《松峰說疫》~ 卷之三·雜疫 (3)
卷之三·雜疫 (3)
1. 鸕鷀瘟
其症兩腮腫脹，憎寒，惡熱。外用赤小豆、柏葉，共搗爛，水醋調敷。內服，薄荷濃煎湯，服之。
白話文：
這個病症的特徵是兩邊臉頰會腫脹，並且患者會畏寒怕冷，同時又不耐熱。治療方式上，外部處理可以用紅小豆和柏葉一起搗碎，再用水和醋調勻後敷在患處。內部調理則可以濃煎薄荷來飲用。
2. 龍鬚瘟
其症喉硬、舌強，並牽耳中。急以針刺喉上，橫七針，豎七針。硃砂，不拘多少，研。蜜一匙，入燒酒和勻，灌之。
白話文：
這種病症的特徵是咽喉部位會變得僵硬，舌頭活動困難，並且會牽連到耳朵感到不適。應立即用針灸的方式，在喉部上方，橫向與垂直方向各刺七針來進行治療。
硃砂（一種礦物質）的使用量不限，需研磨成細粉。取一匙的蜂蜜，加入燒酒中調勻，然後讓患者服用下去。
3. 芋頭瘟
其症昏沉不食。用芋頭燒灰存性，研，黃酒送下。
白話文：
「患者會出現精神恍惚、不想吃東西的症狀。治療方法是將芋頭燒成灰，然後保留其殘存的藥性，研磨成粉，再用黃酒吞服下去。」
4. 蟹子瘟
其症喉痛，發熱噁心，痛連腮頰，頭亦痛，喉旁有疙瘩，四散紅絲如蟹爪，壓舌針挑之。要挑爪，不可挑頂。每爪上挑一針，令血出，旋以硃砂末搽之，再含咽醋少許即愈。如刺當中頂，即為傷蟹蓋，必出膿，不食而危。
白話文：
這個病症的特徵是咽喉疼痛，伴隨發燒和噁心感，痛楚會延伸到兩頰和腮部，頭部也會感到疼痛，在咽喉的兩側會出現疙瘩，周圍散佈著像蟹爪一樣的紅色絲狀物。在治療時，需要用針在這些「蟹爪」狀的紅絲上輕輕挑破，但千萬不能在最頂端挑，因為這樣做會導致出血。每個像蟹爪的地方都應挑一針，讓少量的血流出，然後立即用硃砂粉擦拭該處，接著含一些醋並慢慢吞下，這樣就能緩解病情。但如果是在中央部位挑破，就會像是傷到了蟹殼，會造成膿包形成，進而影響食慾，甚至可能帶來生命危險。
以上就是對這段古文的現代語翻譯。
5. 版腸瘟
（刮出紫疙瘩六個，即難治。）
其症初發如傷寒熱病，三四日小腹脹滿。不治數日即死。用麻一縷，如指粗。先自兩肩頭刮至手腕，刮出紫疙瘩，針刺破，擠去惡血，又自兩大腿跟刮至兩足跟，有紫疙瘩刺破，去惡血，（俱男先左，女先右。）又自咽窩刮至臍下，刺法如前，即時汗愈。
白話文：
這病症在初期表現猶如傷寒熱病，大約三到四天後，會出現小腹脹滿的症狀。如果不治療，幾天內就會致命。治療方式是使用一條像手指般粗的麻繩。先從兩側肩膀開始刮至手腕，如果刮出紫色的疙瘩，用針刺破它們，然後擠壓去除壞血。再從大腿根部刮到腳跟，同樣地，若有發現紫色疙瘩，也應刺破並排除壞血。（男性應先從左側開始，女性則應先從右側開始。）最後，從喉嚨下方刮至肚臍下方，刺破和排血的方法同前，這樣通常會立即出汗，病情隨之好轉。
6. 脅痛瘟
（一名結肋瘟，甚惡，不治數日即斃。）
其症但脅肋痛。蘿白切片，蘸燒酒刮痛處，出痧即愈。未愈，用豆油一大盅，銅勺熬三分之一，服之愈。又法，青布包黑礬，蘸燒酒刮痧。又法，烙香油厚餅碗口大，乘熱熨痛處，冷即易，可用三四餅，餅棄勿食，忌生冷。
