1制方大法第七
四逆為太陰主方，而諸經可以互用。在太陰本經，固本以逐邪也；用於少陰，溫土以制水也；用於厥陰，和土以生木也；用於太陽，益火以扶元陽也。惟陽明胃實、少陽相火，非所宜耳。
少陰病四五日，腹痛小便不利，下利不止。若四肢沉重疼痛者，為下焦水鬱，用真武湯，是引火歸元法；若便膿血者，為下焦火鬱，用桃花湯，是升陽散火法。此因坎中陽虛，不得以小便不利作熱治。
小柴胡為少陽主方，烏梅為厥陰主方。二方雖不同，而寒溫互用、攻補兼施之法相合者，以臟腑相連、經絡相貫、風木合氣、同司相火故也。其中皆用人參，補中益氣以固本逐邪，而他味俱不相襲者，因陰陽異位。陽宜升發，故主以柴胡；陰宜收降，故主以烏梅。陽主熱，故重用寒涼；陰主寒，故重用辛熱。
陽以動為用，故湯以蕩之，其症變幻不常，故柴胡有加減法；陰以靜為體，故丸以緩之，其症有定局，故烏梅無加減法也。
厥陰下利，用白頭翁湯，升陽散火，是火鬱發之也。制烏梅丸以收火，是曲直作酸之義。佐苦寒以和陰，主溫補以存陽，是肝家調氣之法也。其治厥利與久利，故半兼溫補。白頭翁湯主中風熱利與下重，故專於涼散。
按：發表攻裡，乃御邪之長技。蓋表症皆因風寒，如表藥用寒涼，則表熱未退而中寒又起。所以表藥必用桂枝，發表不遠熱也，然此為太陽表熱言耳。如陽明少陽之發熱，則當用柴、芩、梔、豉之類主之。里症皆因鬱熱，下藥不用苦寒，則瘀熱不除，而邪無出路。所以攻劑必用大黃，攻裡不遠寒也，然此謂陽明胃熱言耳。
如惡寒痞硬，陽虛陰結者，又當以薑、附、巴豆之類兼之矣。
麻黃、桂枝，太陽陽明表之表藥；瓜蒂、梔豉，陽明裡之表藥；小柴胡，少陽半表之表藥。太陰表藥桂枝湯，少陰表藥麻黃附子細辛湯，厥陰表藥當歸四逆湯。六經之用表藥，為六經風寒之出路也。
手足厥逆之症，有寒熱表裡之各異。四逆散解少陰之裡熱，當歸四逆湯解厥陰之表寒，通脈四逆湯挽少陰真陽之將亡，茯苓四逆湯留太陰真陰之欲脫。四方更有各經輕重淺深之別也。
膀胱主水，為太陽之裡，十棗、五苓，為太陽水道之下藥；胃腑主谷，為陽明之裡，三承氣為陽明穀道之下藥；膽腑主氣；為少陽之裡，大柴胡為少陽氣分之下藥。此三陽之下藥，三陽實邪之出路也。大腸小腸，皆屬於胃，胃家實則二腸俱實矣。若三分之，則調胃承氣胃家之下藥，小承氣小腸之下藥，大承氣大腸之下藥。
戊為燥土，庚為燥金，故加芒硝以潤其燥也。桂枝加大黃，太陽轉屬陽明之下藥；桂枝加芍藥，太陽轉屬太陰之下藥。凡下劑兼表藥，以未離於表故也。柴胡加芒硝，少陽轉屬陽明之下藥。大柴胡下少陽無形之邪，柴胡加芒硝下少陽有形之邪也。桂枝加芍藥下太陰無形之邪，三物白散下太陰有形之邪也。
制方大法第七
四逆湯本為治療太陰病的主方，但其他經絡的疾病也可酌情使用。用於太陰本經，是鞏固根本以驅逐邪氣；用於少陰病，是溫暖脾土以制約水寒；用於厥陰病，是調和脾胃以助肝木生發；用於太陽病，則是補益火氣以扶助元陽。唯獨陽明胃實證或少陽相火證，不宜使用。
