《傷寒論輯義》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一傷寒論有二本。一為宋本。系宋治平中高保衡等校定。一為金成無己註解本。而金匱玉函經。亦是傷寒論之別本。同體而異名者。蓋從唐以前傳之。大抵與千金翼所援同。（外臺。柴胡加芒硝湯方後。引玉函經。方與今本符。）脈經外臺秘要所引。互有少異同。方有執以降諸家注本。
盡原成本。（案成本。今收醫統正脈中。而又有汪濟川王執中張遂辰等校本。余家所藏。獨為元版。蓋系聊攝之舊本。）而又有小小異同者。蓋各家以意所改。非敢有別本而訂之。方氏所謂蜀本。程氏所謂古本。未知何代所刊。特可疑耳。今行宋板。明趙開美所翻雕。雖非原本。
白話文：
一傷寒論有二本。一為宋本。系宋治平中高保衡等校定。一為金成無己註解本。
現在有兩個版本的《傷寒論》，一個是宋朝治平年間高保衡等人校定的宋版，另一個是金朝成無己註解的版本。
而金匱玉函經。亦是傷寒論之別本。同體而異名者。蓋從唐以前傳之。大抵與千金翼所援同。（外臺。柴胡加芒硝湯方後。引玉函經。方與今本符。）
而《金匱玉函經》也是《傷寒論》的另外一個版本，只是名稱不同。這些版本都是從唐朝以前流傳下來的，內容和《千金翼》引用的內容大多相同。例如《外臺祕要》在柴胡加芒硝湯方後引用了《金匱玉函經》的內容，與現在的版本一致。
脈經外臺祕要所引。互有少異同。方有執以降諸家注本。
《脈經》、《外臺祕要》中引用的內容，有一些差異。現在流行的版本大多是後人注釋的，例如王執中的注釋本。
盡原成本。（案成本。今收醫統正脈中。而又有汪濟川王執中張遂辰等校本。餘家所藏。獨為元版。蓋系聊攝之舊本。）
現在也有一些版本保留了最原始的版本，例如《醫統正脈》中收錄了成本，還有汪濟川、王執中、張遂辰等人的校訂本。我家裏收藏的版本是元朝的版本，應該算是流傳下來的舊本。
而又有小小異同者。蓋各家以意所改。非敢有別本而訂之。方氏所謂蜀本。程氏所謂古本。未知何代所刊。特可疑耳。
雖然這些版本都有細微的差異，但大多都是後人根據自己的理解進行修改，而不是刻意創造出不同的版本。方氏的所謂“蜀本”和程氏的所謂“古本”，年代不明，非常可疑。
今行宋板。明趙開美所翻雕。雖非原本。
現在流行的版本是宋版的翻刻本，是明朝趙開美翻刻的。雖然不是原本，但也是比較可靠的版本。
文字端正。不失治平之舊格。（成氏注本。又有少異。唯明理論所載。或有與宋本文同者。又案李時珍本草綱目。人參柴胡。惟張仲景傷寒論。作人蓡茈胡。今世未見此本。唯成註釋音。載蓡音參。茈音柴。的知古本如此。）今原文一遵宋版。而諸本異同。盡注各條下。以備參考。
一書名輯義。每條必鑽研諸家註解。虛心夷考。衡別是非。採輯其最允當於本文者。或一條止一二家。或一條兼眾說。大抵以文義相須為先後。不敢拘注家之世次。刪冗語節要義。不致彼此迭見。眩惑心眼。要使文義較著。旨趣融貫而已。但其中脫文誤字。其義難領會者。則姑舉數說。
白話文：
書中文字皆以正體呈現，並保留了古籍的傳統格式。部分內容可能與其他版本略有差異，但都參考了宋版及其他版本，並在各條目下註明異同，方便讀者比對。
