《傷寒論輯義》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一傷寒論有二本。一為宋本。系宋治平中高保衡等校定。一為金成無己註解本。而金匱玉函經。亦是傷寒論之別本。同體而異名者。蓋從唐以前傳之。大抵與千金翼所援同。（外臺。柴胡加芒硝湯方後。引玉函經。方與今本符。）脈經外臺秘要所引。互有少異同。方有執以降諸家注本。
盡原成本。（案成本。今收醫統正脈中。而又有汪濟川王執中張遂辰等校本。余家所藏。獨為元版。蓋系聊攝之舊本。）而又有小小異同者。蓋各家以意所改。非敢有別本而訂之。方氏所謂蜀本。程氏所謂古本。未知何代所刊。特可疑耳。今行宋板。明趙開美所翻雕。雖非原本。
文字端正。不失治平之舊格。（成氏注本。又有少異。唯明理論所載。或有與宋本文同者。又案李時珍本草綱目。人參柴胡。惟張仲景傷寒論。作人蓡茈胡。今世未見此本。唯成註釋音。載蓡音參。茈音柴。的知古本如此。）今原文一遵宋版。而諸本異同。盡注各條下。以備參考。
一書名輯義。每條必鑽研諸家註解。虛心夷考。衡別是非。採輯其最允當於本文者。或一條止一二家。或一條兼眾說。大抵以文義相須為先後。不敢拘注家之世次。刪冗語節要義。不致彼此迭見。眩惑心眼。要使文義較著。旨趣融貫而已。但其中脫文誤字。其義難領會者。則姑舉數說。
不敢判其然否。以俟來哲。所輯入諸家。一仿金壇王氏之義例。〔成〕者。無己也。（傷寒論註解）〔趙〕者。嗣真也。〔宸〕者。沈亮宸也。（以上二家。系仲景全書中所引。）〔兼〕者。張兼善也。（系準繩所引。）〔王〕者。宇泰也。（傷寒準繩）〔方〕者。有執也。
（傷寒條辨）〔喻〕者。昌也。（傷寒尚論篇）〔徐〕者。彬也。（傷寒原方發明）〔程〕者。應旄也。（傷寒後條辨）〔錢〕者。潢也。（傷寒溯源集）〔柯〕者。琴也。（傷寒論注）〔周〕者。揚俊也。（傷寒三注）〔張〕者。璐也。（傷寒纘論）〔志〕者。張志聰也。
（傷寒論集註）〔印〕者。傷寒宗印也。（張志聰著）〔錫〕者。張錫駒也。（傷寒直解）〔魏〕者。荔彤也。（傷寒論本義）〔三〕者。王三陽也。（傷寒綱目）〔汪〕者。琥也。（傷寒辨注）〔閔〕者。芝慶也。（傷寒闡要編）〔林〕者。瀾也。〔沈〕者。明宗也。〔鄭〕者。
重光也。〔知〕者。程知也。〔駒〕者。吳人駒也。（以上六家。系金鑑所引。）〔鑑〕者。乾隆御纂醫宗金鑑也。〔吳〕者。儀洛也。（傷寒分經）〔舒〕者。詔也。（再重訂傷寒論集註）此余不專疏釋。而別立論。以闡發本經之義者。作注外之注。附各條後。其姓氏書目。
以涉繁瑣。今不揭示於此。
一注家有為新奇之說者。遽見之則似可依據。然其實大眩惑後人。如是者。則略加辨駁。亦注於各條之後。
一古今方書。用仲景方立醫案。及為之加減者。足以啟發運用之機。故隨所見。而附各方後。
一文字訓釋。非醫家可深研。然𠘧𠘧溫溫劑頸擗地之類。不究其義。於臨證施理之際。不無疑滯。故細檢查考。多方引、證。亦附條末。非敢騖博也。
一論中誤文脫字。不敢妄加刪改。並注各條後。本漢儒尊經之遺意而已。
白話文：
凡例
《傷寒論》有兩個版本：一個是宋版，由宋朝治平年間高保衡等人校訂；另一個是金朝成無己註解的版本。《金匱玉函經》也是《傷寒論》的另一個版本，名稱不同但內容相近，大致上從唐朝以前就流傳下來了，與《千金翼》所引用的內容也差不多（例如，《外台秘要》中柴胡加芒硝湯方後引用的《玉函經》，方劑與現在的版本一致）。《脈經》、《外台秘要》等書中引用的內容，則有些許差異。
