《達摩洗髓易筋經》~ 中篇·功法篇 (7)
中篇·功法篇 (7)
1. 第十三章·韋馱勁十二勢圖說
1．韋馱獻杵第一勢。
立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。
2．韋馱獻杵第二勢。
足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
3．韋馱獻杵第三勢。
掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周骽脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶抵，鼻能調息覺心安。兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。
4．摘星換鬥勢。
隻手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力收回左右侔。
5．倒拽九牛尾勢。
兩骽後伸前屈，小腹運氣空松；用力在於兩膀，觀拳須注雙瞳。
6．出爪亮翅勢。
挺身兼怒目，推手向當前；
用力收回處，功須七次全。
7．七鬼拔馬刀勢。
側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，
弗嫌力猛；左右相輪，身直氣靜。
8．三盤落地勢。
上齶堅撐舌，張眸意注牙；
足開蹲似踞，手按猛如挐；
兩掌翻齊起，千斤重有加；
瞪睛兼閉口，起立足無斜。
9．青龍探爪勢。
青龍探爪，左從右出；修士效之；
掌平氣實；力周肩背，圍收過膝；
兩目注平，息調心謐。
10．臥虎撲食勢。
兩足分蹲身似傾，
屈伸左右骽相更。
昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平。鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐。降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。
11．打躬勢。
兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齧牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閒；舌尖還抵齶，力在肘雙彎。
12．掉尾勢。
膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，
凝神一志；起而頓足，二十一次；
左右伸肱，以七為志；更作坐功，
盤膝垂眥；口注於心，息調於鼻；定靜乃起，厥功維備；總考其法，圖成十二；誰實貽諸，王代之季；達摩西來，傳少林寺，有宋岳候，更為鑑識；卻病延年，功無與類。
2. 第十四章·十二大勁圖說
凡行練力功夫，須於靜處面向東立，靜慮凝神，通身不必用力，只須使其氣貫兩手，若一用力，則不能貫兩手矣。每行一式，默數四十九字，接行下式，毋相間斷。行第一式，自覺心思法則俱熟，方行第二式。速者半月，遲者一月，各式俱熟，其力自能貫上頭頂，此練力練氣，運行易筋脈之法也。
務須嚴謹有恆，戒酒色，日夜行五六七次，工無間斷，食飯四五頓，專心練習至百日，能長千斤之力，此指少壯者言也。即軟弱無力之人，亦可練至五六百斤，倘年老精氣不足者，肯如法操練，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病，真神妙也。
面向東立，目上視，兩腳站平，寬與肩齊，不可參差，兩手垂下，肘微曲，掌背朝上，掌心朝下，指尖仰翹朝前，默數四十九字，每數一字，指尖朝上翹，掌想朝下按，如此四十九翹，四十九按，四十九宮也。
前式數字畢，將十指捲曲為拳，拳背朝前，以兩大拇指朝身，每數一字拳一緊，大拇指一翹，數四十九字，即四十九緊，又即四十九翹也。
前式數字畢，將大指疊在掌心，捏緊為拳，趁勢往下一伸，肘微曲，兩拳虎口向前，每數一字，拳加一緊，亦數四十九字，四十九緊也。
前式數字畢，將臂平抬，拳伸向前，與肩齊平，兩肘微曲，虎口朝上，兩拳相距尺許，數一字，拳一緊，數四十九字。
前式已畢，即按此勢將兩臂豎起，虎口向後，手臂不可貼頭，拳緊如前，數四十九字。
前式已畢，即接以兩拳下對耳一寸遠，以虎口向兩肩，數一字拳一緊，想前兩肘尖往後用力，數四十九字。
