《達摩洗髓易筋經》~ 中篇·功法篇 (6)
中篇·功法篇 (6)
1. 第十一章·定身圖說
凡行動至此圖時，水火既濟，坎補離填，採煉功畢，最宜久坐。運幾多時，定亦幾多時，大約運一下鍾，定亦一下鍾，運一枝香，定亦一枝香，作此勢坐時，運未到者，補運之定，有移者，隨止之，久久渾噩，大極一團，默唸、存想、呼吸、俱化精氣神，三寶覺入，即色即空，不見實見境界，斯能養嬰入定，歸原出神，運定全功。
按定身圖八勢，是涵養性靈，全收前坐立行止，升降抑揚，屈伸宛轉，運定之效，萬不可輕易行之，行功至此，須屏絕念慮，洗滌心胸，耳不聞，目不見，心無所思，無一掛礙。惟知以所運之氣，歸蓄三焦，旋轉黃庭，意之所至，氣之所至，採藥煉丹，養嬰入定，全賴於此。
白話文：
當你練功達到這個圖示的境界時，水火已經交融，坎卦補足離卦，採煉功夫完成，最適合長時間靜坐。運氣的時間，定息的時間也應該相等，大約運氣一次鐘的時間，就定息一次鐘的時間，運氣一枝香的時間，就定息一枝香的時間。做這個姿勢靜坐時，如果運氣還沒到，就補運氣，如果運氣有移動，就隨之停止，久而久之，渾然忘我，達到極致，心神融合成一團，默唸、存想、呼吸，都轉化成精氣神，三寶覺醒，達到色即是空，不見實體，只見境界的境界，就能養嬰入定，歸於本源，神識出竅，運氣定息功法大成。
按照定身圖的八種姿勢，是涵養性靈，完全收攝了之前坐、立、行、止，升降、抑揚、屈伸、宛轉的精華，運氣定息的效果，千萬不可輕易嘗試。練功到這個階段，必須摒除所有雜念，洗滌心胸，耳不聞，目不見，心無所思，無一絲掛礙。只知道將運行的氣息，歸納到三焦，循環黃庭，意念所到之處，氣息也隨之而至，採藥煉丹，養嬰入定，全靠這個方法。
返本還原，成真證果，實基於此，此時不能調息定位，一志凝神，則心必走著，氣難內積，將見前之運動，皆成外壯，豈不惜哉，然亦不可十分著意，貴無妄無助，不黏不脫，亦離亦合，妙極趣極，心經所謂，色不意空，空不異色，色即是空，空即是色者，即此境界也。學道之人，平時細心體之，臨時一心向之，過時又迴心審之，日久功深，不特易筋換骨，即伐毛洗髓，亦無難亦。
1．定氣和神勢。此勢與坐身圖中握固思神勢同，但氣穴要使之微閉，則氣始定。神光要使之內斂，則神始和，一呼一吸，吸降呼升，三呼三吸，緩作下勢。
2．旋轉日月勢。此勢立身盤腳俱與前同，拳掌安放亦無異。將氣海坐下，使氣穴微閉，兩眼左轉二十一輪，呼吸二十一口，吞津三度，右轉二十一輪，呼吸二十一口，吞津三度，再作下勢。
白話文：
修煉的最終目標是返本還原，成就真證果位，這正是修煉的根本。此時必須調息定位，專心凝神，若心神不守，氣便難以內積，之前的努力都將徒勞無功，豈不可惜？然而也不可過於刻意，要無妄無助，不黏不脫，亦離亦合，方能達到妙趣橫生的境界。心經所言「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，正是指這種境界。學道之人，平日要細心體會，臨時要一心向之，事後也要回心審視，日積月累，不僅能易筋換骨，甚至伐毛洗髓也不難。
第一種姿勢叫做定氣和神勢，與坐身圖中握固思神勢相同，但要使氣穴微閉，氣才能安定。神光要內斂，神才能和諧。一呼一吸，吸氣下降，呼氣上升，三呼三吸後，緩慢回到下勢。
