《松峰說疫》~ 卷之六·運氣 (8)
卷之六·運氣 (8)
1. 巳亥之歲
丁巳，丁亥（俱天符）
上厥陰風木司天，中少角木運，下少陽相火在泉。運與氣相同曰天符，運與氣皆木。災三宮，三宮者，東方震宮也。木氣不及，故災及之。
癸巳，癸亥（俱同歲會）
上厥陰風木司天，中少徵火運，下少陽相火在泉。天氣生運曰順化，木下生火也。順化之年，民舒病少。癸巳癸亥二年，陽明燥金欲降，火運承之，降而不下，久則成金鬱，發而為疫。藥宜泄白散，煎湯量冷□□□五瘟丹送下。災九宮，九為離宮，火運不及，故災及之。巳亥之歲，陽明降地，少陽當遷正在泉，而陽明燥金以上年司天之右間，當降為今歲在泉之左間，故畏地彤，火氣勝之也。
如上年辰戌歲氣有餘，司天太陽不退位，則右間陽明亦不能降下，遇火運以至癸巳癸亥年，火運承之，降而不下。金欲降而火承之，故清肅行而熱反作也。熱傷肺氣，故民病昏倦，夜臥不安，咽乾引飲等症。金氣久鬱於上，故寒，白氣起。民病肝木受邪，故為掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目䀮䀮等症。
己巳，己亥（天刑之年）
上厥陰風木司天，中少宮土運，下少陽相火在泉。天刑之年，木下刻土，故曰不相得則病，雖病無瘟。本年土運不及，風木司天勝之，則木兼土化，所謂卑監之紀。災五宮，五，中宮也。土運不及，故災及之。
乙巳，乙亥
上厥陰風木司天，中少商金運，下少陽相火在泉。運克天氣曰不和，金上剋木。雖病甚而瘟少。災七宮，七，兌宮也。金運不及，故災及之。
辛巳，辛亥
上厥陰風木司天，中少羽水運，下少陽相火在泉。運生天氣曰小逆，水上生木也，故病亦微。幸巳辛亥年，君火欲升而水運承之，則為火鬱，發為火疫。藥宜涼膈散導赤散，加竹葉，煎化五瘟丹服。此年受瘟，必待火得位之年而發。災一宮，一，坎宮也。水運不及，故災及之。
巳亥之年，厥陰風木當遷正司天，而少陰君火以上年在泉之右間，當升新歲司天之左間，故畏天蓬，水星勝之也。巳亥陰年，氣多不及，司天厥陰不得遷正，而左間少陰亦不得其位，而陽年則不然也。遇辛巳辛亥，陰年，水運不及，君火欲昇天而中水運抑之。不及之年，以能制抑君火，則弱能制弱，而中水運天蓬窒之。
則水勝而君火不前也。火鬱不升而為害。火鬱之發，必待其得位之時而後作。癸未年，火鬱瘟疫發也，君火相火同。火鬱不升，人病在心包絡。升之不前，清寒復作，冷生旦暮。民病伏陽而內生煩熱，心神驚悸，寒熱間作。天蓬水勝，火升不前，故氣候清寒，民病熱鬱不散。
火鬱之發，故暴熱至而為癘疫溫瘧等症。泄去其火熱，病可止。天氣擾，（風木司天。）地氣正。（相火在泉，土得溫養。）木在上，故風生高遠。火在下，故炎熱從之。土氣得溫，故云雨作，濕化乃行。風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰。
初之氣，寒始肅，殺氣方至，陽明燥金用事也。民病寒於右之下。金位西方，金旺則傷肝，故寒於右之下。
二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施行，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽乃化。太陽寒水用事，故其氣候如此。然以寒水之客，加於君火之主，其氣必應，故陽復化。民病熱於中，（火應則熱於中。）客寒外加。
三之氣，天政布，風乃時舉，厥陰風木司天之氣用事也。厥陰加於少陽相火，風火交加，民病泣出，耳鳴掉眩，風木之氣見症也。
四之氣，溽暑濕熱相薄，爭左之上，以君火之客加於太陰之主。四氣為天之左間，故濕熱爭於左之上。民病黃癉，而為浮腫。（濕熱之病。）
五之氣，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。客以濕土，主以燥金，燥濕更勝，其候若此。
終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒。少陽在泉，故候如此。其病溫癘，時寒氣熱，故病溫癘。本年厥陰司天則土鬱，少陽在泉則金鬱。（鬱氣化源，義見前章。）
