1厥陰篇
手足厥冷，中焦土氣不和。晬時環轉一周，脈還手足溫者，中土之氣將復，復能從中焦而注於手太陰，故生。脈不還者，中土已敗，生氣已絕，雖手足不逆冷，亦主死。此言生死之機，全憑脈息；而脈之根，又藉於中土也。諸節皆言下利，此節獨言下利後，則與少陰下利而頭時時自冒者同意。
利後似乎邪去，殊不知正氣與邪氣俱脫之故。晬時脈還、手足溫，陽氣尚存一線，猶可用四逆、白通等法，以救將絕之陽也。傷寒下利，日十餘行，病在厥陰，而三陽三陰之氣皆虛，脈反實者，無胃氣柔和之脈，乃真元下脫，故死。谷入於胃，藉中土之氣，變糟粕，猶奉心化赤。
厥陰標陰氣盛，入胃不能變化精微，蒸津液而泌糟粕，清濁不分，下利清穀；裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。此言里不通於外而陰寒內拒，外不通於里而孤陽外越。非急用大溫之劑，必不能通陰陽之氣於頃刻。厥陰標陰病，則為下利清穀；厥陰中見得病，則為熱利。
下重者，白頭翁湯主之。內經所謂「暴注下迫」，皆屬於熱也。下重者，厥陰經邪熱入下於大腸之間；肝性急速，邪熱甚則氣滯壅塞，其惡濁之物急欲出而不得，故下重也。下利腹滿，身體疼痛，先溫其里，乃攻其表。溫里宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。臟寒生滿病，水穀之氣下行，陰寒之氣上逆，故先溫其裡寒，後去其表寒也。下利欲飲水者，以有熱故也；白頭翁湯主之。此申明白頭翁湯，能清火熱以下降，而引陰液以上升也。下利讝語者，中是火化，與陽明燥氣相合，胃氣不和有燥屎也。厥陰忌下，有燥屎不得不下，宜小承氣湯微和胃氣。下利後更煩。
水液下竭，火熱上盛。按之心下濡者，非上焦君火充盛之煩，乃下焦水陰不得上濟之煩。此為虛煩，宜梔子豉湯。
嘔家有癰膿者，熱傷包絡，血化為膿也。腐穢欲去而嘔，不可以辛散之品治嘔，反逆其機，熱邪內壅，無所泄矣。俟膿盡則熱隨膿去而自愈。此章四節，俱厥陰之嘔，有血氣寒熱虛實之不同也。嘔而脈弱，裡氣大虛，小便複利，氣機下泄，身有微熱，見厥者，陰陽之氣不相順接。
上者自上，下者自下，有出無入，故為難治。四逆湯主之。乾嘔吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。此言厥陰陰寒極盛，津液為寒氣絆迎而上，所嘔皆涎沫，而無飲食痰飲，而且逆行巔頂而作頭痛。非大劑不能治此暴劇之證。方中無治頭痛之藥，以頭因氣逆上衝，止嘔即所以治頭痛也。
嘔而發熱者，小柴胡湯主之。厥陰與少陽為表裡。邪在厥陰，惟恐厥逆下利；若見嘔而發熱，是臟邪還腑，自陰出陽，無陰邪變逆之患矣。故當從少陽之樞而治之。傷寒以胃氣為本，不獨厥陰然也。厥陰不治，取之陽明，尤為要法。傷寒大吐大下之，極虛復極汗出，則外亦極虛。
厥陰篇
