《金匱玉函要略述義》~ 題辭
題辭
1. 題辭
先教諭金匱輯義。繫於晚年定本。是以極其精核。無須贅述。惟不肖受讀既尚。時有管見。又諸家方論。擴充經旨者。其偶爾失載。亦間有之。趙以德衍義。周揚俊補之。題曰二注。近代朱光被有正義之作。俱出於先教諭下世之後。並擷其粹。皆標記在輯義上層。不敢謂有裨學者。然竊比之雞肋。仍整錄為編。以供子弟參對云。
天保壬寅首夏。丹波元堅纂。
金匱註解。更有高世栻、李彣、李瑋西。俱為醫宗金鑑所引。又有盧之頤摩索金匱、張志聰注、黃元御金匱懸解、戴震注、李鈞注。皆是先兄醫籍考所著錄者。盧氏、黃氏，學頗迂僻。其存不存。不足措念。其他諸家。惜未得見之。況戴氏碩儒。顧考證必精。而其遺書中，缺焉不收。
最可憾也。又李炳字振聲。號曰西垣。苦金匱無善注。乃撰金匱要略注二十二卷。能抉其微。見焦循雕菰集。嘉慶中。陳念祖著有金匱淺注十六卷、金匱讀四卷。見其神農本草經讀序。
趙開美本。輯義所引。系皇國重刊。今得其原刻勘之。間失其舊。又朝鮮國醫方類聚所據。蓋為宋元舊刻。亦與今本互有異同。今並校而揭之。
白話文：
題辭
先前老師所著的《金匱要略輯義》，是老師晚年定稿的版本，因此非常精確，無需贅述。只是我不才，研讀後偶有心得，加上其他各家方論中，擴充經旨的內容，有時也會有遺漏之處。趙以德的《衍義》、周揚俊的補注，合稱為「二注」，近代朱光鼎的正義，都出於老師去世之後，我皆取其精華，標記在《輯義》的上方。不敢說對學者有什麼幫助，但覺得這些內容像雞肋一樣，還是整理成冊，供子弟參考對照。
天保壬寅年（西元1822年）初夏，丹波元堅編纂。
《金匱要略》的注解，還有高世栻、李彣、李瑋西等人的注釋，都被《醫宗金鑑》引用過。此外還有盧之頤的《摩索金匱》、張志聰的注釋、黃元御的《金匱懸解》、戴震的注釋、李鈞的注釋，這些都記錄在我兄長所著的醫籍考中。盧氏、黃氏的學說較為偏僻，是否保留，不必多想。其他各家注解，可惜我沒見過。尤其戴震是位大學者，他的考證一定很精確，但他的遺書中卻沒有收錄相關內容，最令人遺憾。還有李炳（字振聲，號西垣），因為覺得《金匱要略》缺乏好的注釋，於是撰寫了《金匱要略注》二十二卷，能夠闡明其精微之處，見於焦循的《雕菰集》。嘉慶年間，陳念祖著有《金匱淺注》十六卷、《金匱讀》四卷，見於其《神農本草經讀序》。
趙開美版本，《輯義》中引用的是皇國重刊本，我現在得到原本進行校勘，發現有些地方與舊本有所出入。朝鮮國的《醫方類聚》也引用了這個版本，據推測是宋元舊刻，與現在的版本也有差異。現在我將這些版本都校對後呈現出來。