第二種姿勢叫做旋轉日月勢，站立盤坐與前相同，拳掌位置也不變。將氣海坐下，使氣穴微閉，兩眼向左轉動二十一圈，呼吸二十一口，吞津三次，再向右轉動二十一圈，呼吸二十一口，吞津三次，最後回到下勢。
3．倒湧清泉勢。此勢雙疊兩腳，豎起脊梁，高駕鵲橋，閤眼平視，拳掌安放兩腳交叉處，吸下呼上，呼吸三口，導引黃河，逆流衝動督任，倒湧天梯，醍醐灌頂，水簾不絕，再作下勢。
4．返觀內照勢。此勢盤腳立身，拳掌安放悉如前法，呼吸之間，吸則眼觀鼻，鼻觀心，心觀腎，呼則沖督任，上天梯，翻泥丸，不可失意，亦不可十分著意，太急難到，太緩必滯，不疾不徐，呼吸三口，自能內觀臟腑。
5．龍行虎奔勢。此勢緊閉牙關，高駕鵲橋，氣海坐下，緩緩呼吸二十一次，每七次吞津三口，使龍行虎奔，三三九口畢，換作下勢。
白話文：
此勢雙腳交叉疊起，豎直脊背，頭部抬高如同駕駛在鵲橋之上，雙眼閉合平視前方，雙拳掌安放在兩腳交叉處。吸氣時向下，呼氣時向上，如此呼吸三次，將氣息導引至如同黃河般，逆流向上衝擊督脈與任脈，如同倒流般湧上天梯，如同醍醐灌頂一般，水流不斷，之後再繼續進行下一勢。
此勢盤腿而坐，雙拳掌安放位置如同前法，呼吸時，吸氣時眼觀鼻，鼻觀心，心觀腎，呼氣時衝擊督脈與任脈，向上攀登天梯，翻轉泥丸宮，不可失神，亦不可過於用力，太急難以達到，太緩則會停滯，要保持不疾不徐的呼吸速度，呼吸三次，便能內觀臟腑。
此勢緊閉牙關，頭部抬高如同駕駛在鵲橋之上，氣海部位坐下，緩慢呼吸二十一次，每七次呼吸就吞咽三次津液，如同龍行虎奔一般，共計呼吸二十一次，換作下一勢。
6．汲精補髓勢。此勢兩腳舒伸。兩掌蓋膝，吸降呼升，呼吸三口，使所運津液之精氣血之精，上補神髓，開啟性靈。
7．返本還原勢。此勢曲肱將兩腳收回，兩腳掌合抵，兩手伸膀直肱合掌交叉，緊抱兩腳十指，坐下氣海，緩緩呼吸七口，吞津三度，使胎嬰團結，返本還原。
8．養嬰歸原入定出神勢。此勢坐法與定身第一圖同，但呼吸至此，愈隱愈微，不惟無聲，並若無氣，渾渾噩噩，杳杳冥冥，一塵不染，萬象皆空，胎嬰所在，活活潑潑，有我無我，出入悉定，萬化之源，太初之本。
偈曰：行功至斯，無生無死，定而不定，出入由己，觀自在相，神嬰脫體，洗髓功深，天靈蓋啟，混沌一元與天地匹，渾化無邊，究竟得止，圓覺功夫，權輿在此。
白話文：
此勢雙腳伸直，雙手掌蓋住膝蓋，吸氣時向下沉，呼氣時向上升，呼吸三次，讓運行的津液精氣、血液精華向上補充神髓，開啟心靈。
此勢屈起手臂將雙腳收回，雙腳掌合攏抵住，雙手伸展手臂，直臂合掌交叉，緊緊抱住雙腳的十個指頭，坐於氣海穴，緩慢呼吸七次，吞嚥津液三次，讓胎嬰團結，返本還原。
此勢坐姿與定身第一圖相同，但呼吸到此，越來越隱秘微弱，不僅無聲，甚至如同無氣，渾渾噩噩，杳杳冥冥，一塵不染，萬象皆空，胎嬰所在的部位，活潑靈動，有我無我，出入皆定，萬化的源頭，太初的本源。
偈曰：修行到此，無生無死，定而不定，出入由己，觀照自我的相貌，神嬰脫離身體，洗髓功深，天靈蓋開啟，混沌一元與天地匹敵，渾然化為無邊，最終止於此，圓覺的功夫，權輿都在此。
2. 第十二章·臥身圖說
