《松峰說疫》~ 卷之三·雜疫 (9)
卷之三·雜疫 (9)
1. 痰疫
患此病者，初得之亦並不顯尋常瘟疫應有等症，不過頭微痛，身微覺拘急寒熱，心腹微覺疼痛脹滿；三兩日內抖然妄見鬼神，狂言直視，口吐涎沫，鼻中流涕，手足躁擾，奔走狂叫，脈沉緊而數，身體不熱。亦有熱者，卻與邪入陽明胃腑發狂迥異。此感疫癘之氣，風火痰三者合而成病。
不急治，三二日即斃。宜先針少商穴並十指，（刺法見前。）急服竹瀝解疫煎一二劑神效。此亦世所罕有之症，曾有患此者，余深覺詑異。因思暴病皆屬於火，怪病皆屬於痰，以意為之，先用刺法，後用藥餌輒效。一時患者數人，方知其為疫也，治之應手而愈，遂定其名曰痰疫，筆之以備採擇焉。
竹瀝解疫煎，（自定新方。）
黃連，黃芩，梔子，膽草，殭蠶（泡，焙），膽星，蔞仁（去油研），川貝（去心研），橘紅，半夏（制）
流水煎熟，用竹瀝、薑汁兌服，總以竹瀝為君。（多則一盅，少亦半盅。）
上七十二疫症，或謂命名多不雅馴，言之不文，似未足以行遠也。余應之曰：此真所謂少所見則多所怪也！余周行海內，越歷已深，其症大概北省恆多，而南國恆少。饑饉之歲常多，而豐樂之年頗少。且其命名也，皆出自經史子集，名山石室，並良醫口授，試之而歷有奇效，方敢筆之於書。
洵非無稽之談，索隱鄙倍者之可同日而語也。試觀古今來醫書中字句之欠通，歌辭之鄙俚，平仄乖違而讀不上口者，未可更僕，以視余之說疫中而敢有是乎。以上不過數症，命名仍其方言土語耳。而說者輒目之為涉俗，獨不聞古聖人於邇言，猶必察焉耶。吾願世之大方家，閱是書者，不鄙薄焉，而以為芻蕘之尚堪詢也，則厚幸矣！松峰再志。
白話文：
患有這種疾病的病人，起初可能不會呈現出一般瘟疫的典型症狀，只會有輕微的頭痛、身體略微感到緊繃、寒冷和發熱，以及心臟和腹部有輕微的疼痛和脹滿感。然而，在一兩天內，病情會突然轉變，病人會出現妄想、看到鬼神、說胡話、眼神呆滯、口吐白沫、鼻子流涕、手腳躁動不安、奔跑狂叫，脈搏緊湊且頻繁，但身體並不會過度發熱。雖然也有發燒的情況，但與邪氣進入陽明胃腑導致的瘋狂狀態完全不同。這種病是由於感染了疫癘之氣，風、火、痰三者結合而形成的疾病。
如果不立即治療，病人在兩三天內就會死亡。應該先針灸少商穴和十指（針灸方法請參考前面說明），然後立即服用「竹瀝解疫煎」一到兩劑，效果非常神奇。這是一種世上罕見的病症，曾經有患者患上這種病，我當時對此感到十分驚訝。我思考過，突然爆發的疾病通常都跟火有關，而奇怪的病症通常與痰有關。因此，我先使用針灸方法，再配合藥物治療，結果非常有效。當時有幾個病人同時患病，我才發現這是疫病，治療後他們很快康復。於是，我將這種病命名為「痰疫」，並記錄下來以供參考。
以下是「竹瀝解疫煎」的配方：
- 黃連
- 黃芩
- 梔子
- 膽草
- 殼蠶（先泡水，再烘焙）
- 膽星
- 蔞仁（去油後研磨）
- 川貝（去心後研磨）
- 橘紅
- 半夏（製成藥）
用流水煎煮這些材料，加入竹瀝和薑汁服用，其中竹瀝是主要成分（每次服用量可以是一杯或半杯）。
以上描述的七十二種疫病，有人認為命名不夠優美，言詞粗俗，似乎不足以廣泛傳播。我回應說，這就是所謂的「見識淺薄，就容易驚訝」！我在國內旅行多年，經驗豐富，這些疾病在北方省份較常見，而在南方國家則較少。在饑荒年份，這種病比較多，而在豐收之年則比較少。此外，這些疾病的命名都源自經典、歷史、文學作品和良醫的口述，經過實踐證明具有奇效，我纔敢寫進書中。
這些絕不是無稽之談，也不是一些淺薄的人所能理解的。試著看看從古至今的醫書中，有些詞彙不通順、歌詞粗俗、平仄不符，讀起來難以入口，數不勝數。與這些相比，我的說法在描述疫病方面是否更勝一籌呢？以上的描述只是幾種疾病，命名仍然沿用了方言和土語，但人們往往認為這很通俗。然而，古人對於通俗語言也會進行審查。我希望那些學識淵博的醫生們，在閱讀這本書時不要輕視它，認為它仍然值得探討，這將是我最大的幸運！松峯再次記下這些想法。