《女丹合編選注》~ 下卷·口訣 (2)
下卷·口訣 (2)
1. 知時
每到花開對月時，羝羊正欲觸藩籬。
勸君信至休遲誤，莫待赤龍出水湄。
《先天玄微》曰：女子未生之前，父母媾精之際，父精先至，母血後行，血裹精而成女形。女子受生之時，先得母之鉛氣一兩，先生右腎，牽一條絲於上，而生雙睛；牽一條絲於下而生金丹。自茲以往，十二日生癸水一銖，一百八十日生癸水一兩。
自是而後，十五日生癸水一銖，一年生癸水一兩，至十四歲生癸水十四兩於血海中，同前胎內帶來一兩，共成全一斤之數，三百八十四銖，合周天三百八十四度，一年得三百八十四日。易卦三百八十四爻。天地之數，陰極陽生，癸盡鉛現，二七而天癸降矣。十四歲而天癸降後，至二十六個月零七日半，耗去癸水一兩，至四十九歲，耗之已盡。
白話文：
當花朵盛開面對月亮的時候，公羊想要撞擊柵欄。 我勸你相信這句話不要拖延，不要等到紅色巨蛇從河邊出現。 《先天玄微》說：在女孩出生之前，在父母交配的時候，父親的精子先到達，母親的血液跟隨其後，血液包裹著精子形成女性的形狀。 女孩接受生命的時候，首先得到母親的一兩鉛氣，先生成右腎，拉扯一根線向上生成兩個眼睛; 拉扯一根線向下生成「金丹」。 從此以後，每隔十二天生一個癸水的分量，經過一百八十天生了一兩癸水。 然後從那時起,每隔十五天生一個癸水的分量,經過一年生了一個兩癸水,直到十四歲的時候生了十四個兩癸水在子宮裏,加上以前帶來的一個兩,總共成爲完整的二十個兩的數量,即三百八十四克,與一週年的三百六十五天相等。 易經有三百八十四爻。 天地之間的數字,陰極陽生,癸盡鉛現,到了第二個七年時就會出現“天癸”下降的現象。 十四歲時，“天癸”下降之後，再過兩個六個月和七個半月，消耗掉一個兩的癸水，到四十九歲時，已經全部用完了。
女子二七經行，一月一度，運行不息，與月之晦朔同度，不差時節。若差時刻病作矣。故月月花開，時時經行。其所以行此經者，陽變為陰也。陽既變陰，則不可運。若亂行妄運，殺人不少。須在羝羊未觸藩之先，信至時用功。《上藥靈鏡三命篇》曰：「月信者，非以經至為月信者也。
信之一字，如人在外，尚未回家，而信先至焉。」信至之日，彼自知之，或腰腿疼痛，頭目不安，不思飲食。此信至而成血也，乃氣也。當在兩日半之前，專心行功，若經行，則赤龍陰精不可把持，亂行妄運，殺人不少。須待其經後兩日半，以白綾試之，其色黃金，乃經罷時也。
照前功運上以斬之。凡此之言，正示人當知時行功也。
白話文：
女子的月經週期與信至
女子到了二十七歲，月經就會開始，每月一次，不斷運行，與月圓月缺的週期一致，不會偏差。如果出現偏差，就會生病。就像每月花開一樣，月經也應該定期來潮。
月經之所以會來，是因為陽氣轉化為陰氣。陽氣一旦變成陰氣，就不能再運行。如果月經不規律，亂行妄運，就會造成許多人死亡。因此，必須在羊尚未撞擊籬笆之前，也就是月經來潮前，就開始調養身體。
《上藥靈鏡三命篇》中說：「月信，不是指經期來臨，而是指經期即將來臨的信號。」
信至就像一個人外出，還沒回家，但信件已經先到了。信至那天，女子會感覺到身體的變化，例如腰腿疼痛、頭昏眼花、食慾不振。這是因為信至後，血液就會開始凝聚。
在信至後的兩天半前，應該專心調養身體。如果月經已經來了，就無法控制赤龍陰精，月經就會亂行妄運，造成許多人死亡。
必須等到月經結束後的兩天半，用白綾測試分泌物，如果顏色是金黃色，就代表月經已經結束。
2. 斬龍
陽欲化陰出玉溝，火輪忙駕莫停留。
巽風吹上紅元府，斬斷赤經永不流。
陽欲化陰，是信至猶未經行之時，急忙鼓動巽風駕起火輪，從丹田運上紅元府以斬之。
《太陰煉形法》曰：初下手時，閉目存神，大休息一場，使心靜息調，而後凝神入氣穴；將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩三百六十遍；將氣自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧乳，返照調息，久久自然真息往來，一開一合，養成鄞鄂。神氣充足，真陽自旺，其經水自絕，乳縮如男子，是謂斬赤龍。
