《心醫集》~ 靜功 (6)
靜功 (6)
1. 導引
舌之吐縮，漱津咽液，當如江河之注五內，源源不絕可也。善治生者，先治其心，將躁則安之，將邪則止之，將求則舍而抑之，將濁則清而澄之。行止於是，造次於是，久之則物冥於外，神鑑於中，不求靜而愈靜，於是動寂俱忘，天真自適矣。語曰：子欲不死，腸中無滓；子欲長生，腸中當清。
故宜食太和之精氣焉。夫欲實其腹，先虛其心。心主靜者也，氣主動者也。通乎道者，翱翔海宇之外而心常寧焉，休息毫釐之間而氣常運焉。靜然後能契至虛，虛極則瑩，天地之大，莫能逃乎方寸矣。
《精景按摩經》曰：臥起平氣正坐，先叉左右手度以掩其頸後，因仰面視上而舉其頸，使頸與左右手爭，為之三四止，使人精和血通，風氣不入。已復屈動其身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，為之各三焉。已乃咽液二十過，以導內液。常行之則體不垢，邪氣不幹矣。
《太素丹經》曰：一面之上，常以左右手摩拭之，使熱，高下隨形，皆使極匝，使皺斑不生，光澤如少女，所謂山澤通氣者也。耳目者，尋真之梯級，總靈之門戶也。以手按眉後之穴三九過，是上元六合之府也。以手心及指摩其目顴上，以手旋兩耳，行三十過，其摩數數然無時也。
既已，則以手逆乘額上三九過，從眉中而復上，行入髮際，咽液無數，常行之，目清明矣。目之下、顴之上是決明之津也。以手旋其耳，採明䁐膜之道也。夫人之老，鮮不始於耳目者也。以手乘其額，而內存赤子，則日月雙明，上元喜矣。於是三九之數，是為手朝三元，固腦堅發者也。
首之四面，以左右手乘之，順發就結令多，則首血流散，風濕不凝矣。以手按目二九過，是為檢目神；耳數按抑則聰徹，名曰管治城廓，名書皇籍，鼻數按其左右則氣平，名曰灌溉中嶽，名書帝籙。目欲瞑而內視，以見其五臟則腸胃明徹。
杜廣平授玄白之道於介先生，嘗旦旦坐臥，任意存於泥丸，其中有黑氣焉，次存於心，其中有白氣焉，臍之中有黃氣焉。其初存也，氣出如豆，既而漸大沖天，於是三氣如雲，纏咽繞身，而覆身之上，變而為火，在三咽之內，復合景以煉一身，一身之內，五臟照徹。如是旦而行之，至日中而止，於是服氣百有二十過，所謂知白守黑可以不死。
煉精有法，全在腎家下手。內腎一竅名玄關，外腎一竅名牝戶。真精未泄，乾體未破，則外腎陽氣至子時而興，人身之氣與天地之氣兩相吻合。精泄體破，而吾身陽生之候漸晚，有醜而生者，次則寅而生者，又次則卯而生者，有終不生者，始與天地不相應矣。煉之之法，須半夜子時披衣起坐，兩手搓極熱，以一手將外腎兜住，以一手掩臍而凝神於內腎，久久習之而精旺矣。一切導引以閉息為主，一切修養以斷欲為主。
白話文：
導引
吐出舌頭再縮回，漱口吞咽口水，應該像江河之水源源不斷地灌注五臟六腑一樣。善於養生的人，首先要調養心神，心神躁動不安就要使其安靜下來，心神邪念叢生就要使其停止，心有所求就要捨棄壓制，心神濁亂就要使其清淨澄明。無論行動還是停止，都要遵循這個原則，久而久之，外界的紛擾就會被屏蔽，心神就能明察秋毫，不用刻意追求寧靜就能達到寧靜的境界，到最後動靜皆忘，自然而然地達到天真自然的狀態。俗話說：想要不死，腸道裡不能有宿便；想要長生，腸道必須乾淨。
所以應該攝取天地間精純的元氣。想要充實腹部，首先要虛靜心神。心主靜，氣主動。通達養生之道的人，即使遨遊天地之間，心神也能保持平靜；即使僅僅休息片刻，元氣也能持續運行。心神寧靜後才能體會到虛無的境界，虛極則明，天地之大，都盡在方寸之間。
《精景按摩經》說：臥起時要氣息平順，端正坐好，先交叉雙手放在頸後，然後仰起頭，使頸部和雙手用力对抗，做三四次，這樣可以使精氣神和血脈暢通，防止風邪入侵。然後彎曲活動身體，伸展四肢，反向拉伸，活動全身關節，各做三次。然後吞咽口水二十次，以滋養內臟。經常這樣做，身體就不會髒汙，邪氣也不會侵犯。
《太素丹經》說：經常以左右手按摩面部，使其溫熱，從上到下，遍及整個面部，這樣可以防止皺紋和斑點的產生，使面容光澤如少女，這就是所謂的“山澤通氣”的方法。耳目是尋求真理的階梯，是靈魂的門戶。用雙手按摩眉後穴位三十九次，這是上元六合之府。用掌心和手指按摩眼眶上方的顴骨，用雙手旋轉按摩耳朵三十次，按摩的次數沒有固定的限制。
然後，用雙手從眉心向上按摩額頭三十九次，到達髮際，每次按摩後都吞咽口水無數次，經常這樣做，眼睛就會明亮。眼睛下方、顴骨上方是決明之津。用雙手旋轉按摩耳朵，可以明目，增強聽力。人老了，很少不是從耳目開始的。用雙手按摩額頭，心中保持赤子之心，就能使日月光明，上元之氣旺盛。這三十九次的按摩，叫做手朝三元，可以固腦堅髮。
頭部的四面，用左右手按摩，順著頭髮按摩到髮根，這樣可以使頭部的血液流通，防止風濕凝滯。用雙手按摩眼睛二十九次，稱為檢視目神；按摩耳朵數次，可以使聽力敏銳，稱為管治城廓，名列皇籍；按摩鼻子左右兩側數次，可以使氣息平順，稱為灌溉中嶽，名列帝籙。閉上眼睛，內視五臟，就能使腸胃明亮通暢。
杜廣平將玄白之法傳授給介先生，他每天早晚都端坐或臥，用意念集中在泥丸宮（頭頂），那裡會有黑氣；然後集中意念在心臟，那裡會有白氣；然後集中意念在肚臍，那裡會有黃氣。剛開始時，氣息像豆子般大小，後來逐漸變大，沖向天空，這三種氣息像雲一樣，纏繞全身，覆蓋全身，變成火焰，在三個咽喉處，與景（精氣神）相合，煉化全身，使五臟六腑明亮通透。每天早晨這樣做，到中午停止，然後進行一百二十次呼吸吐納，這就是所謂的“知白守黑，可以不死”。
煉精的方法，關鍵在於從腎臟入手。內腎有一個竅穴叫玄關，外腎有一個竅穴叫牝戶。如果真精沒有洩露，身體沒有損傷，那麼外腎的陽氣就會在子時（晚上十一點到一點）興起，人體的氣息與天地之氣就會相互吻合。如果精洩體破，人體陽氣升起的時間就會推遲，有的在丑時（一點到三點）生，有的在寅時（三點到五點）生，有的在卯時（五點到七點）生，有的終身不會生髮陽氣，這就與天地之氣不相應了。煉精的方法是，半夜子時披衣起床，雙手搓熱，用一隻手捂住外腎，用另一隻手捂住肚臍，凝神於內腎，久久練習，就能使精氣旺盛。一切導引術都以閉氣為要，一切修養都以斷絕慾望為要。