《診家樞要》~ 診家宗法
診家宗法
1. 診家宗法
（按此篇所列六條。即予位數形勢之義也。）
浮沉（以舉按輕重言。浮甚為散。沉甚為伏。）
遲數（以息至多少言數。甚為疾。數止為促。）
虛實洪微（以虧盈言。虛以統芤濡。實以該牢革。微以括弱。）
弦緊滑澀（以體性言。弦甚為緊。緩止為結。結甚為代。滑以統動。）
長短（以部位之過不及言。）
大小（以形狀言。）
諸脈亦統之有宗歟。蓋以相為對待者。以見曰陰曰陽。為表為里。不必斷斷然七表八里九道如昔人云云也。觀素問仲景書中論脈處。尤可見取象之義。今之為脈者。能以是觀之。思過半矣。於乎。脈之道大矣。而欲以是該之。不幾於舉一而廢百歟。殊不知至微者理也。至著者象也。
白話文：
脈象的分析主要依據六個方面：浮沉、遲數、虛實洪微、弦緊滑澀、長短、大小。浮沉指脉搏的深浅，浮则脉散，沉则脉伏；迟数指脉搏的快慢，迟则脉疾，数则脉促；虛實洪微指脈搏的虛實盈虧，虚则脉芤濡，實则脉牢革，微則脉弱；弦緊滑澀指脈搏的體質，弦則脈緊，緩則脉結，結則脉代，滑則脉動；長短指脈搏在身體部位上的長短；大小指脈搏的形狀。
脈象的分析應從整體觀看，而非僅僅拘泥於傳統的七表八里九道說法。古籍《素問》和《傷寒論》中對脈象的論述，都體現了「取象」的觀點。現代人學習脈象，應從這些觀點出發，才能真正理解脈象之道。脉象之道博大精深，但不能僅僅執着於某一方面，而忽略了其他的重要方面。实际上，脉象分析的本质在于理，而理是通过象来体现的。
體用一源。顯微無間。得其理。則象可得而推矣。是脈也。求之於陰陽對待統系之間。則啟源而達流。因此而識彼。無遺策矣。
白話文：
這段古文中醫文字的意思是：本質和用途是一致的，明確和細微之間沒有區別。如果理解了這個道理，就可以得到符號並進行推理。對於這種脈搏，在陰陽相對應的系統之間尋找它，就能找到根源並且瞭解它的流向。由此可以認識到其他事物，這樣就沒有失敗的策略了。