《達摩洗髓易筋經》~ 上篇·原理源流篇 (16)
上篇·原理源流篇 (16)
1. 三、收功訣
九轉丹成得氣清，坎離交構兩儀生，縱橫上下歸存養，運定功全緩緩行。
白話文：
當九次迴圈後丹藥煉成，得到的氣便純淨清澈，陰陽二氣交互構成，產生了天地二儀。無論是縱向還是橫向，上上下下，都要回歸到蓄養和保存這種狀態。運行內息，定下心神，整個功夫過程都要緩慢而穩定地進行。
這段文字可以理解為，在經過九次的循環練習或修煉後，人體內的氣變得純淨，陰陽二氣得以平衡，形成一種天地和諧的狀態。在這種狀態下，無論是身體的哪個部位，都需要保持這種蓄養和保存的狀態。在練功時，要控制呼吸，定下心神，整個練功過程都要緩慢而穩定地進行。
2. 四、呼吸論
呼吸與吐納有異，呼吸是吸下呼上，吐納是吐出納入。吐納可分清濁，而不可合陰陽；呼吸可合陰陽，而並可分清濁。易筋洗髓功夫吐納少，呼吸多，先吐納後呼吸。呼吸有順有逆，順以運一身清氣，逆以合兩儀清氣。用法次第，規模，詳各圖說，及歌訣中。
白話文：
[四、呼吸理論]
呼吸和吐納是有區別的，呼吸指的是吸氣時向下，呼氣時向上；而吐納則是指將氣吐出再納入。吐納能分辨氣的清濁，但不能融合陰陽之氣；相反地，呼吸既能融合陰陽之氣，也能分辨氣的清濁。
在易筋洗髓的功夫中，吐納的次數較少，呼吸的次數較多，並且是先進行吐納再進行呼吸。呼吸有順向和逆向之分，順向呼吸是為了運行全身的清新之氣，逆向呼吸則是為了融合天地間的清新之氣。
其使用方法的步驟、規模，詳細內容請參考各圖解說明，以及歌訣中的相關介紹。
3. 五、呼吸總訣
一吸通關，一呼灌頂，一屈一伸，一濁一清。雷鳴地震，清濁攸分。一升一降，一陽一陰。上下順逆，陰陽交生。河車搬運，轆轆時行。三百六五，運煉丹成。
白話文：
【五、呼吸總結】
每一次吸氣，就像是打通了全身的關卡；每一次呼氣，就像是能量灌注到了頭頂。一收一放之間，身體內的渾濁與清新交替著。這就像雷鳴與地震一樣，清與濁在其中自然區分開來。
氣息的一上一下，就是一陽一陰的轉換。這上下的順序，或是逆向的流動，正是陰與陽交錯生成的過程。就好比是河車在運作，無時無刻不在進行著。
經過三百六十五次這樣的循環，丹藥就在體內煉製完成，象徵著身心靈的全面昇華。
4. 六、呼吸訣次第
一呼水生，一吸火聚。再吸再呼，火騰水起。三度交關，坎離相濟。吸七呼七，周而復始。二七十四，重複不已。三七二一，三複功畢。九九八一，純陽至極。運行三百六十五氣，往來不窮，周天之紀，先吸後呼，達摩真諦。圖曰呼吸，俗語如此。導引內功，呼吸第一。無多無少，不徐不疾。氣不可湊，志不可移。亦不可餒，無過不及。出入不聞，定氣調息。
白話文：
[六、呼吸訣次第]
每一次呼氣，就如水之生成；每一次吸氣，就像火之聚集。再吸再呼，使火勢升騰，水亦隨之動。三次這樣的交互作用，就讓陰陽兩者互相補助。吸氣七次，呼氣七次，此動作循環不息。兩個七合起來為十四，此動作反覆進行。三個七合起來為二十一，完成三次這般動作，即算功課完畢。九九八十一次，達到純陽的最高境界。運行三百六十五次氣息，來回不斷，如同周天之數，先吸後呼，這正是達摩所傳授的真理。圖中所示為呼吸法門，民間用語確實如此。在導引內功的練習上，呼吸的掌控是最首要的。既不能過多也不能過少，既不能太快也不能太慢。氣息不能強求，意志不能偏離。不可輕易放棄，但也不能過度。進出之間，聽不到聲音，這是調節氣息的定則。
5. 七、呼吸訣又訣
入手起功，漫用呼吸。未納菁英，先吐濁積。一吐一納，生新去余。行至坐身，乃用呼吸。學成之後，清濁分析。初勢即畢，呼吸如式。恐有濁礙，酌量追逼。一圖數圖，多寡不拘。俟濁盡淨，呼吸隨及。純清無濁，功起即起。
白話文：
在開始練功時，不必過於刻意地調整呼吸。首先，應先將體內的污濁之氣排出，然後再吸收清新之氣。透過一呼一吸的過程，我們可以達到新陳代謝，去除舊有的廢氣，同時補充新的空氣。等到你坐下進行更深入的練習時，才需要開始專注於你的呼吸。
當你練習到一定程度，就能夠清晰地區分出清新的空氣和污濁的空氣。在完成初步的練習後，你應該按照正確的方式來呼吸。如果感到體內仍有污濁之氣阻礙，就適當地增加呼吸次數，幫助將其排出。你可以根據自己的需要，選擇做一次或多次的呼吸練習，並沒有特定的限制。等到體內的污濁之氣完全清除乾淨，你的呼吸就會變得更加自然。當你的呼吸完全純淨，不再夾雜污濁之氣時，就可以結束練功了。
6. 八、呼吸輕重次序
呼吸之法，由微而大，由大而化。起功，靜生動，緩緩呼吸；打坐，靜生動，極又動生靜，綿綿呼吸。入定後，動極、靜極、動靜互根，不覺呼吸。自然呼吸。不覺者，化其有。自然者，化其無。微無內又無不著。大無外又無所見。究竟之地，渾化之天。無忘無助，無聲無臭，致中致和，是其至處。
白話文：
[八、呼吸的輕重節奏]
呼吸的方法，是由細微到強大，再由強大轉化。開始練功時，從安靜狀態轉為活動，緩慢地進行呼吸；在打坐時，同樣地從安靜開始，當達到極點後再回歸平靜，持續地呼吸。進入深度冥想後，極動、極靜，動靜相輔相成，到達了不再意識到自己在呼吸的境界，這就是自然呼吸。
無法察覺的，就是將存在的事物轉化；自然發生的，就是將不存在的事物轉化。細微到無形無象，但又無處不在；強大到無邊無際，但又看不見。最終的境界，就像渾然一體的天空。既不刻意忘記，也不刻意幫助，沒有聲音，也沒有氣味，達到最中和的狀態，這就是最高的境界。