各家注本各有不同，我們盡力根據原本整理。（原本現收錄在《醫統正脈》中，又有汪濟川、王執中、張遂辰等人校訂的版本，我家收藏的卻是元版，大概是遼攝時期的舊本。）這些細微的差異，是因為各家根據自己的理解修改，並不是因為有不同的版本而造成的。方某所謂的蜀本、程某所謂的古本，其刊刻年代不明，相當可疑。現在通行的宋版，是明朝趙開美翻刻的，雖然不是原本，但字體端正，仍保有治平舊版的風格。（成氏注本也略有不同，只有明朝的醫學理論著作中，部分內容與宋本文相同。另外，《本草綱目》中的人參、柴胡，在張仲景的《傷寒論》中寫作「人蓡茈胡」，現在已不見此版本，只有成氏注釋音，載「蓡」音參，「茈」音柴，可知古本如此。）我們這次的文本主要遵循宋版，而其他版本的異同，都註釋在各條的下方，以供參考。
本書名稱和釋義部分，每條都仔細研究各家注釋，虛心考證，權衡是非，選擇最符合本文的說法。有的條目只參考一兩家注釋，有的則兼顧多家說法，大致上以文義的順暢性為先後順序，不敢拘泥於注釋家的先後次序。刪減冗餘的文字，保留重要的內容，避免重複出現，使讀者不易混淆，力求使文義清晰、旨趣貫通。但其中如有脫文、錯字，其意思難以理解的，則列舉幾種說法，不敢斷定其真偽，留待後學考證。
所參考的各家注釋，仿照金壇王氏的例子：〔成〕指成無己（《傷寒論註解》）；〔趙〕指趙嗣真；〔宸〕指沈亮宸（以上兩家皆《仲景全書》所引）；〔兼〕指張兼善（《傷寒準繩》所引）；〔王〕指王宇泰（《傷寒準繩》）；〔方〕指方有執（《傷寒條辨》）；〔喻〕指喻昌（《傷寒尚論篇》）；〔徐〕指徐彬（《傷寒原方發明》）；〔程〕指程應旄（《傷寒後條辨》）；〔錢〕指錢潢（《傷寒溯源集》）；〔柯〕指柯琴（《傷寒論注》）；〔周〕指周揚俊（《傷寒三注》）；〔張〕指張璐（《傷寒纘論》）；〔志〕指張志聰（《傷寒論集註》）；〔印〕指《傷寒宗印》（張志聰著）；〔錫〕指張錫駒（《傷寒直解》）；〔魏〕指魏荔彤（《傷寒論本義》）；〔三〕指王三陽（《傷寒綱目》）；〔汪〕指汪琥（《傷寒辨注》）；〔閔〕指閔芝慶（《傷寒闡要編》）；〔林〕指林瀾；〔沈〕指沈明宗；〔鄭〕指鄭重光；〔知〕指程知；〔駒〕指吳人駒（以上六家皆《金鑑》所引）；〔鑑〕指《乾隆御纂醫宗金鑑》；〔吳〕指吳儀洛（《傷寒分經》）；〔舒〕指舒詔（《再重訂傷寒論集註》）。這些非我專門疏釋，而另立論點闡發本經義理的，則作為注外的注，附在各條之後。因其姓氏書目繁多，在此不再一一列出。
如有注家提出新奇的說法，乍看之下似乎有理，但實際上卻可能誤導後人，對於此類情況，我會略加辨駁，並註釋在各條之後。
古今方書中，運用仲景方劑而建立醫案，以及加減方劑的例子，有助於啟發運用之機，因此我們將這些例子附在各方的後面。
文字訓釋部分，雖然非醫家必讀，但像「溫溫劑頸」、「擗地」等詞彙，如果不探究其義，在臨床施治時，會產生疑惑。因此我們仔細考證，多方引證，也附在條目的末尾，並不是為了追求學問的廣博。
書中如有錯誤的文字或脫漏的字詞，我們不敢妄加刪改，並註釋在各條之後，這是遵循古代儒家尊經的傳統。