白話文：
這段文字描述的病症名為脅痛瘟，也被稱作結肋瘟，是一種非常嚴重的疾病，如果不治療，幾天內就會導致死亡。
這種病的主要症狀是脅肋疼痛。治療方法如下：首先，可以將蘿蔔切成片，蘸上燒酒在疼痛的地方刮痧，如果出現痧點就表示病情開始好轉。如果這樣還沒有痊癒，那麼可以試著用一大盅的豆油，將三分之一的油在銅勺中加熱後飲用，通常能有療效。另外一種方法是，用青布包裹黑礬，蘸燒酒後在疼痛處刮痧。最後一種方法，則是製作一個碗口大小、厚厚的香油餅，趁熱敷在疼痛的地方，等到餅冷了再換新的，這個過程可能需要使用三到四個餅，但這些餅請不要食用，治療期間應避免食用生冷食物。
7. 刺蝥瘟痧
其症壯熱、煩悶，遍身痛如蝥刺所傷，俗名蝥刺瘟，以痧治之。林月溪患時疫，壯熱，口渴，胸腹迷悶，手摩之如蝥刺傷痛，遍體皆然，因放腿灣痧廿余針，毒血成流，用山甲、天蟲、角刺，加活血順氣藥，稍飲之而痊。
白話文：
這病症的特徵是高燒不退，心煩意亂，全身的疼痛就像被蠍子螫到一樣，民間通常稱之為「蠍刺瘟」，會以治療痧症的方法來處理。有個名叫林月溪的人，他染上了流行病，發著高燒，口乾舌燥，胸口和腹部感到極度悶熱，一摸身體就像被蠍子螫到那樣痛，全身上下都是如此。於是，他在腿部彎折處進行了二十多針的刮痧療法，讓帶有毒性的血液流出，接著再使用穿山甲、土元、蒺藜等藥材，再加上一些能活血順氣的藥物。在稍微飲用這些藥物後，他的病情就逐漸好轉並康復了。
8. 地葡瘟痧
暑熱時疫，惡毒之氣攻於裡，則為痰喘，為血瘀。昏迷沉重，不省人事，若元氣壯實，內不受邪，不入於裡，即散其毒於肌膚血肉之表，為腫為脹。忌飲熱湯熱酒，刺腿灣痧筋並十指尖出毒血，內服，寶花散，。（治痧仙劑。）
鬱金（一錢），細辛（三錢），降香（三錢），荊芥（四錢）
共為細末，清茶調三匙，冷服。
桃仁紅花湯，（治血凝結。）
桃仁（去皮、尖），紅花，蘇木（各一錢），青皮（八分），烏藥（四分），獨活（六分），白蒺藜（去刺、搗末，一錢二分）
水煎服。
紫樸湯，（治痧有食氣壅盛者。）
厚朴（薑汁炒），山楂，葡子（研），三稜，莪朮，枳實（麩炒），連翹（去隔），青皮，陳皮，細辛，
等分，水煎，冷服。
白話文：
在酷熱的季節，如果受到一種強烈的病毒侵襲，這病毒會在身體內部產生影響，可能導致咳嗽伴有痰液，或是血液循環不順。嚴重的話，會讓人失去意識，陷入昏迷狀態。然而，如果體質強壯，能夠抵抗外來的邪氣，不讓它進入身體深處，那麼這種病毒就會在皮膚和肌肉表面表現出來，可能形成腫脹。必須避免喝熱湯或熱酒，應在腿部彎折處和手指尖放血排毒，同時內服「寶花散」，這是一種治療痧症的靈藥。
所需材料包括：鬱金（約3克）、細辛（約9克）、降香（約9克）、荊芥（約12克）。將這些材料磨成細粉，用清淡的茶調和三大匙，冷飲。