少陰病四、五天後，出現腹痛、小便不利、持續腹瀉的症狀。若四肢沈重疼痛者，屬於下焦水氣鬱滯，可用真武湯，此為引火歸元之法；若便膿血者，則屬下焦火鬱，可用桃花湯，此為升陽散火之法。這是由於腎中陽氣虛弱，不可將小便不利誤認為熱證而用寒藥治療。
小柴胡湯為少陽病主方，烏梅丸為厥陰病主方。兩方雖不同，但均結合寒溫互用、攻補兼施的原則，因肝膽臟腑相連、經絡相通，皆屬風木之氣，同時掌管相火之故。兩方皆用人參，以補中益氣、固本祛邪，但其餘藥物則不相重合，畢竟陽病與陰病性質各異。少陽病宜升發，故以柴胡為主；厥陰病宜收降，故以烏梅為主。少陽病多熱，故重用寒涼藥；厥陰病多寒，故重用辛熱藥。
陽病以動為特性，故用湯劑快速治療，病情變化較多，因此小柴胡湯有加減之法；陰病以靜為本質，故用丸劑緩慢調理，病情較為穩定，因此烏梅丸不需加減。
厥陰病腹瀉，用白頭翁湯升陽散火，是發散鬱火之法；制定烏梅丸以收斂火氣，則是取「木曲直而生酸」的意義。輔以苦寒藥以調和陰氣，主用溫補藥以保存陽氣，此為調理肝氣的治法。烏梅丸適用於寒厥腹瀉或久瀉，故半兼溫補；白頭翁湯主治風熱痢疾及裡急後重，因此專注於清熱散邪。
【按】發表與攻裡，是對付外邪的主要方法。表證多因風寒所致，若發表藥用寒涼之品，則表熱未退卻反而引發中焦寒症。因此發表藥必用桂枝，因發表不可遠離溫熱之理，但這僅適用於太陽表熱證。若陽明或少陽發熱，則應以柴胡、黃芩、梔子、豆豉等藥為主。裡證多因鬱熱形成，若瀉下藥不用苦寒之品，則瘀熱不除，病邪無法排出。攻裡方劑必用大黃，因攻裡不可遠離寒涼之理，但此僅針對陽明胃熱證而言。
若惡寒、痞硬，屬陽虛陰結者，則應配合生薑、附子、巴豆等溫熱之品。
麻黃與桂枝為太陽、陽明表證的發表藥；瓜蒂或梔豉湯為陽明裡證的發表藥；小柴胡湯為少陽半表證的發表藥。太陰表證用桂枝湯，少陰表證用麻黃附子細辛湯，厥陰表證用當歸四逆湯。六經用發表藥，是為風寒邪氣提供出路。
手足厥逆之症，有寒熱表裡之分。四逆散解除少陰裡熱，當歸四逆湯解除厥陰表寒，通脈四逆湯輓救少陰將亡之真陽，茯苓四逆湯固守太陰欲脫之真陰。此四方對應各經病證輕重深淺之別。
膀胱主水，為太陽之裡證，十棗湯、五苓散為通利太陽水道的瀉下藥；胃腑主穀物，為陽明之裡，三承氣湯為疏通陽明穀道的瀉下藥；膽腑主氣，為少陽之裡，大柴胡湯為疏導少陽氣分的瀉下藥。此三種瀉下藥，是三陽實邪的出路。大腸、小腸皆屬胃系統，胃實則二腸皆實，若細分：調胃承氣湯為胃之瀉下藥，小承氣湯為小腸之瀉下藥，大承氣湯為大腸之瀉下藥。
胃屬燥土，大腸屬燥金，故加芒硝以潤燥。桂枝加大黃湯為太陽轉屬陽明的瀉下藥；桂枝加芍藥湯為太陽轉屬太陰的瀉下藥。凡瀉下劑兼帶發表藥者，是因邪未完全脫離表證。柴胡加芒硝湯為少陽轉屬陽明的瀉下藥。大柴胡湯瀉少陽無形之邪，柴胡加芒硝湯瀉少陽有形之邪；桂枝加芍藥湯瀉太陰無形之邪，三物白散瀉太陰有形之邪。