《松峰說疫》~ 卷之一·述古 (3)
卷之一·述古 (3)
1. 卷之一·述古
（膀胱脈，從腦出，別下項。腎脈起於小指之下，斜趨足心，出於然骨之下，循內踝之後，別入跟中，以上踹內。又其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨挾舌本，故見諸症。）其逆則項痛員員澹澹然。戊己甚，壬癸大汗。氣逆則戊己死。刺足少陰、太陽。（員員，靡定也。
澹澹，無意味也。）
又曰：肝熱病者，左頰先赤。心熱病者，顏先赤。脾熱病者，鼻先亦。肺熱病者，右頰先赤。腎熱病者，頤先赤。病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病。（以面之部位應五臟。）
又曰：治諸熱病，以飲之寒水乃刺之，必寒衣之，居止寒處，身寒（熱退身涼也。）而止也。（乃可以止針。）
余曾見一小兒患瘟熱邪深重，棄衣而走，晝夜靡寧，手足不閒，翻動器皿，掏撥什物，尋得涼水一甕，且浴且飲，一日後，隨熱退身涼而愈。松峰記。
刺法自有專門，以此數段中義蘊有關於瘟疫，故採錄之，非講刺法也。
熱論篇帝曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也。或愈或死，其死皆以六七日間，其愈皆以十日以上者何也？岐伯曰：巨陽者，諸陽之屬也，（太陽六經之長，總攝諸陽。）其脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為病熱，熱雖盛不死。其兩感於寒而病者，必不免於死。
一日巨陽受之，（巨陽，太陽也。）故頭項痛，腰脊強。二日陽明受之，陽明主肉，其脈挾鼻絡於目，故身熱目痛而鼻乾不得臥也。三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經絡皆受病，而未入於臟者，故可汗而已。四日太陰受之，太陰脈循布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
五日少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。三陰三陽五臟六腑皆受病，榮衛不行，五臟不通則死矣。其未滿三日者，可汗而已，其滿三日者，可下而已。
松峰曰：此《內經》、《傷寒》傳經之正例也。瘟疫雖與傷寒不同，但邪在膜原，正當經胃交關之所，半表半裡。其熱淫之氣，浮越於某經即顯某經之症，專門瘟疫者，又不可不知也。（汗下又不可泥定三日。）
經曰：其冬有非節之暖者，名曰冬溫。冬溫之毒與傷寒大異。冬溫復有先後，更相重沓，亦有輕重，為治不同。
松峰曰：冬暖，來年入夏必病，當時病者卻少。
陰陽應象大論曰：冬傷於寒，春必溫病。
松峰曰：《雲笈七籤》中引作冬傷於汗，甚妙。蓋言冬時過暖，以致汗出，則來年必病溫。余細體驗之，良然。冬日嚴寒，來春並無瘟疫，以其應寒而寒，得時令之正故耳。且人傷於寒豈能稽留在身，俟逾年而後病耶？
金匱真言論曰：夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。
白話文：
卷之一·述古
膀胱經從腦部出發，分支向下至頸項。腎經起源於小指下方，斜向足心，從跟骨下方出來，沿內踝後方向上走，分支進入腳跟，再向上到內踝。腎經直行部分則從腎臟向上穿過肝臟和膈肌，進入肺部，沿著喉嚨，到達舌根，所以各種症狀都能在這裡反映出來。腎經氣逆則頸項疼痛，酸軟無力。戊己日（指天干戊己）病情嚴重，壬癸日（指天干壬癸）大量出汗。如果氣逆嚴重，戊己日則會死亡。治療可用針刺足少陰經和太陽經。（「員員」指酸軟無力，「澹澹」指無精打采。）
肝臟有熱的病人，左臉頰先發紅；心臟有熱的病人，臉部先發紅；脾臟有熱的病人，鼻子先發紅；肺臟有熱的病人，右臉頰先發紅；腎臟有熱的病人，下巴先發紅。即使疾病尚未發作，只要看到這些部位發紅，就應該用針灸治療，稱為治未病。（臉部不同部位與五臟相應。）
治療各種熱病，應先給病人喝冷水，然後再針灸，還要讓病人穿著冷的衣服，待在涼爽的地方，待身體變涼（熱退身涼），病就好了。（然後就可以停止針灸。）
我曾經見過一個小孩患瘟疫，病情嚴重，脫掉衣服亂跑，晝夜不安寧，手腳不停地動，翻動器皿，撥弄東西，後來找到一缸涼水，一邊洗澡一邊喝水，一天後，隨著退熱身體變涼而痊癒。——松峰記。
針灸方法有專門的書籍，這裡只摘錄幾段與瘟疫相關的內容，不是講解針灸方法。
熱論篇中，皇帝問道：現在的熱病，都是傷寒的類型，有的痊癒有的死亡，死亡的都在六七天內，痊癒的都在十天以上，這是為什麼？岐伯回答：巨陽經是所有陽經之首（太陽經是六經之首，統攝所有陽經），它的脈絡連通於風府穴，所以它是所有陽經的元氣所在。人體受寒則會生病發熱，即使熱症很盛也不會死。但如果同時感受寒邪而生病，就必然會死。
第一天巨陽經受邪，（巨陽，即太陽經），所以頭項疼痛，腰背僵硬。第二天陽明經受邪，陽明經主宰肌肉，其脈絡沿著鼻子連通眼睛，所以身體發熱，眼睛疼痛，鼻子乾燥，無法躺臥。第三天少陽經受邪，少陽經主宰膽經，其脈絡沿著脅肋連通耳朵，所以胸脅疼痛，耳朵聽不見。三陽經絡都受邪，但還沒有侵犯到臟腑，所以可以發汗治療。第四天太陰經受邪，太陰經的脈絡布滿胃部，連通咽喉，所以腹部脹滿，咽喉乾燥。
第五天少陰經受邪，少陰經的脈絡貫穿腎臟，連通肺臟，與舌根相連，所以口乾舌燥，感到口渴。第六天厥陰經受邪，厥陰經的脈絡沿著生殖器連通肝臟，所以煩躁，腹部脹滿，陰囊收縮。三陰三陽，五臟六腑都受邪，氣血運行不暢，五臟不通則會死亡。發病不到三天的，可以發汗治療；發病滿三天的，可以瀉下治療。
松峰曰：這是《內經》、《傷寒論》傳經的正確規律。瘟疫雖然和傷寒不同，但是邪氣都在肌膚和臟腑交界處，半表半裡。邪熱之氣，侵犯到某條經絡，就會顯現出該經絡的症狀，專門研究瘟疫的人，不能不知道這一點。（發汗瀉下也不必拘泥於三日。）
經書上說：冬天有不合時令的溫暖，叫做冬溫。冬溫的毒性與傷寒大不相同。冬溫又有先後之分，反覆發作，也有輕重之別，治療方法也不同。
松峰曰：冬天溫暖，來年夏天一定會生病，但當時生病的人卻很少。
陰陽應象大論說：冬天受寒，春天一定會患溫病。
松峰曰：《雲笈七籤》中引述為「冬傷於汗」，更為精妙。意思是說冬天過於溫暖，導致出汗，則來年必定患溫病。我仔細體驗過，確實如此。冬天寒冷，來年春天沒有瘟疫，是因為應寒而寒，符合時令的規律。而且人受寒怎麼可能滯留在體內，等到第二年才發病呢？
金匱真言論說：精氣是人體的根本。所以精氣充足的人，春天不會得溫病。