滑壽

《診家樞要》~ 序

1. 序

天下之事。統之有宗。會之有元。言簡而盡。事核而當。斯為至矣。百家者流。莫大於醫。醫莫先於脈。浮沉之不同。遲數之反類。曰陰曰陽。曰表曰里。抑亦以對待而為名象焉。有名象而有統會矣。高陽生之七表八里九道。蓋鑿鑿也。求脈之明。為脈之晦。或者曰。脈之道大矣。

古人之言亦夥矣。猶懼弗及。而欲以此統會該之。不既太簡乎。嗚呼。至微者脈之理。而名象著焉。統會寓焉。觀其會通。以知其典禮。君子之能事也。由是而推之。則溯流窮源。因此識彼。諸家之全。亦無遺珠之憾矣。

白話文：

世間所有的事物，都有其根本原則，也都有其源頭。用簡潔的語言表達，內容卻能涵蓋所有，而且事理精準，符合實際情況，這就是最高境界。在眾多學術流派中，醫學是最重要的，而醫學中首要的是脈診。脈象的浮沉不同，脈搏的快慢差異，都分別被稱為陰陽、表里，這些名稱都是用來對應和象徵脈象的特性。有了這些名稱和象徵，脈象就有了統一的規範。

古代醫家高陽生提出的七表八里九道脈法，已經相當精細了。想要深入了解脈象，就必須明白脈象的深淺變化。有人可能會說，脈象的學問博大精深，古人的論述也很多，我擔心無法完全掌握。然而想要用一個簡單的框架來涵蓋所有脈象學說，是否過於簡略呢？

唉，脈象的道理非常細微，而我們卻用這些名稱和象徵來概括它，並用這個框架來統一理解所有脈象學說。透過觀察脈象的共通之處，就能了解脈象的規律，這是君子應盡的職責。從這裡推演下去，就可以追溯到脈象的源頭，從而了解各種脈象的變化規律。這樣一來，就能掌握所有醫家學說，避免遺漏任何精華。