溫熱逢源

溫熱逢源

溫病著作。三卷。清·柳寶詒撰。上卷詳註《內經》》、《難經》及《傷寒論》中伏氣溫病，並附註《傷寒論》暴感暑熱、兼感濕溫各條；中卷辨正《溫熱暑疫全書》、《伏邪篇》、《傷寒緒論》、《溫疫論》中有關溫熱病的一些條文；下卷重點論述伏氣溫病，對其發病原因、病理過程和治療原則等頗多個人發揮。此書原系未刊稿，後收編於《三三醫書》中。1949年後有排印本。

《溫熱逢源》是一部研究溫病的專著，由清代醫家柳寶詒所著。全書分為上、中、下三卷，上卷主要論述伏氣溫病的發病原因、病理過程和治療原則；中卷辨正了《溫熱暑疫全書》、《伏邪篇》、《傷寒緒論》、《溫疫論》等書中有關溫熱病的一些條文；下卷則詳細論述了暴感暑熱、兼感濕溫等病證的臨床表現和治療方法。

《溫熱逢源》是一部具有較高學術價值的醫學著作，對後世溫病學的發展產生了重要影響。

《溫熱逢源》的學術價值主要體現在以下幾個方面：

第一，該書對伏氣溫病的發病原因、病理過程和治療原則進行了深入的論述，對後世溫病學的發展產生了重要影響。柳寶詒認為，伏氣溫病是由於伏氣在人體內潛伏，在一定條件下發病的一種溫病。他指出，伏氣的發病原因主要有三個方面：一是外感六淫之邪，二是內傷七情，三是飲食勞倦。伏氣的病理過程主要包括伏氣的潛伏、伏氣的發動和伏氣的傳變三個階段。伏氣的治療原則是扶正祛邪、解毒清熱。

第二，該書對《溫熱暑疫全書》、《伏邪篇》、《傷寒緒論》、《溫疫論》等書中有關溫熱病的一些條文進行了辨正，澄清了一些醫學上的誤區。柳寶詒指出，《溫熱暑疫全書》中關於伏氣溫病的論述存在很多錯誤，如認為伏氣溫病是由於伏氣在人體內化熱而發病，並將伏氣溫病分為伏暑、伏熱、伏溫三種。柳寶詒認為，伏氣溫病並非是由伏氣在人體內化熱而發病，而是由於伏氣在人體內潛伏，在一定條件下發病。他還指出，《伏邪篇》中關於伏氣溫病的論述也存在很多錯誤，如認為伏氣溫病是由於伏氣在人體內化熱而發病，並將伏氣溫病分為伏暑、伏熱、伏溫三種。柳寶詒認為，伏氣溫病並非是由伏氣在人體內化熱而發病，而是由於伏氣在人體內潛伏，在一定條件下發病。

第三，該書對暴感暑熱、兼感濕溫等病證的臨床表現和治療方法進行了詳細的論述，為臨床醫生提供了重要的參考資料。柳寶詒指出，暴感暑熱是由於暑熱之邪直接侵襲人體而發病的一種溫病。該病的臨床表現主要包括發熱、頭痛、身熱、胸悶、煩躁、口渴、尿黃、大便乾燥等。治療上應以清暑解熱、養陰生津為主。兼感濕溫是由於暑熱之邪與濕邪相互交錯而發病的一種溫病。該病的臨床表現主要包括發熱、頭痛、身熱、胸悶、煩躁、口渴、尿黃、大便乾燥等。治療上應以清暑解熱、利濕化濁為主。

《溫熱逢源》是一部具有較高學術價值的醫學著作，對後世溫病學的發展產生了重要影響。該書對伏氣溫病