臥身圖說明：凡作睡功，不必拘定，頭頂北，面朝西，一腳屈，一腳伸，曲肱作枕，諸法總須鞠躬屈膝，緊閉牙關，高駕鵲橋，閤眼收光，返觀內照，一志凝神，調息定氣，吸降呼升，萬緣屏除，一心皈命，混混沌沌，無夢無驚，方可使河車運動，督任交通，坎離既濟，陰陽相生，當亥子醜寅四時，最宜安息，升降清濁，使心腎交關，百脈朝會，此四時不睡，水穀之精，不能化津升騰天頂，貫注周身，雖酣終日，臥亦奚益焉，天氣下降，地氣上騰，日月往來，陰陽交構正在此四時。修煉家千萬不可失此機會，此小周天也。
至於睡法圖有十式，隨擇一圖睡之，俱可旋轉車輪，切忌如屍仰臥，伏地覆臥。
白話文：
臥身圖說明：
關於睡功，不必拘泥於固定的姿勢。 頭部朝北，臉朝西，一條腿彎曲，一條腿伸直，用手臂彎曲當枕頭。所有方法都必須彎腰屈膝，緊閉牙關，頭部高抬，閉眼收斂目光，回觀內照，專心凝神，調息定氣，吸氣向下，呼氣向上。排除雜念，一心專注，保持混沌狀態，無夢無驚。這樣才能使河車運轉，督任二脈相互溝通，坎離相濟，陰陽相生。
亥、子、丑、寅四個時辰最適合休息。此時，身體升降清濁，心腎相通，百脈匯聚。如果這四個時辰不睡覺，水穀精華就無法化為津液，上升到頭頂，滋養全身。即使整天昏睡，也無濟於事。因為，此時天氣下降，地氣上升，日月運行，陰陽交合，正是修煉者不可錯過的機會，這也是小周天的運作時間。
關於睡法圖，共有十種姿勢，可以任選一種睡覺，都能夠使河車**運轉。但切忌像死人一樣仰臥，或者趴在地板上。
又佛傳睡功有捫臍摸腹，掙搓睪丸，揉擦下體諸法，宜於初睡醒時行之，欲睡時只宜作臥身圖式，千萬不可運動臍腹、睪丸、下體等處，恐功未到睡後走丹。
1．左伏身側臥勢。此圖頭向左臥，左腳屈右腳伸，左手抱肩，右手按席上，側身伏臥床。
2．右伏身側臥勢。此圖頭向右臥，右腳屈左腳伸，右手抱肩，左手覆按席上，側身伏席臥。
3．左坦腹側臥勢。此圖頭向左臥，左腳伸右腳屈立，左手仰放席上，右手覆按右腿，坦腹側身向上面臥。
4．右坦腹側臥勢。此圖頭向右臥，右腳伸左腳屈立，右手仰放席上，左手覆按左腿，坦腹側身向上面臥。
白話文：
佛經記載的睡功中，包含按摩肚臍、撫摸腹部、輕搓睪丸、揉擦下體等方法，適合在剛睡醒時進行。想要睡覺時，只適合保持臥姿，千萬不可運動肚臍、睪丸、下體等部位，以免還沒練成，睡後走失丹藥。
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左伏身側臥勢：頭朝左側躺，左腿彎曲，右腿伸直，左手抱肩，右手放在床鋪上，側身伏臥。
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右伏身側臥勢：頭朝右側躺，右腿彎曲，左腿伸直，右手抱肩，左手放在床鋪上，側身伏臥。
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左坦腹側臥勢：頭朝左側躺，左腿伸直，右腿彎曲並立起，左手放在床鋪上，右手覆蓋在右腿上，坦腹側身朝上臥。
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右坦腹側臥勢：頭朝右側躺，右腿伸直，左腿彎曲並立起，右手放在床鋪上，左手覆蓋在左腿上，坦腹側身朝上臥。