前式已畢，將身往後一仰，以腳尖離地為度，趁勢將兩手分開，直與肩齊，虎口向上，數一字，拳一緊，想兩拳往後排，胸微向前合，數四十九字。
前式已畢，將兩手收回，兩拳向前合對，與第四式相同，而不同者，手直肘不微曲，拳相近，只離五六寸遠，數一字，拳一緊，亦合，數四十九字。
前式已畢，將兩拳收回兩乳之上，即抬起翻拳，向前起對鼻準頭、拳背、食指、大節骨去鼻準二三寸，數一字，拳一緊，數四十九字。
前式已畢，將兩手分開，虎口對兩耳，如山字形，每數一字，拳一緊，拳想上舉，肘想往外抵合，數四十九字。
前式已畢，將拳翻轉至臍下兩膀，以兩食指大節離臍一二分遠，數一字，拳一緊，數四十九字畢，吞津三口，隨氣送至丹田。
吞津吸氣畢，不數字，兩手鬆開，手垂下，復掌齊向上，三端與肩平端時，腳後跟微起，以助其力，如端重物狀，拳亦往上三舉，肘亦往下三紮，兩腳六跌全功。
3. 十二段錦總訣
閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，
兩手抱崑崙，左右鳴天鼓，二十四度聞。
微擺撼天柱。赤龍攪水津，鼓漱三十六，
神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。
閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，
想火燒臍輪。左右轆轤轉。兩腳放舒伸，
叉手雙虛托。低頭攀腳頻，以候神水至，
再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，
嚥下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運畢，
想發火燒身，舊名八段錦，子後午前行，
勤行無間斷，萬病化為塵。
以上系通身合總，行之要依次序，不可缺不可亂，先要熟記此歌，再詳看後圖及各圖詳註，各訣自無差錯，十二圖附後。
閉目冥心坐，握固靜思神。
此圖盤腿而坐，緊閉兩目，冥亡心中雜念。凡坐要豎起脊梁，腰不可軟弱，身不可依靠，握固者，握手牢固，可以閉關卻邪也。靜思者，靜息思慮而存神也。
叩齒三十六，兩手抱崑崙。
上下牙齒相叩作響，宜三十六聲，叩齒以集牙內之神使不散也。崑崙即頭，以兩手十指相叉，抱住後頸，即用手掌緊掩耳門，暗記鼻息九次，微微呼吸不宜有聲。
左右鳴天鼓，二十四度聞。
記算鼻息出入各九次畢，即放所叉之手，移兩手掌擦耳，以第二指疊在中指上，作力放下第二指，重彈腦後，要如擊鼓之聲，左右各二十四度，兩手同彈共四十八聲，仍放手握固。
微擺撼天柱。
天柱即後頸、低頭扭頸，向左右側視，肩亦隨之左右搖擺，各二十四次。
赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。
赤龍即舌，以舌頂上顎，又攪滿口內上下兩旁，使水津自生，鼓漱於口中三十六次。神水即津液，分作三次，要汩汩有聲吞下，心暗想，目暗視，所吞津液直送至臍下丹田，龍即津，虎即氣，津下去氣自隨之。
閉氣搓手熱，背摩後精門。
以鼻吸氣閉之，用兩掌相搓擦極熱，急分兩手磨後腰上兩邊，一面徐徐放氣從鼻出，精門即後腰兩邊軟處。以兩手磨二十六遍，仍收手握固。
盡此一口氣，想火燒臍輪。
閉口鼻之氣，以心暗想，運心頭之火，下燒丹田，覺似有熱，仍放氣從鼻出，臍輪即臍丹田。
左右轆轤轉。
曲彎兩手，先以左手連肩圓轉三十六次，如絞車一般，右手亦如之，此單轉轆轤法。
兩腳放舒伸，叉手雙虛托。
此勢放開所盤兩腳，平伸向前，兩手指相叉，反掌向上，先安所叉之手於頭頂，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上聳，手托上一次，又放下安手頭頂，又托上，共九次。
低頭攀足頻。
以兩手向所伸兩腳底作力扳之，頭低如禮拜狀十二次，仍收腳盤坐，收手握固。
以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻。
再用舌攪口內，以候神水滿口，再鼓漱三十六，連前一度，此再二度，共三度畢，前一度作三次吞，此兩度作六次吞，共九次吞，如前嚥下，要汩汩響聲，咽津三度，百脈自周遍調勻。
河車搬運畢，想發火燒身，舊名八段錦，子後午前行，勤行無間斷，萬病化為塵。
心想臍下丹田中，似有熱氣如火，閉氣如忍大便狀、將熱氣運至穀道，即大便處，升上腰間、脊背、後頸、腦後、頭頂上，又閉氣從額上兩太陽耳根、前兩面頰，降至喉下、心窩、肚臍、下丹田止，想是發火燒通身皆熱。