。熱厥則是因為飽飲宴樂後房事過度,精氣虛弱導致熱邪入侵,造成陰虛陽盛。仔細探究厥症的原因,大多是因不勝之氣乘勝之氣,氣機運行受阻,最終導致厥逆。例如,腎臟寒氣侵襲脾臟,就會導致水氣勝過土氣,水氣運行不暢,形成寒厥;心臟熱氣侵入腎臟,就會導致火氣勝過水氣,火氣運行不暢,形成熱厥。六經皆是如此,可以依次推論。

屍厥也是一樣,都是因為臟腑氣機相互刑克,或與外邪相沖,導致氣機阻滯不通,閉塞在經絡中,脈象隱伏,昏迷不醒。只能根據臟腑氣機的特性來疏通,寒則用熱,熱則用寒,閉則用通。經文中提到醉酒是熱厥的原因,學習者不可拘泥於此。因為傷寒溫病皆有熱厥,張仲景所謂“熱深厥深”,經文的意思是酒能使百脈發熱,所以舉此為例而已。寒厥初期,四肢冰冷,脈沉微而少,多畏寒,喜歡用衣服把自己裹起來,大便稀薄如水,外證表現為神志清醒。

熱厥者,初得之,必發熱,頭疼,脈雖沉伏,按之必數,其人或畏熱喜冷,揚手掉足,煩躁不眠,大小便秘赤,外證多昏冒,傷寒亦然。謹按寒熱發厥,固宜隨其陰陽勝負為治。如其厥逆者,不外乎傷寒寒熱二證,求陰陽厥逆之淺深,余寒熱厥證是沉寒積熱發厥。至若陰陽竭閉,屍厥卒厥,又非以上寒熱厥證之比也。

陳論雖稍闖其頤,何治例殊未少具爾。

白話文:

熱厥的症狀和治療

熱厥,剛發作時,一定會發熱、頭疼,脈象雖然沉伏,但按下去會很快,病人可能怕熱喜冷,手腳亂動,煩躁失眠,大小便不通暢,顏色發紅,外在症狀常伴隨昏迷,傷寒病人也會出現這些症狀。

需要注意的是,寒熱發厥,應當根據陰陽虛實的變化而選擇不同的治療方法。如果出現厥逆,基本上都是傷寒寒熱兩種病症的表現。需要觀察陰陽厥逆的深淺程度,我認為熱厥主要是由沉寒積熱導致的。至於陰陽氣竭閉塞導致的屍厥和卒厥,則與上述寒熱厥證不同。

雖然陳氏的論述略微觸及到熱厥的治療方法,但是詳細的治療方案還沒有完全說明。

4. 論寒熱厥證宜吐下

子和曰(云云)

謹按厥證寒熱亦有陰陽虛實不同,如形氣稍實者,宜從子和之法吐下之;虛甚者,惟宜隨其所因而調理之可也。陳氏論臟氣相刑,或與外邪相忤,氣遏不行,閉經絡脈伏,昏不知人,至為屍厥。今世俗多作風治,鮮不致斃。如傳引華陀治虢太子屍厥,為陽脈下墜,陰脈上爭會,氣閉而不通,上有絕陽之絡,下有破陰之紐,破陰絕陽之色已發,脈亂故形靜如死狀。

此與經言陰陽之氣盛衰為厥之旨甚微,後人安能得證治之彷彿乎?而以陰陽證治之可驗者較之:若傷寒手足厥逆昏不知人,邪正已極,溫上之間稍或遲緩,禍不旋踵;或汗不解,暴衄不知人而厥;或雜病得吐衄血而厥不知人者,一二日或三日,必間間則為愈矣。蓋陰氣尚實,必身不熱,熱則不厥,厥則為血溫,身熱主死矣。

白話文:

古代醫書認為,患有厥症的人,其寒熱程度、陰陽虛實都有不同。體質較為強壯的,可以採用子和法吐瀉治療;體質虛弱的,則需要根據其具體情況進行調理。陳氏醫書指出,臟氣相克或與外邪相沖,氣機阻滯不通,導致經絡脈絡阻塞,昏迷不醒,稱為屍厥。現代人多用風寒治療,常常導致患者死亡。例如,華佗治療虢太子屍厥的案例中,陽脈下垂,陰脈上衝,氣機閉塞不通,陽脈上部有絕陽之絡,陰脈下部有破陰之紐,破陰絕陽的徵兆已經顯現,脈象紊亂,身體靜止,如同死人一般。

