《心醫集》~ 靜功 (7)
靜功 (7)
1. 導引
息不閉則氣不聚，雖導引何益；欲不斷則精不住，雖修養無功。導引療未患之疾，通不和之氣，動之則百關氣暢，閉之則三官血凝。《法藏碎金》曰：修協用二法：止觀也，導引也。止念令靜，觀理令明，念靜理明，無生可成。導氣令和，引體令柔，氣和體柔，長生可求。
又云：百體導引貴乎動，久久必和柔，此道家之妙用也；一心檢攝貴乎靜，久久則明徹，此禪家之妙用也。
踴身令起，平身正坐，兩手叉項後，仰視舉首，左右招搖，使項與手爭。次以手扳腳稍閉氣，取太衝之氣（太衝穴在大指本節後二寸骨罅間陷者），左挽如引弓狀，右挽亦如之。以手按目近鼻之兩眥，閉氣為之，氣通即止。引畢以手按目四眥三九遍，捏令見光明。捏目四眥畢，即用兩手側立摩掌，如大開目熨睛數遍，以兩手按眉後小穴中二九，一年可夜作細書。眉後小穴為上元六合之府，主化生眼暈，和瑩精光。
長珠徹瞳，保煉月精，是真人坐起之道。紫微夫人曰：仰和天真，俯按山源。天真是兩眉之角，山源是鼻下人中也。兩眉之角是徹視之津梁，鼻下人中是引靈之上房。葛屺瞻曰：予賦稟最弱，壯年間，每房勞則三日不出戶，七日不易衣。臨文畢，時吐血眩暈，藥力無效。自傳閉息導引之術，苦坐百日，始得開關，覺神氣漸旺。
行之三年，無房勞諸病，進飲食、長精血、悅顏色，得力於此不少矣。閱三十年餘，又得傳靜忘坐功，既不行氣，又不咽津，即導引皆無所用，惟是閒時便靜坐，掃卻一切，獨證本來。吾身有天地，靜中光景逼現，後並此光景亦復不存，並精氣神付諸烏有，直到有生以前，無處著腳去所。殆顏氏坐忘真樂歟？自以道妙盡於此矣。
今更得無生子五進四戒秘旨，斯真證宗第一義也。
郭丹葵曰：予好道數十年，精氣神會合處所，實覺有得，只導引之法行之殊煩難，不免作止，惟每晨取幼女津唾服之，以多為貴，久久百節靈通，飲食加進，即今大耋而玄發青髭，登山如平地也，豈不驗哉！祝茹穹曰：此傳未嘗不妙，未嘗不驗，慮食生也，進以熟則無量。
其法當使女人頭晚用擦牙藥漱淨，至半夜後或清晨，女人亦叩齒，漱舌下泉滿口，接取過口，再漱服之。斯還元之秘訣，不老之奇方也。
竺陽子馮茂遠曰：嘗觀象於乾坤姤復，知《契》言剛柔有表裡，為消息陰陽至義。蓋《易》象自姤至坤，皆表柔而里剛，陰凝合而生陽於內也。廣成子曰：為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原，原至陰也。自復至乾，皆表剛而里柔，陽變動而生陰於內也。廣成子曰：為汝入於杳冥之門矣，至彼至陰之原，原至陽也。
是故乾之靜專即坤之靜翕，匪翕，也，於何有專？乾之動直，即坤之動闢，匪闢也，於何有直？夫是以乾道變化，各正性命，保合太和，必以坤為道廬也，日月之有明，亦若是矣。其明者金也，至陽之精，日之魂也；其黑者水也，至陰之精，月之魄也。由三日復明，立表微剛，至望為純乾，柔皆在裡。
白話文：
導引
呼吸不調暢則氣機無法聚集，即使練習導引也無益；精氣神不能持續保持，即使修養也無功。導引可以治療尚未發病的疾病，疏通不協調的氣機，活動身體則全身關節氣血暢通，休息則三焦血液凝滯。《法藏碎金》說：修煉要運用兩種方法：止觀和導引。止念使心神平靜，觀想使道理明晰，心神平靜、道理明晰，便可達到無生之境。調和氣息，使身體柔軟，氣息調和、身體柔軟，長生不老就可以追求。
