《女丹合編選注》~ 下卷·口訣 (7)
下卷·口訣 (7)
1. 脫胎
七十六宮度數周，陽神忽到上田遊。
一聲霹靂天門吼，頂上爭看白氣浮。
周天之功，至七十六度，聖胎已完，陽神由中田遷上田，破頂而出，是謂脫胎。鍾離云「雷震天門鬼神驚，掀翻宇宙飛白雲」，《金丹傳真》云「頂門忽然雷響，懷中抱著嬰兒」。夫神所以脫胎而出者，神定故也。沖虛曰：神初不能定，依二氣為定，氣定則神隨之定。氣定則無氣，神離所依而獨立，乃能離定，捨身而出定。
若不到大定，神正要依靠，不能離氣，焉能離身形。故心息相依，神定方能出定。
而其出定景象，各有不同：有以天花亂墜出者；有以七層寶塔出者；有以身外有身出者；有以風雲雷震出者，馬丹陽真人是也；有以香風瑞氣出者，如不二元君是也。
總之，神之出也，由定靜中一念，故變化顯象，亦由一念，即千百億萬身，亦由一念。未可以所出不同，遂疑其有異也。曰「白氣浮」者，特舉一端以為證耳。
白話文：
當修行的進程達到七十六宮度數的週期，這時，我們的靈魂，也就是陽神，已經從中丹田移動到了上丹田，準備突破頭頂，這個過程就叫做脫胎。
就像鍾離權仙人說過的，當雷聲震響在天門時，所有的鬼神都會被驚嚇，整個世界都像被翻轉一樣，白色的雲彩飛揚在空中。《金丹傳真》裡也有描述，當頭頂突然響起雷鳴，你就會感到自己懷抱著一個嬰兒。這就是靈魂脫離肉體，或者說脫胎的現象。
靈魂之所以能夠脫離肉體，是因為它達到了一種定靜的狀態。根據沖虛子的解釋，靈魂最初是無法獨立存在的，必須依附在氣上才能安定，當氣息穩定後，靈魂也會跟著穩定。等到氣息達到無形無質的境界，靈魂就能離開它所依附的氣息，獨立存在，然後就能離開肉體，從定靜的狀態中出來。
如果還沒有達到這種深度的定靜，靈魂還需要依賴氣息，怎麼可能離開肉體呢？因此，我們必須讓心和呼吸相互依存，靈魂才能從定靜的狀態中出來。
而從定靜中出來的景象，每個人都是不同的：有的人會看到天上的花如雨般落下；有的人會看到七層的寶塔；有的人會感受到自己身外還有另一個身體；有的人會經歷風雲雷電的震撼，像是馬丹陽真人；有的人會感受到香風和祥瑞的氣息，比如不二元君。
總的來說，靈魂能夠從肉體中出來，全都是由定靜中的一個念頭引起的，所以呈現出的各種變化和現象，也是由這個念頭引發的，即使是千百億萬的化身，也是由這個念頭產生的。我們不能因為出現的景象不同，就懷疑它們的本質有什麼差別。當文中提到“白氣浮”時，只是舉了一個例子作為證明而已。
2. 乳哺
初產嬰孩氣未純，仍吞木汞復元真。
佇看乳養經三載，變化通靈果是神。
古云：嬰兒初產未成人，須藉坤娘養育恩。乳哺三載，方能變化通靈。故須仍吞木汞，以復元真。非真要三載也，特三周天耳。
白話文：
【哺乳】
新生嬰兒由於剛出生，身體機能尚未完全成熟，需要通過吞服像木汞這樣的補品來恢復其原始的生命力。
細心照料並以母乳哺育嬰兒，大約三年的時間，他的身體和心智會發生驚人的轉變，變得更加機靈與活潑，彷彿有著神奇的力量。
古語有言：初生的嬰兒尚未完全成人，必須仰賴母親的精心撫養。大約三年的母乳哺育，才能讓嬰兒的身心發生神奇的變化。這裡所說的三年，並不是真的要整整三年，而是象徵性地表示一個完整的週期。
3. 面壁