這與經書中所言陰陽之氣盛衰導致厥症的道理十分微妙,後人很難完全理解並掌握治療方法。而以陰陽證治的方法來驗證則更容易:例如,傷寒患者手足厥逆、昏迷不醒,邪氣與正氣已經交戰至極,溫熱治療稍有遲緩,就會危及生命;或汗出不止,突然鼻出血昏迷而厥;或雜病患者吐血或鼻出血而厥昏迷不醒,一兩天或三天,就會逐漸恢復。因為陰氣尚且充實,必然身體不發熱,發熱則不會出現厥症,出現厥症就證明是血溫,身體發熱則必死无疑。

暴氣厥而形實者,七情所致,痰飲內鬱而厥,必半日或一二時,必間;形虛而氣逆甚者,多致不救。此又見氣血為厥陰陽暴逆之甚也,故不可斷作風治。

白話文:

對於突然發作、形態上看似虛弱但實際上強壯的情況,通常是情緒波動導致,或是體內積聚了痰和飲食所引起的昏厥。這種情況下,患者通常會在半小時到一個兩個小時後有所緩解,且在這期間會有間歇期。如果身體虛弱,但氣息反覆劇烈起伏,那麼這種情況往往難以救治。這表明,這類病情是因氣血在陰陽之間快速反轉所造成的極度不穩定,因此不能簡單地按照風症來治療。

5. 通關竅之劑

蘇合香丸治卒暴厥,不知人未辯風、痰、氣厥,宜與此膏化濃湯灌之,惺後卻議脈證用藥。

吐劑

瓜蒂散

方見痰飲門口噤者,或先用搐鼻藥。

白話文:

蘇合香丸可以治療突然昏迷不省人事的情況,不論是風、痰、氣導致的厥症,都可以用蘇合香丸化成濃湯灌服,待患者清醒後再根據脈象和症狀用藥。如果患者有痰飲停留在喉嚨導致口不能言的,可以使用瓜蒂散,也可以先用搐鼻藥。

6. 升發之劑

三因追魂湯治卒厥暴死及主客忤鬼擊飛屍氣絕不覺口噤

麻黃湯 方見寒門

上㕮咀水煎灌之,不下者分病人發左右捉搦,按肩引之令服,取效。千金方加桂。

按此治感中邪氣之劑也。

白話文:

【三因追魂湯】用於治療突然昏厥或猝死,以及被邪鬼或異物擊中導致氣息停止,並無知覺的情況,特別是口緊閉的情況。

【麻黃湯】(方見寒門)的配方詳情在寒冷環境中的治療方法中可以看到。

上等草藥切碎後用水煎煮,然後灌入病人口中。如果無法下嚥,則分開病人,由兩邊抓握,按壓肩膀引導讓藥物進入,直到取得療效。千金方中有加入肉桂的版本。

按照這方子,是用於治療因受邪氣影響而產生的病症。

7. 治寒之劑

四逆湯治寒厥,表熱裡寒,下利清穀,食入則吐,脈沉伏,手足冷。

方見寒門。

按此治寒熱之劑,並出寒暑例然,內因氣血之劑,詳見各門,宜對證選用,茲不詳錄。

白話文:

四逆湯治療寒厥,以及表熱裡寒的情況,如大便呈清稀狀態、食後即吐,脈象沈伏,手腳冰涼。此方在寒門中可以看到。按照此方治療寒熱的方法,與夏季和冬季的治療原則相似,其原理涉及到氣血的調理,詳細內容可以在不同的中醫理論門派中找到,應根據自己的症狀選擇使用。這裡就不詳細列舉了。

8. 治熱之劑

白虎湯治熱厥,腹滿,身重,難以轉側,面垢,譫語,遺溺,手足厥冷,自汗,脈沉滑。方見暑門。

白話文:

白虎湯治療熱厥,腹部脹滿,身體沈重,翻身困難,臉部油膩,神志迷糊,尿失禁,手腳冰涼,自行流汗,脈搏深而滑動。此方詳見於暑病門類。