項揚惠、吳德華、張鑑若、曹江整理

《達摩洗髓易筋經》~ 上篇·原理源流篇 (10)

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上篇·原理源流篇 (10)

1. 十三、程效限期

仙佛得道,少年中年耄年不一。道同一源,人各萬殊。有稟賦強者,有稟賦弱者;有根基深者,有根基淺者,有人緣厚者,有人緣薄者;有得傳早者,有得傳晚者;有明道速者,有明道遲者;有行功急者,有行功緩者;有大數宜長者,有大數宜短者,有已成而留於世者,有成後而復出於世者;證果先後,不等火候,次第宜知,程效限期。七日曰來復,二七曰反復,三七曰三複,七七曰重複。

九日曰陽明息,二九曰陽明覆,三九曰陽明回。一曰三陽回、九九曰陽明極。六十日曰半丹,一百二十日曰全丹。百日曰築基,十二月依次曰度。總名一年曰小周天。三年曰小成,九年曰大成,十二年曰一紀,亦曰大周天。三十年曰一世,六十年曰一甲。以七數推之,七月曰月來復,十四月曰月反復,二十一月曰月三複,四十九月曰月重複。

白話文:

修道成仙,無論是少年、中年或是老年,成道時間都不一定。道雖然源頭相同,但每个人资质不同。有些人天生禀赋强,有些人天生禀赋弱;有些人根基深厚,有些人根基浅薄;有些人缘分深厚,有些人缘分浅薄;有些人早早得到传承,有些人晚些得到传承;有些人悟道很快,有些人悟道很慢;有些人修炼速度快,有些人修炼速度慢;有些人注定长寿,有些人注定短寿;有些人成道后留于世间,有些人成道后还会再次回到世间;证果时间的先后,取决于火候的不同,修炼的步骤和效用都有时间限制。

七天为“来复”,十四天为“反復”,二十一天为“三複”,四十九天为“重複”。九天为“阳明息”,十八天为“阳明覆”,二十七天为“阳明回”。第一天为“三阳回”,八十一天为“阳明极”。六十天为“半丹”,一百二十天为“全丹”。一百天为“築基”,十二个月依次为“度”。总称一年为“小周天”。三年为“小成”,九年为“大成”,十二年为“一纪”,也称为“大周天”。三十年为“一世”,六十年为“一甲”。

以此类推,以七的倍数计算,七个月为“月來復”,十四个月为“月反復”,二十一个月为“月三複”,四十九个月为“月重複”。

七年曰年來復,十四年曰年反復,二十一年曰年三複,四十九年曰年重複,七十年曰大來復。以九數推之,九月曰少陽息,十八月曰少陽復,二十七月曰少陽回,八十一月曰少陽極。九年曰太陽息,十八年曰太陽復,二十七年曰太陽回,八十一年曰太陽極,九十年曰大成會,百年曰圓滿會,百二十年曰大紀會,又曰重甲會。功以一百二十年為滿。

上品根基,百日築基,三年辟穀,一紀飛昇,至速也。下此成期不等,至緩者亦萬無有經百二歲而不成者也。此期未得,加加前進,以待後期。若始勤終怠,功荒末路,初是轉非,業敗垂成。情牽意移,功用別途,志滿氣盈,效期旦夕,皆與為山九仞,終虧一簣等也。百年修持,何苦廢於一旦哉?!

白話文:

人生的循環,七年為一個週期,十四年為兩個週期,二十一年為三個週期,四十九年為七個週期,七十年為一個大週期。以九的倍數推算,九月為少陽之氣開始休養,十八月為少陽之氣復甦,二十七月為少陽之氣回歸,八十一月為少陽之氣達到極點。九年為太陽之氣開始休養,十八年為太陽之氣復甦,二十七年為太陽之氣回歸,八十一年為太陽之氣達到極點,九十年為功德圓滿,百年為人生圓滿,一百二十年為人生大週期,也稱為重甲會。人生的功德圓滿,以一百二十年為界。

修煉的最高境界,需要百日築基,三年辟穀,一個大週期飛昇,這是最快的方式。若達不到最高境界,則成仙的時間會有所不同,最慢的也絕不會超過一百二十年。若修煉的時間還未到,就需加倍努力,等待时机。若一開始勤奮,最後卻怠惰,功力荒廢,功虧一簣,便是功敗垂成。若心猿意馬,功用别途,或志得意滿,功成名就,皆與修道半途而废,功敗垂成,如同爬到山顶却功虧一簣一樣。百年修持,为何要功亏一篑呢?