如此久久行持後，不必捧乳吸氣，只凝神於氣穴，迴光返照，是為玄牝之門也。真息悠悠，虛極靜篤，陽氣薰蒸，河車逆轉。萬朵紫雲朝玉宇，千條百脈種泥丸。斬赤龍之功，有如此效驗，故女子修煉，以斬赤龍為要也。
白話文：
陽氣想要轉化為陰氣，就必須從玉溝中排出，火輪急需運轉，不可停歇。巽風向上吹拂，直抵紅元府，斬斷赤經，永不流失。
3. 形隱
殺人無過此妖精，七七數周命遂傾。
煉到太陰形隱後，安排紫府慶長生。
許祖云：「男子修成不漏精，女子修成不漏經。」蓋女子之經，為生人之始信，返經成氣，則乳縮如男子，而經自不漏。若男子，則煉精化氣，陰根縮如童子，而精自不漏。不漏而後命可延。若不斬此妖精，到七七四十九歲，血枯經盡，無生機矣。生機絕則命傾。
《上藥靈鏡三命篇》曰：「女子以血為腎，乃空竅焉。過四十九歲，腰乾血涸，無生機矣。養而久之，又生血元似處子焉。此又無中生有之妙也，見而有之，一斬即化，而命生矣。」
如何養之使復生血元？亦不過收心養性，養氣凝神而已。不二元君曰：「本是無為始，何期落後天，一聲才出口，三寸已司權，況披塵勞擾，那堪疾病纏，子肥能益母，休道不迴旋。」別有補功，未敢輕泄，即孫不二所謂「縛虎歸真穴，牽龍斬益丹」之謂也。女子修到經不漏，其後性命功夫與男子之功大同小異。患無人以訣破其奧妙耳。
白話文：
殺害人的罪行，沒有比這個妖精更嚴重的了。七七四十九歲，生命就會走到盡頭。
當精煉到太陰形體隱藏之後，就能安排紫府，慶祝長生。
許祖說：「男子修煉到不漏精，女子修煉到不漏經。」因為女人的經血，是生命的初始，返經成氣，乳房就會像男子一樣縮小，經血自然就不會漏了。男人也是一樣，煉精化氣，陰莖就會縮小像孩童一樣，精液自然就不會外洩。不漏精血之後，生命才能延長。如果不能斬斷這個妖精，到了七七四十九歲，血枯經盡，就沒有生機了。生機斷絕，生命就會結束。
《上藥靈鏡三命篇》說：「女人以血為腎，是空竅。超過四十九歲，腰乾血涸，就沒有生機了。長期保養，又會生出如同少女一般的血元，這就是無中生有的妙處。見到了就要斬斷它，生命就會延續。」
怎麼樣才能保養它，讓它重新生出血元呢？也不過是收心養性，養氣凝神而已。不二元君說：「原本就是無為的開始，怎麼會落後於天道呢？只要開口說一句話，三寸丹田就掌握權柄。何況身處塵勞擾攘之中，又怎麼能承受疾病纏身呢？子宮能滋養母親，休說不迴旋。」還有別的補益方法，不敢輕易洩露，也就是孫不二所謂的「縛虎歸真穴，牽龍斬益丹」的意思。女人修煉到經血不漏之後，後面的性命功夫跟男人的功法大同小異。只是苦於沒有人能以訣竅揭開它的奧妙而已。
4. 求丹
煉形化氣築基功，上品天仙事不同。
若問金丹端的處，日來映月照鴻濛。
日來映月方能發光，萬古能明此理，丹道不遠。
白話文：
煉形化氣築基功，上品天仙事不同。
若問金丹端的處，日來映月照鴻濛。
日來映月方能發光，萬古能明此理，丹道不遠。
鍛煉身體形態，轉化為能量，奠定基礎的功夫，這是上等天仙所做的事情，與普通人有所不同。
如果要問金丹的確切位置，就是當太陽照射在月亮上時，照亮宇宙的無垠空間。
只有當太陽照射月亮時，才能發出光芒。這個道理從古至今都清晰明瞭，修煉丹道的道路並不遙遠。
5. 煉己
生龍活虎戰蓮房，最怕心猿意馬狂。
煉己不到純熟候，安能過海把帆揚。
呂祖《步蟾宮詞》曰：「煉庚甲要生龍虎」須知龍虎不是身外之物，方是生的行道時，驅活虎以就生龍，最怕心猿發狂，意馬揚威，不知訓伏，安能過得海去，取得經回，故必煉己純熟，使神全氣盛，七情不動，五賊不亂，六根大定，色相兩忘，乃可入蓮房以求丹。
《天仙正理》曰：「煉己者，所謂苦行其當行之事，曰煉；熟行其當行之事，曰煉；禁絕其不當為之事，曰煉；精進勵志而求必成，曰煉；割絕貪愛而不留余愛，曰煉；禁止舊習而全不染，曰煉。己者，即我靜中之真性，動中之真意，為元神之別名也。」
古云：「未煉還丹先煉性，未修大藥且修心」煉己之道也。
白話文：
生龍活虎戰蓮房，最怕心猿意馬狂。
這句話的意思是，修煉時要像生龍活虎般精進，奮力攻克「蓮房」（指煉丹的過程），但最怕心猿意馬，心神不寧，失去控制。
