1咳嗽
（有聲無痰者，咳也；有聲有痰者，嗽也。肺主氣，肺傷則氣逆而咳，或寒、或熱、或表、或里、或半表半裡，或停飲，各常分剖。古云：咳為肺疾，發散則愈，然亦有不可發散者。如經曰：咳而小便不可發汗，發汗則肢厥；又曰：咳而發汗，蜷而苦滿，腹堅為逆，是也。）
太陽表不解，心下有水氣，乾嘔喘咳。（小青龍湯）少陽往來寒熱，胸脅滿，嘿嘿不欲飲食，心煩嘔咳。（小柴胡去人參加五味子乾薑）少陰病，四逆而咳。（四逆散加五味子乾薑）少陰病，下利，咳而嘔渴，心煩不眠。（豬苓湯）少陰病，腹痛，小便不利，肢重痛，自下利，為有水氣，其人咳者。（真武湯加五味子細辛乾薑）
按：表寒咳嗽者，三拗麻黃；裡熱咳嗽者，梔芩桑杏；少陽咳嗽，小柴胡加五味乾薑；胸中痞滿，枳桔瓜杏；陰症脈沉，四逆加五味。細閱仲景治例，不分陰症陽症，必用五味乾薑。蓋乾薑辛溫，散肺家逆氣；五味甘酸，收肺家浮氣故也。
咳嗽
（發出聲音但沒有痰的，稱為咳；有聲音且有痰的，稱為嗽。肺主導氣機，若肺受損，則氣機上逆而咳嗽，原因可能是寒、熱、表證、裡證、半表半裡證，或水飲停滯，需分別辨證。古人說：咳嗽是肺的疾病，發散治療即可痊癒，但也有不能發散的情況。如經典所言：咳嗽且小便不利時不可發汗，發汗會導致四肢冰冷；又說：咳嗽時發汗，會使人蜷縮、胸腹脹滿、腹部堅硬，這是逆證。）
太陽病表證未解，心下有水氣，乾嘔、氣喘、咳嗽（用小青龍湯）。
少陽病寒熱交替，胸脅脹滿，沈默不想飲食，心煩、嘔吐、咳嗽（用小柴胡湯去人參加五味子、乾薑）。
少陰病，四肢冰冷且咳嗽（用四逆散加五味子、乾薑）。
少陰病，腹瀉、咳嗽、嘔吐、口渴，心煩失眠（用豬苓湯）。
少陰病，腹痛、小便不利、四肢沈重疼痛、自發腹瀉，屬於水氣停滯，若患者咳嗽（用真武湯加五味子、細辛、乾薑）。
按語：
表寒咳嗽者，可用三拗湯或麻黃湯；裡熱咳嗽者，可用梔子、黃芩、桑白皮、杏仁；少陽咳嗽，用小柴胡湯加五味子、乾薑；胸中痞滿，用枳殼、桔梗、瓜蔞、杏仁；陰證脈沈，用四逆湯加五味子。仔細研讀張仲景的治療範例，不論陰證或陽證，必用五味子、乾薑。因乾薑辛溫，能散肺中逆氣；五味子甘酸，能收斂肺中浮散之氣。
2喘
（肺主氣，形寒飲冷則傷肺，故氣逆上行，急迫而張口抬肩，是名為喘；或水寒射肺者；或邪在表者；或邪在裡而喘，心腹必濡而不堅。若腹滿，即為可下；至於汗出如油，喘而不休，及直視譫語而喘滿者，皆死症也。）
太陽病。無汗而喘。（麻黃湯）太陽與陽明合病。喘而胸滿。不可下。（麻黃湯）表不解。心下有水氣。乾嘔而喘。（小青龍湯）汗後飲水多。必喘。（小青龍湯加杏仁豬苓）喘家有汗。（桂枝湯加厚朴杏仁）汗下後。不可更行桂枝。若汗出而喘。無大熱者。（麻黃杏仁甘草石膏湯）太陽病桂枝證。
醫反下之。利遂不止。脈促者。表未解也。喘而汗出。（葛根黃芩黃連湯）陽明口苦咽乾。腹滿微喘。發熱惡寒。脈浮緊。（麻黃湯）陽明脈浮緊。咽燥口苦。腹滿而喘。發熱汗出。不惡寒。反惡熱。身重。（白虎湯五苓散）脈沉喘滿。沉為在裡。反發其汗。津液越出。大便為難。
表虛里實。久則譫語。（大承氣湯）陽明脈遲。汗出。不惡寒。身重腹滿而喘。手足濈然汗出。大便已硬。（大承氣湯）小便不利。大便乍難乍易。微熱。喘冒不臥。有燥屎也。（大承氣湯）陰症喘促。四肢逆冷。（返陰丹）
按：心火刑金。肺受迫而喘呼。如人有難而叫號。故古人以諸喘為惡。至於陰喘。則無根虛火。泄越於上。根本將脫。更為危惡。華佗曰：盛則為喘。指邪氣盛。非肺氣盛也。所謂瀉白者。非瀉肺也。瀉邪氣以救肺也。故曰：氣即是火。其義瞭然。