另一個配方是「桃仁紅花湯」，專門針對血液凝固的情況。所需材料包括：去皮去尖的桃仁、紅花、蘇木（各約3克）、青皮（約2.4克）、烏藥（約1.2克）、獨活（約1.8克）、去掉刺並搗碎的白蒺藜（約3.6克）。用水煎煮後服用。
最後是「紫樸湯」，用來治療痧症伴隨消化不良的狀況。所需材料包括：薑汁炒過的厚朴、山楂、葡萄籽（研磨）、三稜、莪朮、麩炒的枳實、去掉隔的連翹、青皮、陳皮、細辛，所有材料等量，用水煎煮，冷飲。
9. 手足麻瘟
其症先少腹痛，作羊毛疔挑之，無血，隨作紫疙瘩，手足麻，麻至不知人而死。急令人以足蹅病者手之三關脈上，（男蹅左手，女蹅右手。）用力蹅勿放，直待四肢不麻，病人自覺心頭髮火，方放之，自愈。若放之早，雖愈後亦纏滯。三關脈即兩手寸口診脈處。
白話文：
這個病症最初會出現小腹部疼痛的情況，像是長了羊毛疔，但挑破後卻沒有血流出，隨後會在身體上出現紫色的疙瘩，接著手腳開始麻木，麻木感持續加重直到患者失去知覺，最後導致死亡。緊急時，應找一個人用腳踩住病患手上的三關脈搏處，（男性踩左側，女性踩右側。）用力踩著不要鬆開，一直等到四肢不再感到麻木，病患自己感覺到心頭有熱感時，才能鬆開，病情就會好轉。如果提早鬆開，即使病情暫時好轉，後續也可能會持續困擾。三關脈就是兩手寸口診脈的地方。
10. 扣頸瘟
此症仕宦幕友不可不知，倘遇患此死者，而顧執言為人所逼勒可乎？可補《洗冤錄》一則。
聞之老醫臧枚吉云：余髫時聞先祖言，凡人無故自縊者，為扣頸瘟。伊時未解詳問，及後遍閱方書，並無此說。辛巳年一人來言：其鄉有一婦人，平日家道充裕，子女成立，夫婦和偕，忽一日無故自縊幾死，救之始免。詢之毫無所為，惟日鬱鬱不樂，藏繩袖中，無人處即自縊。
羅守月餘，飲食言動如常，述此求治。余因憶少時所聞，細繹其或是血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，不結於脅下，而結於手足厥陰，及手太陰之三臟合病者。《內經》曰：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。今病則憂戚，可知刺瘧論曰：厥陰之瘧，意恐懼，腹中悒悒。
又，肝瘧者，善太息，其狀若死。又，肺瘧者，善驚，如有所見。瘧如此，疫可類推。因處一方，用香附、鬱金、雄黃為九氣湯，開膻中之郁，再加二陳以開膈中之痰，更加羌活、細辛溫肝逐風，鬼箭羽、丹參、赤小豆，以通心包兼泄火邪，生薑煎服。服後竟頭痛，發熱，身痛，瘟疫症悉具，自出其袖中之繩云：誰納我乎？告以自縊，茫不記憶。寢疾七日，又服發汗藥而解。
始知此症亦系疫癘或百合病之類乎。
按：既云疫癘之疾，何不投火、赴水、刎頸，而必欲自縊乎？意或太陰邪氣傳厥陰，而風木太過者，故不思金、火、水，而獨喜木也。緣肺金藏魄，肝木藏魂，脾土藏意智，而心君藏神，為一身之主。
包絡實為臣使，代心君行令，而主喜樂，今手厥陰包絡先病，臣使失其喜樂之職，以擾心君之神明，君火不生土，傳足太陰脾而意智不清，土不生金，因傳手太陰肺而悲憂，金不平木，因傳足厥陰肝而鬱怒，肺金承所不勝，而木寡於畏，故風木太過。且肝之魂挾肺之魄，不安其舍，出而為祟，故喜木而自縊也。