煉己不到純熟候，安能過海把帆揚。
這句話意指，修煉者如果沒有將自身修煉到純熟的境界，就如同沒有駕馭好船隻，又如何能順利渡過大海，取得真經呢？
呂祖《步蟾宮詞》曰：「煉庚甲要生龍虎」須知龍虎不是身外之物，方是生的行道時，驅活虎以就生龍，最怕心猿發狂，意馬揚威，不知訓伏，安能過得海去，取得經回，故必煉己純熟，使神全氣盛，七情不動，五賊不亂，六根大定，色相兩忘，乃可入蓮房以求丹。
這段文字引述呂祖《步蟾宮詞》中的「煉庚甲要生龍虎」，說明「龍虎」並非外在之物，而是修煉者內在的精氣神。修煉的過程就是驅使「活虎」去成就「生龍」，但最怕心猿意馬，心神不寧，失去控制。只有將自身修煉到純熟境界，神氣充盈，七情穩定，六根清淨，才能真正進入「蓮房」（指煉丹的過程）求取仙丹。
《天仙正理》曰：「煉己者，所謂苦行其當行之事，曰煉；熟行其當行之事，曰煉；禁絕其不當為之事，曰煉；精進勵志而求必成，曰煉；割絕貪愛而不留余愛，曰煉；禁止舊習而全不染，曰煉。己者，即我靜中之真性，動中之真意，為元神之別名也。」
這段文字引用《天仙正理》中的定義，闡述了「煉己」的含義。它指出煉己需要通過苦行、熟行、禁絕、精進、割絕、禁止等方法，將自身修煉至純熟的境界。而「己」指的是自身內在的真性真意，也就是元神。
總結來說，這段文字闡述了修煉的過程和重點，強調了煉己的重要性，以及心猿意馬對修煉的影響。它也引用了經典書籍的內容，對煉己的含義和方法進行了更深入的闡釋。
6. 順逆
順則生人逆則仙，坤乾為泰是真詮。
臨爐莫訝丹難結，倒挽羊車自見天。
不二元君曰：「著眼絪縕後，留心順逆途。」《無根樹》曰：「順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」故泰之卦象坤居上，而乾居下，乃能天地交而萬物通。不知倒挽羊車，則群陰阻塞，安能去濁陰以見天心。故修仙不問男合女，只要於中知順逆耳。
白話文：
順應自然法則，便可長壽，逆天而行，則可成仙。坤卦在上，乾卦在下，此乃天地交合，萬物相通的真諦。莫要以為煉丹難以成功，只要逆轉常規，就能見到天機。不二元君說，要觀察陰陽交合的變化，用心體悟順逆之道。《無根樹》也說，順應自然是凡人，逆天而行是仙人，關鍵就在於顛倒常規。泰卦中，坤卦在上，乾卦在下，正是天地交合的象徵。若不懂得逆轉常規，就會被陰氣阻礙，又如何能去除濁氣，看見天心呢？因此，修仙不分男女，只要能明白順逆之道即可。
7. 丹生
恍惚渺冥情似癡，融和正是藥生時。
丹田有信機緣至，速整火功採玉芝。
此丹稟於父母，藏於氣穴。年少壯時，卻有向外拱關變化之機，取此變化之機，逆入黃中，故謂之丹。但丹生之時，有象可睹。《道德經》曰：「恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。」泥丸曰：「精神冥合氣歸時，骨肉融合都不知。」尹真人曰：「俄傾，𤸜生毫竅，肢體如綿，心覺恍惚，丹生景象也。
」且有信可聞。邵子曰：「忽然夜半一聲雷，千門萬戶次第開。」混然子曰：「時至氣化，機動籟鳴，信至時也。」信至之時，即活子時也。一聞此信，即準備火功，莫差時刻，若當面錯過，安能採玉芝於片餉。
白話文：
當你感到恍惚迷茫，如癡如醉，正是藥物生長的時刻。丹田有徵兆，機緣已至，趕緊準備火功，採集玉芝。這丹來自父母，藏在氣穴中。年輕力壯時，丹會向外拱關變化，抓住這個機會，逆流而入黃中，這就是丹。丹生長時，有跡象可見。《道德經》說：「恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。」泥丸說：「精神冥合氣歸時，骨肉融合都不知。」尹真人說：「突然間，毛竅生出，肢體像棉花一樣，心感到恍惚，這就是丹生的景象。」而且還有徵兆可以聽見。邵子說：「忽然夜半一聲雷，千門萬戶次第開。」混然子說：「時至氣化，機動籟鳴，信至時也。」徵兆出現時，正是活子時。聽到這個徵兆，立刻準備火功，不要錯過時機，否則當面錯過，怎麼能在短時間內採集玉芝呢？