手腳冰冷，表示中焦脾胃之氣不調和。經過一整天的循環後，如果脈象恢復、手腳轉暖，表示脾胃之氣正逐漸恢復，並能從中焦輸布到手太陰肺經，因而生機有望。如果脈象未恢復，則脾胃之氣已衰敗，生機斷絕，這時即使手腳不冰冷，也預示死亡。由此可知，生死關鍵在於脈象；而脈象的根本，又與脾胃之氣息息相關。
前文多處提到腹瀉，此處特別討論腹瀉之後的情況，與少陰病中腹瀉且頭部常感昏沈的道理相同。腹瀉後看似邪氣已去，實際上可能是正氣與邪氣同時耗盡的結果。若一天後脈象恢復、手腳轉暖，表示陽氣尚存一絲，仍可用「四逆湯」、「白通湯」等方法急救垂危的陽氣。傷寒患者腹瀉，一天十多次，病在厥陰，且三陽三陰之氣皆虛弱，若脈象反而強實，這是無胃氣和緩之脈，表示真元外脫，故預後不良。食物進入胃中，需依賴脾胃之氣消化，轉化為精微物質，再上輸於心化生為血。
若厥陰標陰之氣過盛，侵入胃中導致無法消化精微物質，津液與糟粕混雜，清濁不分而腹瀉，排出未消化食物。若出現裡寒外熱、出汗而手腳冰冷的症狀，可用「通脈四逆湯」治療。這說明體內陰寒阻滯導致內外不通，陽氣浮越於外，若不趕緊用大溫之劑，無法短時間內調和陰陽之氣。當厥陰標陰偏盛時，會出現腹瀉；若厥陰中見之氣（與少陽相關）失常，則表現為熱性腹瀉。
若兼有肛門重墜感，可用「白頭翁湯」治療，此即《內經》所說「暴瀉下迫」的熱症。肛門重墜是因厥陰經邪熱下迫大腸，肝氣急迫，邪熱過盛導致氣機壅塞，穢濁之物急欲排出卻受阻，故有下重感。若腹瀉伴隨腹部脹滿、身體疼痛，應先溫裡再解表。溫裡宜用「四逆湯」，解表宜用「桂枝湯」。內臟虛寒導致脹滿，水穀之氣下洩而陰寒上逆，故需先溫裡寒，再散表寒。
腹瀉且想喝水，是有熱的表現，可用「白頭翁湯」治療，因其能清熱降火，同時促進陰液上承。腹瀉兼有胡言亂語，是因體內火熱與陽明燥氣相結，胃氣不和而有燥屎。雖厥陰病通常忌用下法，但若有燥屎仍須通下，可用「小承氣湯」微和胃氣。腹瀉後更加煩躁，是因水分下脫導致虛火上升。若按壓心下柔軟，則非上焦實火所致，而是下焦陰液無法上濟的虛煩，宜用「梔子豉湯」治療。
若嘔吐物夾雜膿血，是因熱毒侵襲心包，血液化為膿液。此為體內腐穢欲排出之象，不可用辛散藥止嘔，否則會阻礙排膿，使熱邪內壅無從宣洩。待膿液排盡，熱邪自然消退。此章四節討論的厥陰嘔症，有氣血寒熱虛實的不同表現。
嘔吐且脈弱，表示裡氣極虛；加上小便通利（氣機下洩）與輕微發熱，若見四肢冰冷，則為陰陽之氣不順接，上下脫離，病情危重，可用「四逆湯」救治。乾嘔而吐涎沫、頭痛者，宜用「吳茱萸湯」，此因厥陰陰寒極盛，津液被寒氣上逆而致，嘔吐物僅有涎沫而無食物痰飲，且寒氣上衝頭頂引發頭痛。須用大劑量藥物才能治療此急重病症，方劑中雖無治頭痛之藥，但止嘔即能緩解頭痛。
嘔吐兼發熱者，可用「小柴胡湯」。因厥陰與少陽互為表裡，病邪在厥陰時，最怕下利厥逆；若見嘔吐發熱，表示病邪由臟出腑，從陰轉陽，無陰邪逆亂之慮，故可從少陽樞機論治。傷寒以胃氣為根本，不僅厥陰病如此，治療厥陰病時尤需注重調理陽明胃氣。傷寒患者若經歷大吐大下後極度虛弱，又大量出汗，則外內皆虛，病情更為危殆。