喘
肺主掌氣機，若身體受寒或飲用冷飲，會損傷肺部，導致氣逆上衝，急促呼吸而張口聳肩，這稱為「喘」。喘的原因可能包括：水寒之氣侵襲肺部、外邪在體表、或邪氣在體內（此時心腹部柔軟不硬）。若腹部脹滿，則可用瀉下法治療；但若出現汗出如油、喘息不止，或直視譫語兼喘滿的症狀，均屬危重症候。
具體證型與治法：
- 太陽病無汗而喘，用「麻黃湯」。
- 太陽與陽明合病，喘而胸滿，不可用瀉下法，仍用「麻黃湯」。
- 表邪未解且心下有水氣，乾嘔兼喘，用「小青龍湯」。
- 發汗後飲水過多導致喘，用「小青龍湯加杏仁、豬苓」。
- 素有喘疾者出汗，用「桂枝湯加厚朴、杏仁」。
- 汗下後不可再用桂枝湯，若汗出而喘、無明顯發熱，用「麻黃杏仁甘草石膏湯」。
- 太陽病桂枝證誤用下法，下利不止、脈促（表未解），喘而汗出，用「葛根黃芩黃連湯」。
- 陽明病口苦咽乾、腹滿微喘，伴發熱惡寒、脈浮緊，用「麻黃湯」。
- 陽明病脈浮緊，咽燥口苦、腹滿而喘，發熱汗出、不惡寒反惡熱、身重，用「白虎湯」或「五苓散」。
- 脈沈兼喘滿（邪在裡），誤發汗導致津液外洩、大便困難，表虛裡實，久則譫語，用「大承氣湯」。
- 陽明病脈遲，汗出不惡寒、身重腹滿而喘，手足汗出、大便已硬，用「大承氣湯」。
- 小便不利、大便時難時易，微熱、喘促煩躁不得臥（有燥屎），用「大承氣湯」。
- 陰證喘促，四肢冰冷，用「返陰丹」。
補充說明：
心火過旺剋制肺金，迫使肺氣急促而喘，如同人遇危難時呼救，故古人視喘症為凶兆。至於陰證之喘，是虛火無根、浮越於上，根本之氣將脫，更為危急。華佗指出：「邪氣盛則為喘」，強調是外邪猖獗非肺氣旺盛。所謂「瀉白」（瀉肺熱），實為瀉邪氣以救肺，因「氣即火」，其理甚明。
3短氣
（氣急而短促，不能相續，似喘而不抬肩，似呻吟而無痛苦，或為實，或為虛，或在表，或在裡，或屬陰，或屬陽，或飲多而水停心下，各宜詳審。）
短氣，骨節痛，汗出，小便不利，惡風身腫，為風濕（甘草附子湯）。短氣腹滿，脅痛，脈弦浮大，外不解，無汗嗜臥，身黃，小便難，潮熱（小柴胡湯）。表未解，短氣，手足濈然汗出，或潮熱（大承氣湯）。若表解，心下痞硬，乾嘔，短氣（十棗湯）。下後，心中懊憹硬痛（大陷胸湯）。
按：汗、吐、下後，脈微，氣不能續，則與異功散；陰症脈沉，逆冷，難以布息，則與四逆湯加人參；飲多水停，則與茯苓甘草湯。皆補仲景之未備也。
短氣
（呼吸急促而短暫，無法連貫，類似氣喘但沒有抬肩的動作，又像呻吟卻沒有痛苦。可能是實證或虛證，或在表或在裡，或屬陰或屬陽，或因飲水過多導致水停積於心下，需詳細辨別。）
- 若短氣伴隨骨節疼痛、出汗、小便不暢、怕風、身體浮腫，屬於風濕證（可用甘草附子湯）。
- 若短氣伴隨腹部脹滿、脅肋疼痛、脈象弦浮大，外邪未解、無汗、嗜睡、身體發黃、小便困難、潮熱（可用小柴胡湯）。
- 若表證未解，短氣且手足持續出汗，或出現潮熱（可用大承氣湯）。
- 若表證已解，但心下痞硬、乾嘔、短氣（可用十棗湯）。
- 若攻下後，心中煩悶、硬痛（可用大陷胸湯）。
補充說明：
- 發汗、催吐、攻下後，脈象微弱，呼吸無法接續，可用異功散。
- 陰證脈沈、四肢冰冷、呼吸困難，可用四逆湯加人參。
- 因飲水過多導致水停積，可用茯苓甘草湯。
（這些方劑補充了張仲景未詳述的部分。）