非有祟憑之，乃魂、魄、意智作癘也。或蘇合丸、牛黃清心丸，當亦可用，惜未診其脈色何如也。此症原名扣頸傷寒，然與寒疾太無涉，故改名瘟疫，而名實俱當也。
白話文：
這個病症，對於官員及其幕僚來說，是必須要了解的。如果遇到因這種病而去世的人，不能輕易地斷定他是被人逼迫至死的。這可以作為《洗冤錄》的一則補充。
聽老醫生臧枚吉說，我年幼時，聽祖父說過，一個人無緣無故自我絞扼，那可能是得了「扣頸瘟」。當時我不明白，後來我閱讀了各種醫書，卻找不到相關的記載。辛巳年時，有人告訴我，他村裡有一個婦女，平時家境富裕，孩子們都已長大，夫妻感情和睦，有一天她突然無緣無故地想要上吊，幾乎喪命，幸而被及時救回。問她原因，她什麼也說不出來，只是一直鬱悶不樂，甚至偷偷藏著繩子在袖中，只要沒人在旁，就會自己上吊。
持續了一個多月，她的飲食和行動都跟平常一樣，她向我尋求治療。我回想起小時候聽到的說法，仔細思考，或許是因為血氣虛弱，毛孔開放，邪氣進入身體，與正氣對抗，沒有在肋骨下方結聚，而是聚集在手足厥陰和手太陰的三個臟器，導致它們一起生病。根據《內經》所述，膻中是臣使之官，掌管喜悅和歡樂。現在病人感到憂愁，這可以理解為：厥陰的瘧疾會讓人感到害怕，腹部悶悶不樂；肝的瘧疾會讓人長嘆，就像死了一樣；肺的瘧疾會讓人容易驚嚇，好像看到了什麼東西。瘧疾是這樣，疫情也可以類推。因此，我開了一個方子，使用香附、鬱金和雄黃製成九氣湯，以打開膻中的鬱悶，再加上二陳湯以消除膈間的痰，再加上羌活和細辛溫暖肝臟，驅散風邪，鬼箭羽、丹參和紅小豆，以通心包兼泄火邪，並用生薑煎煮服用。服用後，她開始頭痛，發燒，全身疼痛，瘟疫的症狀全部出現，她從袖中拿出繩子說：「誰讓我這樣？」她自述上吊，但完全不記得。她病了七天，然後服用發汗藥物而痊癒。
這才明白，這個病症可能也是疫情或百合病的一種。
進一步分析：既然說是疫情，為什麼不選擇投火、跳水、割頸等方式，而非得選擇上吊呢？或許是太陰的邪氣傳到了厥陰，風木過旺，所以不想選擇金、火、水，而單單喜歡木。因為肺金藏魄，肝木藏魂，脾土藏意智，而心君藏神，是身體的主宰。
包絡實際上是臣使之官，代替心君執行命令，負責掌管喜悅，現在手厥陰包絡首先生病，臣使之官失去了掌管喜悅的職責，幹擾了心君的神明，君火無法生土，傳到足太陰脾，導致意智混亂，土無法生金，因此傳到手太陰肺，導致悲傷和憂慮，金無法平衡木，因此傳到足厥陰肝，導致鬱悶和憤怒，肺金承受不了勝利的力量，而木缺乏畏懼，所以風木過旺。而且，肝的魂魄攜帶肺的魄力，不安於室，出來作祟，所以喜歡木，而選擇上吊。
這不是因為有鬼怪作祟，而是魂魄和意智生病了。或者蘇合丸、牛黃清心丸，應該也能使用，可惜我沒有診斷她的脈象和麪色如何。這個病症原本叫做扣頸傷寒，但是與寒病毫無關聯，所以改名為瘟疫，這個名字更符合事實。