書中對於每條文字都參考了多位醫家的註解，並經過嚴謹的考證和分析，選擇最符合本文的解讀。有些條目只引用一兩個醫家的觀點，有些則兼顧眾說，以文義相輔相成為順序，不拘泥於醫家地位。刪去冗餘文字，精簡要義，避免重複，讓文章清晰易懂，融貫整體脈絡。部分脫文誤字難以理解的，則列舉數種說法供參考。
不敢判其然否。以俟來哲。所輯入諸家。一仿金壇王氏之義例。〔成〕者。無己也。（傷寒論註解）〔趙〕者。嗣真也。〔宸〕者。沈亮宸也。（以上二家。系仲景全書中所引。）〔兼〕者。張兼善也。（系準繩所引。）〔王〕者。宇泰也。（傷寒準繩）〔方〕者。有執也。
（傷寒條辨）〔喻〕者。昌也。（傷寒尚論篇）〔徐〕者。彬也。（傷寒原方發明）〔程〕者。應旄也。（傷寒後條辨）〔錢〕者。潢也。（傷寒溯源集）〔柯〕者。琴也。（傷寒論注）〔周〕者。揚俊也。（傷寒三注）〔張〕者。璐也。（傷寒纘論）〔志〕者。張志聰也。
（傷寒論集註）〔印〕者。傷寒宗印也。（張志聰著）〔錫〕者。張錫駒也。（傷寒直解）〔魏〕者。荔彤也。（傷寒論本義）〔三〕者。王三陽也。（傷寒綱目）〔汪〕者。琥也。（傷寒辨注）〔閔〕者。芝慶也。（傷寒闡要編）〔林〕者。瀾也。〔沈〕者。明宗也。〔鄭〕者。
白話文：
不敢断言其是否正确，留待后来的学者评判。所收录的各家观点，一是仿效金坛王氏的义例。标注“成”者，指成无己；“赵”者，指赵嗣真；“宸”者，指沈亮宸。以上两位，出自《仲景全书》所引。标注“兼”者，指张兼善，出自《伤寒准绳》所引；“王”者，指王宇泰，出自《伤寒准绳》；“方”者，指方有执。
“喻”者，指喻昌，出自《伤寒尚论篇》；“徐”者，指徐彬，出自《伤寒原方发明》；“程”者，指程应旄，出自《伤寒后条辨》；“钱”者，指钱潢，出自《伤寒溯源集》；“柯”者，指柯琴，出自《伤寒论注》；“周”者，指周扬俊，出自《伤寒三注》；“张”者，指张璐，出自《伤寒纘论》；“志”者，指张志聪。
“印”者，指《伤寒宗印》，张志聪所著；“锡”者，指张锡驹，出自《伤寒直解》；“魏”者，指魏荔彤，出自《伤寒论本义》；“三”者，指王三阳，出自《伤寒纲目》；“汪”者，指汪琥，出自《伤寒辨注》；“闵”者，指闵芝庆，出自《伤寒阐要编》；“林”者，指林澜；“沈”者，指沈明宗；“郑”者，指郑……。
重光也。〔知〕者。程知也。〔駒〕者。吳人駒也。（以上六家。系金鑑所引。）〔鑑〕者。乾隆御纂醫宗金鑑也。〔吳〕者。儀洛也。（傷寒分經）〔舒〕者。詔也。（再重訂傷寒論集註）此余不專疏釋。而別立論。以闡發本經之義者。作注外之注。附各條後。其姓氏書目。
以涉繁瑣。今不揭示於此。
一注家有為新奇之說者。遽見之則似可依據。然其實大眩惑後人。如是者。則略加辨駁。亦注於各條之後。
一古今方書。用仲景方立醫案。及為之加減者。足以啟發運用之機。故隨所見。而附各方後。
一文字訓釋。非醫家可深研。然𠘧𠘧溫溫劑頸擗地之類。不究其義。於臨證施理之際。不無疑滯。故細檢查考。多方引、證。亦附條末。非敢騖博也。
一論中誤文脫字。不敢妄加刪改。並注各條後。本漢儒尊經之遺意而已。
白話文：
這段文字主要是在介紹《傷寒論》的注釋情況。其中提到六家注釋的作者姓名，以及注釋的內容，還有作者的姓氏書目等。另外，作者也提到了一些其他相關資訊，例如古今方書、文字訓釋、誤文脫字等，並說明了自己對於這些內容的處理方式。