白話文：
[在巳亥這兩年]
丁巳年和丁亥年（都是天符年）
上界由厥陰風木掌管，中間是少角木運，下界是少陽相火在泉。運氣相同被稱為天符，運氣都是木。災難影響第三宮，也就是東方的震宮。木氣不足，所以災難波及這裡。
癸巳年和癸亥年（都是同歲會）
上界由厥陰風木掌管，中間是少徵火運，下界是少陽相火在泉。天氣生成運氣叫做順化，木向下生成火。順化的年份，人民生活安逸，疾病較少。在癸巳和癸亥這兩年，陽明燥金想要下降，但火運承接了它，使它降不下來，久而久之形成金鬱，進而爆發成為疫情。治療的藥物適合用泄白散，煎湯服用，再配合五瘟丹。災難影響第九宮，九是離宮，因為火運不足，所以災難波及這裡。在巳亥這兩年，陽明燥金要下降到地面，少陽應該遷移至在泉的位置，但是陽明燥金由於去年在天上的右邊位置，現在應該下降到今年在泉的左邊位置，所以畏懼地彤，因為火氣壓制了它。
如果去年辰戌的氣運過剩，太陽沒有退位，那麼陽明在右邊的位置也不能下降，遇到火運到達癸巳和癸亥年，火運承接了它，使得它降不下來。金想要下降，但是火承接了它，所以清肅的特性表現出來，反而產生熱氣。熱氣傷害肺氣，所以人民感到昏昏欲睡，夜晚睡眠不安，喉嚨乾渴想喝水等症狀。金氣在上面久久鬱積，所以產生寒氣，白色氣息出現。人民的肝木受到邪氣侵害，所以會頭暈眼花，手腳僵硬無力，兩側肋骨疼痛，眼睛模糊等症狀。
己巳年和己亥年（天刑之年）
上界由厥陰風木掌管，中間是少宮土運，下界是少陽相火在泉。在天刑之年，木向下刻劃土，所以說不相容就會生病，但即使生病也不會有瘟疫。今年土運不足，風木在天上壓制了它，所以木兼具土的特性，所謂的卑監之紀。災難影響第五宮，五是中宮。土運不足，所以災難波及這裡。
乙巳年和乙亥年
上界由厥陰風木掌管，中間是少商金運，下界是少陽相火在泉。運氣剋制天氣叫做不和，金向上剋制木。雖然疾病嚴重但瘟疫很少。災難影響第七宮，七是兌宮。金運不足，所以災難波及這裡。
辛巳年和辛亥年
上界由厥陰風木掌管，中間是少羽水運，下界是少陽相火在泉。運氣生長天氣叫做小逆，水向上生長木，所以疾病也較輕微。幸運的是，在辛巳和辛亥年，君火想要上升，但是水運承接了它，就形成了火鬱，爆發成為火疫。治療的藥物適合用涼膈散和導赤散，再加入竹葉，煎煮融化五瘟丹服用。這一年受瘟疫侵襲的人，必須等到火氣旺盛的年份才會發病。災難影響第一宮，一是坎宮。水運不足，所以災難波及這裡。
在巳亥這兩年，厥陰風木應該遷移到正中央的司天位置，但是少陰君火在去年在泉的右邊位置，應該升遷到今年司天的左邊位置，所以畏懼天蓬，水星壓制了它。在巳亥這種陰年，氣運大多不足，司天的厥陰風木不能遷移到正中央，而左邊的少陰君火也得不到它的位置，但是在陽年就不會這樣。遇到辛巳和辛亥這種陰年，水運不足，君火想要上升天際，但是被中間的水運抑制了。在不足的年份，因為能夠抑制君火，所以弱可以制約弱，而中間的水運被天蓬封閉。
這樣水氣就佔優勢，君火就無法前進。火鬱不能上升，造成危害。火鬱爆發，必須等到它得到位置的時候才會發生。在癸未年，火鬱的瘟疫爆發，君火和相火相同。火鬱不能上升，人民的疾病出現在心包絡。火氣上升受阻，清寒再次出現，早晚都感到寒冷。人民感到潛藏的陽氣在身體裡產生煩熱，心神驚慌失措，寒熱交替出現。天蓬水氣佔優勢，火氣上升受阻，所以氣候清寒，人民的熱氣鬱結無法散發。
火鬱爆發，所以突然的熱氣到來，形成瘟疫和熱病等症狀。釋放火熱，疾病就可以停止。天氣擾動，（風木掌管天上。）地氣平穩。（相火在泉，土氣得到溫暖滋養。）木氣在上方，所以風從高空吹來。火氣在下方，所以炎熱跟隨而來。土氣得到溫暖，所以雲雨生成，濕氣開始流行。風、燥、火、熱互相作用，蟄伏的昆蟲出現，流水不會結冰。
在第一季節，寒氣開始肅殺，殺氣剛剛到來，這是陽明燥金掌權的時期。人民在右下方感到寒冷。金氣位於西方，金氣旺盛會傷害肝臟，所以人民在右下方感到寒冷。