丹事雖完猶有功，冥心靜坐洞天中。
忘形入定九年滿，打破虛空總算空。
面壁之功，無為之事也。不二元君曰：「萬事皆云畢，凝然坐小龕，輕身乘紫氣，靜性濯清潭，氣渾陰陽一，神同天地三，功完朝玉闕，長嘯出煙嵐。」故乳哺功滿，必須擇名山洞府，冥心靜坐，面壁調神。出則以太虛為超脫之境，入則以上田為棲棲之所。忘形入定，以煉真空。煉到空無可空，打破虛空，神方還虛。此達摩所為，必面壁九年也。
白話文：
雖然丹藥的事已圓滿但仍需繼續努力，在內心平靜的狀態下坐在洞天之中。
忘卻形體，進入深度的定境滿九年，將虛空打碎，才能算是真正的空。
面壁的功夫，就是無為的修行。不二元君說：「萬事皆已了結，安靜地坐在小室中，身體輕盈乘著紫色的氣流，心性在清澈的潭水中洗滌，氣息混和陰陽成為一體，精神與天地共存，功成後朝見玉闕，長聲呼嘯出雲霧。」因此，當修煉的功夫滿時，必須選擇有名的山洞或洞府，內心平靜地坐著，面對牆壁調整精神。出去時，將無邊的虛空作為超脫的地方；回到內心，將上丹田作為安住的所在。忘卻形體，進入深度的定境，以此來鍛煉真空。鍛煉到空無一物，打破虛空，精神才能回歸虛無。這就是達摩為何要面對牆壁坐九年的原因。
忘掉肉身的存在，進入深度的冥想，達到九年的境界，然後打破所有的空虛，那才真正是空。
面壁的修行，就是一種無為的修行方式。不二元君曾經說過：「所有的事情都已結束，我安靜地坐在一個小房間裡，我的身體輕盈，彷彿乘著紫色的霧氣，我的心靈在清澈的水池中淨化，我的呼吸與陰陽相融合，我的精神與天地相通，功成之時，我朝見神聖的殿堂，大聲地呼喊，聲音響徹雲霄。」所以，當修行的功夫到家時，我們必須選擇一個著名的山洞或者洞穴，保持內心的平靜，面對著牆壁，調整自己的精神。在外面，我們把無邊的虛空看作是超脫的地方；在內心，我們把上丹田看作是安住的場所。忘掉肉身的存在，進入深度的冥想，以此來鍛煉真空。鍛煉到空無一物，打破虛空，精神才能回歸虛無。這就是達摩為何要面對牆壁坐九年的原因。
4. 沖舉
煉到真空道愈高，丹書下詔步雲霄。
從今永住瑤池苑，隨著靈妃去早朝。
不二元君曰：「佳期方出谷，咫尺上神霄。」又曰「一旦仙凡隔，冷熱度海潮」。
神既還虛，升遐有期，天書下詔，云鶴來迎，赴瑤池以賜宴，朝金母以受圖。瓊樓玉闕為我室家，湘妃瑤姬為我同儕，何樂如之。
特患宇宙無決烈女子，斯不能與麻姑為伍。果是女中丈夫，修德盟天，虛心誠求，得行此道，比男子尤易成耳。人其立志自勉可也。
白話文：
【衝舉】
修煉到達至高的境界，道德越高，丹書從天而降，有如天詔，讓我得以步上雲霄。
從現在開始，我永遠居住在瑤池苑裡，每天跟隨著仙妃去參加早朝。
不二元君說：「美好的時機剛好出谷，一步之遙就能進入神霄。」又說「一旦仙凡之間有了隔閡，冷暖自知，就如渡過海潮一般。」
神魂既然回歸虛無，昇天的時日已經可期，天書下達詔令，雲鶴前來迎接，前往瑤池接受宴請，朝見金母接受圖錄。瓊樓玉宇成為我的住所，湘妃瑤姬成為我的同伴，這等快樂，何處能及。
只是憂慮世上缺少有決心和勇氣的女子，因此無法與麻姑這樣的仙子並列。若真是巾幗英雄，修德以盟誓於天，虛心誠意地追求，得到這條道路，比起男子更容易成功。人們應當立志自我勉勵，這樣就可以達到目標。