《醫法圓通》~ 卷四 (15)
卷四 (15)
1. 麻黃附子細辛湯、四逆湯圓通應用法
一治兩目白睛青色。夫白輪屬肺，金也。今見純青，曰無白色，是金氣衰而肝木乘之也。妻乘於夫，是乾剛不振，純陰無陽之候，（［眉批］坎中一點真金即真陽也，人活的即此。）多在死例。四逆湯力扶坎中之金，金氣一旺，目睛自然轉變，故治之而愈。
一治兩目赤霧縷縷，微脹不痛。夫目窠，乃五臟精華所聚之地，原著不得一毫客氣。今見赤霧縷縷，疑是陽火為殃。不知陽邪痛甚、脹甚，此則微脹不痛，明是陽衰於上，不能鎮納下焦濁陰之氣，地氣上騰，故見此等目疾。四逆湯力能扶陽祛寒，陽光一照，陰火自滅，故治之而愈。
按此方功用頗多。得其要者，一方可治數百種病。因病加減，其功用更為無窮。予每用此方，救好多人。人咸目予為薑、附先生，不知予非專用薑、附者也，只因病當服此。難道予不會寫幾個參、地、歸、芍，芩、連、梔、柏之方乎，只因世風日下，不究病之陰陽，專究方藥之平穩。不知水懦弱，民狎而玩之，多死焉；火猛烈，民望而畏之，鮮死焉。
總之，水能生人，亦能死人；火能生人，亦能死人。予非愛薑、附，惡歸、地，功夫全在陰陽上打算耳。學者苟能洞達陰陽之理，自然頭頭是道，又奚疑薑、附之不可用哉。
按厥陰為陰經，陰極則生陽，故多寒熱錯雜。又肝主宗筋玉莖，人性多思淫，心火一動，玉莖必舉，發泄不遂，多生邪熱，亦多見寒熱錯雜。此受病之源，人多不察。仲景立烏梅丸，寒熱並投，大有灼見，並非專為蟲立法。凡厥陰一切症候，莫不備具。舒馳遠先生謂此方不是，未免執一。
白話文：
麻黃附子細辛湯、四逆湯圓通應用法
一、治療兩眼眼白呈現青色。
眼白屬於肺，五行屬金。現在眼白呈現純青色，表示沒有白色，是肺金的氣衰弱，而被肝木的氣勢所乘。這就像妻子凌駕丈夫之上，代表男性的陽剛之氣衰弱，呈現純陰無陽的狀態。（眉批：坎卦中的一點真金，就是真正的陽氣，人活著就是依靠這一點。）這種情況大多出現在瀕臨死亡的案例。四逆湯能扶助腎中的陽氣，當陽氣旺盛時，眼白自然會轉變，因此用四逆湯治療就能痊癒。
二、治療兩眼出現紅色霧狀細絲，稍微腫脹但不疼痛。
眼睛是五臟精華匯聚的地方，本來就不應該有外邪侵入。現在出現紅色霧狀細絲，可能會被誤認為是陽火作祟。但陽邪引起的病症，通常會疼痛劇烈或腫脹明顯，現在只是稍微腫脹且不疼痛，明顯是陽氣衰弱於上，不能鎮納下焦的陰濁之氣，導致陰氣上騰，所以才會出現這樣的眼疾。四逆湯能扶助陽氣、驅散寒邪，當陽光照耀時，陰火自然會消滅，因此用四逆湯治療就能痊癒。
總之，這個方劑的功效非常廣泛。能掌握其中要領的人，一個方子就能治療數百種疾病。根據病情加減藥物，其功效更是無窮無盡。我每次使用這個方子，都救活了很多人，人們都稱我為「薑、附先生」。他們不知道我並非只用薑和附子，只是因為病症適合服用這個方子。難道我不會開一些包含人參、熟地、當歸、白芍，或是黃芩、黃連、梔子、黃柏等藥材的方子嗎？只因為現在的世風日下，人們不研究疾病的陰陽屬性，只追求藥方藥性的平和。他們不知道水性柔弱，人們輕慢它、玩弄它，因此很多人因水而死；火性猛烈，人們畏懼它、敬畏它，因此很少有人因火而死。
總之，水能養活人，也能害死人；火能養活人，也能害死人。我不是偏愛薑、附，厭惡當歸、熟地，我的功夫全部是用在分辨陰陽之上。學醫的人如果能徹底明白陰陽的道理，自然就能明白一切，又何必懷疑薑、附不能用呢？
根據厥陰經為陰經，陰氣達到極致就會產生陽氣，所以常常出現寒熱錯雜的症狀。而且肝主管宗筋和陰莖，人的慾望容易浮動，心火一動，陰莖必定勃起，如果性慾無法宣洩，就容易產生邪熱，也常出現寒熱錯雜的症狀。這是疾病的根源，人們大多不注意。張仲景設立烏梅丸，同時投用寒藥和熱藥，非常有見地，並非只是為了驅蟲而設立。凡是厥陰經的一切病症，都可以在此方中找到相應的治療方法。舒馳遠先生說這個方子不對，未免太過於執著片面了。