又說：全身導引貴在運動，長期堅持就會使身體柔軟，這是道家的妙用；一心專注收攝身心貴在靜定，長期堅持就會通達明澈，這是禪家的妙用。
起身站直，端正坐好，兩手交叉放在腦後，仰頭舉首，左右搖擺，使頸部和手臂互相牽引。然後用手扳腳趾，稍微閉氣，吸取太衝穴的氣息（太衝穴位於大腳趾本節後方二寸骨縫間的凹陷處），左手向後拉如同拉弓的姿勢，右手也同樣如此。用手按壓靠近鼻子的兩側眼角，閉氣進行，氣血通暢就停止。導引結束後，用手按壓眼角四個穴位三九遍，捏按到感覺明亮。捏按眼角四個穴位結束後，就用雙手側立摩擦手掌，像睜大眼睛一樣溫熱眼球幾遍，用雙手按壓眉後的小穴二九遍，一年後就能在晚上做細緻的書寫工作。眉後的小穴是上元六合的府舍，主管改善眼花和昏眩，使眼睛明亮有神。
貫通瞳仁，保養精氣，這是真人坐臥的方法。紫微夫人說：仰頭呼應天真，低頭按壓山源。“天真”是兩眉的角，“山源”是鼻下人中。“天真”是視力通達的橋樑，“山源”是引導元氣的場所。葛屺瞻說：我的體質先天最弱，壯年時，每次房事後都要臥床三日不出門，七日不換衣。寫文章結束後，經常吐血頭暈，藥物治療無效。後來學習閉氣導引之術，苦坐百日，才開始打通關節，感覺精神氣息漸漸旺盛。
練習三年，沒有房事後諸般疾病，飲食增加、精血充盈、容顏悅色，都得益於此不少。三十多年後，我又學習靜坐忘我的功法，既不調息，也不咽津，導引也都用不上了，只是閒時就靜坐，摒棄一切雜念，獨證本來面目。我的身體內有天地，靜坐中景象逼真呈現，後來連這些景象也都不存在了，精氣神都歸於虛無，直到有生命之前，都沒有著落的地方。大概這就是顏氏的坐忘之樂吧？我認為道家的妙用盡於此了。
現在又得到了無生子五進四戒的秘旨，這才是證悟宗旨的根本。
郭丹葵說：我修道幾十年，精氣神匯聚的地方，確實有所感悟，只是導引的方法練習起來特別困難，難免會時做時停，所以我每天早晨取幼女的唾液服用，多多益善，時間久了，全身關節都會靈活，飲食也增加了，現在已經年事已高，卻頭髮烏黑鬍鬚青翠，登山像在平地一樣，難道這不是驗證了嗎！祝茹穹說：這種方法確實奇妙，也確實有效，只是擔心吃生的，如果用熟的，則效果無量。
方法是讓婦女晚上用擦牙藥漱口，到半夜或清晨，婦女也要叩齒，漱口直到舌下充滿唾液，然後含在口中，再漱口服用。這是還元秘訣，長生不老的奇方。
竺陽子馮茂遠說：我觀察乾坤的變化，了解《易經》所說的剛柔有表裡，是陰陽消長變化的大道理。因為《易經》的卦象從姤卦到坤卦，都是外柔內剛，陰氣凝結而生陽氣於內。廣成子說：我帶你到達大明之上的境界了，到達至陽之源，至陽之源就是至陰。從復卦到乾卦，都是外剛內柔，陽氣變化而生陰氣於內。廣成子說：我帶你進入杳冥之門了，到達至陰之源，至陰之源就是至陽。
所以乾卦的靜止專一就是坤卦的靜止翕合，如果不是翕合，哪來的專一？乾卦的運動直進就是坤卦的運動開闢，如果不是開闢，哪來的直進？因此乾道的變化，各正性命，保持太和，必須以坤道為基礎。日月的光明也是如此。光明者是金，至陽之精，是太陽的靈魂；黑暗者是水，至陰之精，是月亮的精魄。從初三開始光明復現，呈現出微弱的剛陽之氣，到十五為純乾，陰柔都在內部。