《心醫集》~ 靜功 (5)
靜功 (5)
1. 導引
功畢復叩齒三十六通，咽津液三口，使神不散。後坐床上，兩足雙並，以目視頂，舌抵上齶，握固，縮穀道，搖颭為之，兩足如氣球狀，氣極即休。如有足痛，日行七八次，平時只轉三十六次可也，此乃導引秘法。功畢，以左足下地，默祝曰乾元亨利貞；右亦祝曰日月保長生。
各三祝。
葛真人曰：靈龜俊鵠，千歲不食者，善息故也。舌之下有三穴焉，左曰金津，右曰玉液，中曰玄膺，皆湧生甘泉，以灌於氣海。氣海者，命門也，此生死之岸也。神氣精，身之三寶也，保之之要有三焉。始以導引百骸，通流血脈以安其體；中以勤修百行，抱制魂魄以全萬神；終以淘煉本元，飛行日月以復其真精。真精得一，可以仙矣。
治身之要，在乎存想，閉目內視，而使神識氣，氣識神，於是氣為神胎，神為氣主，神氣相合而自然，此真想也。日月既足，可以出入其殼矣。肺，主氣者也，是為華蓋，下通於命關，上貫乎神廬，氣或不通，則鼻塞矣。於是存其白元，靜調六氣（呬噓呵吹呼嘻），可以革壅滯者矣。
白元者，肺之真氣也。治身莫先乎行氣，氣活則血榮，血榮則精實，精實則神靈，而四海內豐矣。四海者，氣血精髓也，其要在乎戒五傷焉。咸多心傷，苦多肺傷，酸多脾傷，辛多肝傷，甘多腎傷。不特此也，久視血傷，久臥氣傷，久立骨傷，久坐肉傷，久行筋傷，知此者血氣調理，上窮七返，下究九還，煉真元，服金液，於是血成乳，氣成云，骨成金，髓凝霜矣。肝，藏魂者也。
忍怒可以制陰，抑喜可以養陽。一陽起於子，而至於巳，則六陽極矣；常人之真氣，遇極則飛散，達生之士觀其極，則內生一陰；自午至亥，則六陰極矣，內生一陽。陰陽相推，生生不已，故得神全精復，與天地相久。此何道乎？用七日來復之候，以攝魂還魄、煉丹結胎者也。
腎堂者，玄關也。心腎合為一脈，其白如線，其聯如環，中廣一寸二分，包一身之精粹，是為九天真一靈和之妙氣，至精活命之深根者也。常能存固，則二部之海水，應刻定候，其潮自生，至於生門矣。生門者，幽關之戶也，水之運也，及冬至則王氣極，夫能實其腎則凝為白金，得乎離火，則為還丹矣。脾者，元氣之根也，能消穀分氣，其脈下貫於命門（臍下一寸三分），是為下丹田。
命門者，性命之門，非獨右腎已也。常溫養脾火，使土氣充盈，則體強而本固矣。膽者，六府之精也，主諸氣為外，應乎目瞳鼻柱，煉三元之氣既久，則五臟之靈光夜燭矣。鼻之氣出清入玄者也，夫存想發火，運載河車，不離乎呼吸而已。於是煉其津液，而入於玄宮，腎之鉛汞飛出於上道，乃上下關鍵而不泄，聖胎斯成矣。
白話文：
導引
功法做完後，叩齒三十六下，咽下唾液三次，讓精神不分散。然後坐在床上，雙腳併攏，眼睛看向头顶，舌頭抵住上顎，握緊拳頭，收縮肛門，輕輕搖動身體，雙腳感覺像氣球一樣充盈，氣血運行到極點就停止。如果腳痛，每天可以做七到八次，平常只做三十六次即可，這是導引的秘訣。功法結束後，先用左腳落地，默念“乾元亨利貞”三遍；再用右腳落地，默念“日月保長生”三遍。
葛真人說：靈龜和天鵝能活千年不食，是因為它們善於調息。舌頭下面有三個穴位，左邊叫金津，右邊叫玉液，中間叫玄膺，都能湧出甘甜的泉水，灌注到氣海。氣海就是命門，是生死攸關的地方。神、氣、精是身體的三寶，保養它們的方法有三個步驟：首先用導引法活動全身百骸，疏通經絡，使身體舒適；其次勤修德行，約束魂魄，使萬神安寧；最後煉化根本元氣，使之如日月運行般周而復始，恢復真精。真精與道合一，就能成仙。
養生最重要的在於存想，閉上眼睛，內視自身，使神、識、氣三者互相配合，氣為神的胎體，神為氣的主宰，神氣相合，自然而然，這就是真想的境界。日月精氣充盈後，就能出入於自身之殼（身體）。肺主氣，是人體的華蓋，下通於命門，上貫於神明居住的地方，氣不通則鼻塞。此時存想肺部的白色元氣，靜靜調息（六字訣：呬、噓、呵、吹、呼、嘻），就能消除阻塞之氣。
白色元氣就是肺部的真氣。養生首先要行氣，氣活則血脈暢通，血脈暢通則精氣充盈，精氣充盈則精神旺盛，全身充滿活力。“四海”指氣、血、精、髓，保養它們的关键在于戒除五種傷害：咸味過多傷心，苦味過多傷肺，酸味過多傷脾，辛味過多傷肝，甘味過多傷腎。不僅如此，久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋。明白這些後，就能調理血氣，上達七返，下達九還，煉化真元，服用金液，最終達到血如乳汁、氣如雲彩、骨如金鐵、髓如霜雪的境界。肝藏魂，忍怒可以控制陰氣，抑制喜樂可以滋養陽氣。一陽之氣從子時（23:00-01:00）開始，到巳時（9:00-11:00）達到極點，六陽極盛；常人的真氣，遇到極點就會散失，而得道之人觀察到極點，內心則會產生一陰之氣；從午時（11:00-13:00）到亥時（21:00-23:00），六陰極盛，內心則會產生一陽之氣。陰陽互相推動，生生不息，所以能使精神飽滿，精氣充足，與天地同壽。這是什麼道理呢？是用七日來復之法，來攝取魂魄，煉丹結胎的。
腎是玄關，心腎相通，如同一條白色的線，互相連接成環狀，中間寬約一寸二分，包容著一身的精華，是九天真一靈和之妙氣，是至精至純的生命之根。經常存想並鞏固它，則心腎兩部的精氣，會按時運轉，如同潮汐般自然生長，到達生門。生門是幽冥之門，是水運之門，冬至時王氣達到極點，如果能充實腎氣，則會凝結成白金，得到離火（丹田之火）則能煉成還丹。脾是元氣之根，能消化食物，分佈元氣，其經絡向下貫通命門（肚臍下約一寸三分），也就是下丹田。
命門是性命之門，不單指右腎。經常溫養脾火，使土氣充盈，則身體強壯，根本穩固。膽是六腑之精華，主導全身之氣，外應於目瞳、鼻柱，煉化三元之氣很久後，五臟的靈光就會在夜間發出光芒。鼻子吸入清氣，呼出濁氣，存想丹田之火，運轉河車，都不離開呼吸而已。於是煉化津液，使其進入玄宮（丹田），腎中的鉛汞（精氣）向上運行，上下相通而不洩漏，聖胎就完成了。