劉奎

《松峰說疫》~ 卷之六·運氣 (22)

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卷之六·運氣 (22)

1. 火鬱之發

不然者,若遇表症而止知蘇散,遇里症而止知攻擊,非不時亦弋獲,終屬偶然之會,而非若窺見垣一方者之百發百中也。彼夫陰陽術數之家,遇冠昏喪葬,出行修造之事,其於孤虛王相,尚且擇焉而必精,核焉而必詳,況醫道乃人命攸關,而顧可置運氣而不講乎。所慮者,執於一偏而膠柱鼓瑟耳。

若能不離乎此而不泥乎此,方為善言運氣者也。其言某年應用某藥,不過言其大概。治疫者,仍當審症以投劑,豈可盡恃乎此而不知變通乎。至於星宿之分野,九州之方域,在瘟疫發源書中,多雜引□經以盡其致,茲一概不錄。以其談理過於玄杳,正無須乎若是之鉤深索隱也。

白話文:

火鬱之發

否則,如果遇到表證只知道用蘇葉散,遇到裡證只知道用攻邪的藥物,雖然有時也能治好,終究是偶然的巧合,而不是像預先看清牆內一方一樣百發百中。那些精通陰陽術數的人,遇到婚喪嫁娶、出行修建等事,對於吉凶禍福,都會精挑細選,仔細推敲,何況醫道關乎人命,怎麼可以忽略運氣的影響呢?擔心的,是只執著於一種偏見,而墨守成規。

如果能夠不脫離運氣的考慮,又不拘泥於運氣的預測,才是善於運用運氣的人。他們說某一年應該用某種藥物,只是大概的說法。治療瘟疫,仍然應該仔細診察病情,對症下藥,怎麼可以完全依靠這種預測而不懂得變通呢?至於星宿分野、九州方域這些內容,在瘟疫發源的書中,大多引用各種典籍,盡力詳盡說明,這裡一概不錄。因為這些道理太過玄妙,實在沒有必要去深究這些隱晦難懂的東西。