在第二季節，寒氣不消散，華雪水冰，殺氣繼續施行，霜降下來，名草上部燒焦，寒雨頻繁到來，陽氣開始變化。太陽寒水掌權，所以氣候像這樣。然而，寒水作為客氣，加上君火作為主氣，氣候必然有所反應，所以陽氣再次變化。人民在身體中部感到熱，（當火氣應對時，身體中部會感到熱。）外部受到寒氣的侵襲。
在第三季節，天氣政策佈局，風開始時興，這是厥陰風木掌管天氣的時期。厥陰風木加在少陽相火之上，風火交加，人民會流淚，耳朵響，頭暈眼花，這些都是風木之氣的症狀。
在第四季節，悶熱的濕氣和熱氣互相作用，爭奪左上方的位置，這是君火作為客氣加在太陰作為主氣的位置。第四季節是天的左邊位置，所以濕熱在左上方爭奪位置。人民會患黃疸，並出現浮腫。（這是濕熱的疾病。）
在第五季節，燥氣和濕氣更替勝利，沉陰開始佈局，寒氣到達身體，風雨開始行走。客氣是濕土，主氣是燥金，燥氣和濕氣更替勝利，天氣就像這樣。
在最後一個季節，少陽相火掌權，陽氣大力化生，蟄伏的昆蟲出現，流水不會結冰，地氣大量發散，草木開始生長，人民生活舒適。少陽在泉，所以天氣像這樣。疾病是溫病和瘟疫，因為寒氣和熱氣同時存在，所以會出現溫病和瘟疫。在這一年，厥陰風木掌管天上，土氣鬱積；少陽在泉，金氣鬱積。（鬱氣化源的意義見前文。）
2. 五運五郁天時民病詳解
天地五運之郁，人身有五臟之應。結聚而不行，當升不升，當降不降，當化不化，而鬱病作矣。故或鬱於氣，或鬱於血，或鬱於表，或鬱於里，或因鬱而成病，或因病而生郁，鬱而太過者宜裁之、抑之，鬱而不及者宜培之、助之，諸病多有兼郁者，故治有不同也。
白話文：
天地間的五行運轉若發生鬱滯，人體內的五臟也會相應地受到影響。若是該散發的不能順利散發，該上升的無法上升，該下降的無法下降，該轉化的無法轉化，那麼疾病就會因此產生。所以有的人是氣鬱，有的人是血鬱，有的鬱在身體表面，有的鬱在身體內部，有的是因為鬱悶導致生病，有的則是生病後產生鬱悶，對於過度鬱悶的情況，我們應該去調整它，抑制它；對於鬱悶不足的情況，我們應該去培養它，輔助它。很多疾病都會同時伴隨著鬱悶的情況，所以治療的方法也會有所不同。
3. 土鬱之發
天時：岩谷震驚，雷殷氣交，（升降之中，以三氣四氣之間。）埃昏黃黑，化為白氣，川流漫衍，田牧土駒，（洪水之後，群駒散牧于田野。）云奔雨府，（太陰濕聚之處。）霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也。土氣被郁，所化皆遲。然土鬱之發，必在三氣四氣之時，故猶能生長化成不失其時也。
民病：濕土為病。濕在中焦，故心腹脹。濕在下焦，故數後下利。心為濕乘，故痛。肝為濕侮，故脅脹。嘔吐者，霍亂者，注下浮腫身重者，皆土發濕邪之症。
治法：土鬱奪之。奪者，直取之也。土鬱之病，濕滯之屬也。其臟應脾胃，其主在肌肉四肢，其傷在胸腹。土畏壅滯，凡滯在上者，奪其上，吐之可也。滯在中者，奪其中，伐之可也。滯在下者，奪其下，瀉之可也。凡此皆謂之奪，非獨止於下也。
白話文：
[土鬱之發]
天時狀況：地震山谷震撼，雷聲轟鳴，氣象交錯，這發生在春夏交替之際。灰塵與黑雲混雜，轉化成白霧，河流泛濫，淹沒大地，農田和牧場變成一片汪洋，洪水退去後，許多馬匹分散在田野上吃草。雲層聚集在降雨地帶，這是太陰濕氣聚集的地方。朝陽升起，山川湖泊都被霧氣籠罩，這就是土鬱之發的情況。當土氣受到壓抑，所有由它轉化的過程都會變得緩慢。然而，土鬱之發通常會在春夏之交發生，所以仍能順應時序進行生長、成熟和成果的轉化。
對於人民的影響：濕氣過盛導致疾病。當濕氣影響中焦(胃部)，會引起心腹脹滿。若濕氣影響下焦(腸道)，則會頻繁地出現腹瀉。心臟受濕氣侵擾，會感到疼痛。肝臟受濕氣影響，會有脅脹的感覺。嘔吐、霍亂、水腫、身體沉重，這些都是土氣鬱悶、濕氣過剩造成的病症。
治療方式：對於土鬱造成的疾病，我們要採用「奪」的方式來治療。「奪」，指的是直接對症下藥。土鬱造成的疾病，多是由濕氣滯留所致。主要影響脾胃，肌肉和四肢，以及胸腹部位。土氣害怕阻塞，如果濕氣滯留在上部，我們就應該通過催吐來清除；如果滯留在中部，我們就應該通過調理脾胃來消除；如果滯留在下部，我們就應該通過排泄來解決。這些方式都可以稱為「奪」，並不是隻有排泄一種方式。