《瀕湖脈學》~ 緩（陰）
緩（陰）
1. 緩（陰）
緩脈，去來小快於遲（《脈經》），一息四至（戴氏），如絲在經，不卷其軸，應指和緩，往來甚勻（張太素），如初春楊柳舞風之象（楊玄操），如微風輕颭柳梢（滑伯仁）。緩脈在卦為坤，在時為四季，在人為脾。陽寸、陰尺，上下同等，浮大而軟，無有偏勝者，平脈也。
白話文：
緩脈的脈象：去脈（舒脈）和來脈（收脈）的速度略微快於遲脈（《脈經》）。一息之間跳動四下（戴氏）。如同絲線輕柔地搭在脈板上，不捲曲脈軸，脈搏和緩，往來非常均勻（張太素）。像初春楊柳隨風舞動的樣子（楊玄操）。像微風輕輕拂動柳梢（滑伯仁）。緩脈在八卦中代表坤卦，在四季中代表四季，在人體中代表脾臟。陽脈（寸口脈）和陰脈（尺脈）的脈象大小相同，浮而大且軟，沒有偏勝的一方，這就是平脈。
若非其時，即為有病。緩而和勻，不浮、不沉，不疾、不徐、不微、不弱者，即為胃氣。故杜光庭云：欲知死期何以取？古賢推定五般土。陽土須知不遇陰，陰土遇陰當細數。詳《玉函經》。
〔體狀詩〕緩脈阿阿四至通，柳梢嫋嫋颭輕風。欲從脈里求神氣，只在從容和緩中。
〔相類詩〕見遲脈。
白話文：
如果胃氣不在正常時間運行，那就說明生病了。胃氣緩和勻稱，不浮不沉，不快不慢，不強不弱的，那就是健康的胃氣。
所以，杜光庭說：想知道死亡時間，可以從五種「土」來推算。陽土必須避免遇到陰土，陰土遇到陰土的話要仔細計算。具體可以參照《玉函經》中的記載。
〔主病詩〕緩脈營衰衛有餘，或風或濕或脾虛。上為項強下痿痹，分別浮沉大小區。寸緩風邪項背拘，關為風眩胃家虛。神門濡泄或風秘，或是蹣跚足力迂。浮緩為風，沉緩為濕，緩大風虛，緩細濕痹，緩澀脾虛，緩弱氣虛。《脈訣》言：緩主脾熱口臭、反胃、齒痛、夢鬼之病。出自杜撰，與緩無關。
白話文：
主病詩： 脈搏緩慢，正氣衰弱，邪氣旺盛。可能是風邪、濕邪或脾虛所致。
取脈位置： 頸部僵硬，四肢麻痺無力。 沉浮、大小、部位不同，反映出不同的病症。
寸口脈 緩慢： 風邪導致頸背僵硬。 關脈緩慢：風眩、胃虛。 神門穴脈象：濡滑或泄瀉，可能是風祕或四肢攣縮。
浮脈 ：緩慢為風邪。 沉脈 ：緩慢為濕邪。 緩大脈 ：風虛。 緩細脈 ：濕痹。 緩澀脈 ：脾虛。 緩弱脈 ：氣虛。
《脈訣》記載： 緩脈主脾熱口臭、反胃、齒痛、夢魘。 但這條記載純屬杜撰，與緩脈無關。