《松峰說疫》~ 卷之三·雜疫 (9)
卷之三·雜疫 (9)
1. 痰疫
患此病者，初得之亦並不顯尋常瘟疫應有等症，不過頭微痛，身微覺拘急寒熱，心腹微覺疼痛脹滿；三兩日內抖然妄見鬼神，狂言直視，口吐涎沫，鼻中流涕，手足躁擾，奔走狂叫，脈沉緊而數，身體不熱。亦有熱者，卻與邪入陽明胃腑發狂迥異。此感疫癘之氣，風火痰三者合而成病。
不急治，三二日即斃。宜先針少商穴並十指，（刺法見前。）急服竹瀝解疫煎一二劑神效。此亦世所罕有之症，曾有患此者，余深覺詑異。因思暴病皆屬於火，怪病皆屬於痰，以意為之，先用刺法，後用藥餌輒效。一時患者數人，方知其為疫也，治之應手而愈，遂定其名曰痰疫，筆之以備採擇焉。
白話文：
患有這種病的人，剛開始發病時，並沒有明顯的瘟疫常見症狀，只是頭部略微疼痛，身體感到微微的拘急寒熱，心腹部位略微疼痛脹滿。三兩天之內，就會突然出現胡言亂語，看到鬼神幻影，狂言直視，口吐口水，鼻涕流不停，手腳躁動不安，到處亂跑狂喊，脈象沉緊而跳得快，身體卻不發熱。也有些人會發熱，但這與邪氣入侵陽明胃腑導致的狂躁症狀截然不同。
這種病是感染了疫癘之氣，風、火、痰三者共同作用而成的。
如果不立即治療，三兩天內就會死亡。應當先用針刺少商穴以及十指（刺法如前所述），接著緊急服用竹瀝解疫煎一兩劑，效果非常顯著。這也是世間罕見的疾病，曾經有人患有這種病，我深感驚奇。因此想到暴病皆屬於火，怪病皆屬於痰，於是憑藉經驗，先用針灸，再用藥物，結果都很有效。當時有好幾個人都患有這種病，我才明白這是一種瘟疫，治療後都迅速康復。於是給這種病取名為「痰疫」，記錄下來以備後人參考。
竹瀝解疫煎，（自定新方。）
黃連，黃芩，梔子，膽草，殭蠶（泡，焙），膽星，蔞仁（去油研），川貝（去心研），橘紅，半夏（制）
流水煎熟，用竹瀝、薑汁兌服，總以竹瀝為君。（多則一盅，少亦半盅。）
上七十二疫症，或謂命名多不雅馴，言之不文，似未足以行遠也。余應之曰：此真所謂少所見則多所怪也！余周行海內，越歷已深，其症大概北省恆多，而南國恆少。饑饉之歲常多，而豐樂之年頗少。且其命名也，皆出自經史子集，名山石室，並良醫口授，試之而歷有奇效，方敢筆之於書。
白話文：
「竹瀝解疫煎」是我自創的方子，用黃連、黃芩、梔子、膽草、殭蠶（泡過再焙）、膽星、蔞仁（去油研磨）、川貝（去心研磨）、橘紅、半夏（制過的）等藥材，用水煎煮至熟，再加入竹瀝和薑汁一起服用，其中竹瀝是最重要的藥材。每次服用量，多則一盅，少則半盅。
有些人認為「七十二疫症」的命名不雅觀，不夠文雅，無法流傳久遠。我認為這是因為他們見識少，所以才會覺得奇怪。我走遍天下，經驗豐富，發現這種疫症北方多見，南方較少，飢荒年代常有，豐收年景則較少。而且這些疫症的命名，都源於經史子集、名山石室，以及名醫口授，經過實踐證明效果顯著，我才敢把它寫下來。
洵非無稽之談，索隱鄙倍者之可同日而語也。試觀古今來醫書中字句之欠通，歌辭之鄙俚，平仄乖違而讀不上口者，未可更僕，以視余之說疫中而敢有是乎。以上不過數症，命名仍其方言土語耳。而說者輒目之為涉俗，獨不聞古聖人於邇言，猶必察焉耶。吾願世之大方家，閱是書者，不鄙薄焉，而以為芻蕘之尚堪詢也，則厚幸矣！松峰再志。
白話文：
這絕非無稽之談，也不可與那些刻意隱晦、貶低、輕視的人相提並論。試看古今醫書中不通順的字句，歌辭中粗俗鄙陋、平仄不合、讀起來不順口的文字，難道就該墨守成規，一成不變嗎？而我現在在疫情中，敢於提出這種見解，難道就應該被嘲笑嗎？以上只不過列舉了幾個症狀，而且命名都沿用了當地的方言土語。然而，有些人卻把它們當成是粗俗之言，難道他們沒有聽說過古聖人對平常的言語也要仔細探究嗎？我希望世上那些有學問的人，閱讀此書時，不要輕視它，而是把它當作粗陋的草芥，尚且值得詢問，這樣我就非常感激了！松峰再次記錄。