5．左屈膝側臥勢。此圖頭向左臥，左腳屈放席上，右腳屈立，左手仰放席上，右手覆按右腿，坦腹側身向上面臥。
6．右屈膝側臥勢。此圖頭向右臥，右腳屈放席上，左腳屈立，右手仰放席上，左作覆按左腿，坦腹側身向上，面臥。
7．左如弓側臥勢。此圖頭向左臥，左腳屈放席上，右腳仍屈如左腳疊放左腳上，陽物腎囊用手兜出，使兩胯不相挨，左手抱肩，右手覆按上，如弓側臥。
8．右如弓側臥勢。此圖頭向右臥，右腳屈放席上，左腳仍屈如右腿，疊放右腳上，陽物腎囊用手兜出，不使兩胯相挨、右手抱肩，左手覆按席上，如弓側臥。
白話文：
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左側曲膝側臥姿勢。圖中人頭朝左側臥，左腳彎曲放在席子上，右腳彎曲站立，左手平放在席子上，右手覆蓋在右腿上，腹部平坦，側身面向上方臥。
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右側曲膝側臥姿勢。圖中人頭朝右側臥，右腳彎曲放在席子上，左腳彎曲站立，右手平放在席子上，左手覆蓋在左腿上，腹部平坦，側身面向上方臥。
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左側如弓形側臥姿勢。圖中人頭朝左側臥，左腳彎曲放在席子上，右腳也彎曲像左腳一樣堆疊在左腳上，生殖器和腎囊用手托出，讓兩邊臀部不接觸，左手環抱肩膀，右手覆蓋在上身，如弓形側臥。
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右側如弓形側臥姿勢。圖中人頭朝右側臥，右腳彎曲放在席子上，左腳也彎曲像右腳一樣堆疊在右腳上，生殖器和腎囊用手托出，不讓兩邊臀部接觸，右手環抱肩膀，左手覆蓋在席子上，如弓形側臥。
9．左坦腹仰臥勢。此圖頭微向左而坦腹仰臥，以左腳交右腳上，兩手握拳安放兩股，雖仰，微側向右，身左，氣不舒時，宜睡此勢，平時少用。
10．右坦腹仰臥勢。此圖頭微向右而坦腹仰身臥，以右腳交左腳上，兩手握拳按放兩股，雖仰，微側向左，身右，氣不舒時，宜睡此勢，平時少用。
行功說明：
凡睡，衣宜解，帶宜松，床求平坦，被無覆頭，枕不可過高，亦不可過低，以頭居肩中為度，手不可抱頭，亦不可放骨縫處，以阻氣道，兩胯宜微開，使腎囊陽物不壓，斯為合法。
白話文：
【九. 左側腹部仰臥姿勢。圖中頭部稍微偏向左方，腹部向上，以左腳交叉在右腳上，雙手握拳放在大腿上，雖然身體是仰臥的，但稍微傾斜向右邊，身體左側。當感到呼吸不暢時，適合採用這種姿勢，平常則少用。
十. 右側腹部仰臥姿勢。圖中頭部稍微偏向右方，腹部向上，以右腳交叉在左腳上，雙手握拳放在大腿上，雖然身體是仰臥的，但稍微傾斜向左邊，身體右側。當感到呼吸不暢時，適合採用這種姿勢，平常則少用。
行功說明：
睡眠時，衣物應鬆弛，腰帶要鬆開，牀鋪需平坦，被子不要覆蓋頭部，枕頭的高度適中，不宜過高或過低，以頭部正好在肩膀中心位置為宜，手不可抱著頭部，也避免放置在骨縫處，以免阻礙呼吸通道，兩側臀部應微微張開，讓陰囊和男性生殖器不受壓迫，這樣纔是正確的姿態。】