《診家樞要》~ 診家宗法
診家宗法
1. 診家宗法
（按此篇所列六條，即予位數形勢之義也。）
浮沉（以舉按輕重言，浮甚為散，沉甚為伏。）
遲數（以息至多少言數，甚為疾，數止為促。）
虛實洪微（以虧盈言，虛以統芤濡，實以該牢革，微以括弱。）
弦緊滑澀（以體性言，弦甚為緊，緩止為結，結甚為代，滑以統動。）
長短（以部位之過不及言。）
大小（以形狀言。）
諸脈亦統之有宗歟？蓋以相為對待者，以見曰陰曰陽，為表為里，不必斷斷然七表八里九道如昔人云云也。觀素問、仲景書中論脈處，尤可見取象之義。今之為脈者，能以是觀之，思過半矣。於乎！脈之道大矣，而欲以是該之，不幾於舉一而廢百歟？殊不知至微者理也，至著者象也。
體用一源，顯微無間。得其理，則象可得而推矣。是脈也，求之於陰陽對待統系之間，則啟源而達流，因此而識彼，無遺策矣。
白話文：
診家宗法
這篇文章列出的六條，就是脈象的部位、形勢等含義。
浮沉：根據按壓時輕重來判斷，浮得很厲害就是散，沉得很厲害就是伏。
遲數：根據脈搏的次數多少來判斷，次數很多就是疾，次數少就是促。
虛實洪微：根據脈象的盈虧來判斷，虛包括芤、濡；實包括牢、革；微包括弱。
弦緊滑澀：根據脈象的質地來判斷，弦很厲害就是緊，緩很厲害就是結，結很厲害就是代，滑包括脈象的動。
長短：根據脈搏在部位上的過與不及來判斷。
大小：根據脈象的形狀來判斷。
各種脈象都可以歸納到這些原則中。這些原則是互相對應的，例如陰陽、表裡，不必像古人所說的那樣，非得要分得清清楚楚七表八里九道。觀察《素問》、《傷寒雜病論》中關於脈象的論述，就能更清楚地理解這種取象的道理。現在學習脈診的人，能夠理解這些，就已經掌握了一半了。唉！脈象的道理很深奧，如果想用這些原則來概括所有脈象，是不是有點捨本逐末了呢？殊不知，最微小的才是根本道理，最明顯的才是現象。
體和用來自同一源頭，顯微之間沒有間隔。明白了道理，就能推斷出現象。研究脈象，應該從陰陽對應、系統分類的角度入手，就能從根本上了解脈象的變化，從而掌握所有脈象的診斷方法。