以炒苦葶藶四兩。炒防己、廣木香、茯苓、木通、人參各二錢五分。為末。棗肉丸如桐子大。每三十丸。桑皮湯下。名聖靈丹。服之果愈。由此三則以觀之。一為癰腫內潰。一為水氣下注。一為濕傷足筋。皆足致肢節脫落。而病因各異。治法懸殊。蓋一病有一病之法。醫學不可不博也。

徐洄溪曰。凡治病各有對證方藥。非可以泛治之方。希圖僥倖。但不明理之醫。則偏僻固執。又方法絕少。安能肆應不窮。所以動手輒誤。病變日增。而藥無一驗。即束手無策矣。

【榮齋按】「脫腳傷寒」（嚴格地說，是：脫趾傷寒。因所脫的，是趾，不是腳）。多系病毒下注所致，巢氏《病源論》記載，一為：「傷寒毒攻足候——此由熱毒氣從內而出，循經絡攻於足也。人五臟六腑井滎俞，皆出手足指，故毒從臟腑而出。」一為：「傷寒毒流腫候——人陰陽俱虛，濕毒氣與風熱相搏，則榮衛澀，榮衛澀則氣血不散，氣血不散則邪熱致壅，隨其經絡所生而流腫也。」這兩條，我認為是「脫腳傷寒」之始。

它原因是為了「傷寒」而「脫腳」，但病名叫做「脫腳傷寒」，這種「倒因為果」的說法，中醫文獻上是屢見不鮮的。吳坤安《傷寒指掌》所說：「若發熱一身盡痛，而兼四肢微腫者，此風濕流注手足也。宜二陳加米仁、桂枝、秦艽、防己、羌活、木瓜、片薑黃之類；足脛紅腫合二妙。

」這條我認為是「脫腳傷寒」之漸，不過「僅腫未潰」而已。此處強調著「執果溯因」，意在「防微杜漸」，使患傷寒的不致脫腳。

又按：王肯堂《醫論》載《啟東秘旨》說。「溫熱愈後，餘邪往往歸之於足，發熱腫痛，不亟治則痛甚而死者多，至輕亦成殘廢；名曰截足風。今附驗方於後：廣膠一兩，入糟、醋、薑、蔥汁四味，烊化成膏，攤綿紙或紅布上，貼患處，痛立止。（糟入醋中，將糟搗碎調勻，濾出汁，去糟渣勿用；薑汁不必多，只用少許，蔥汁較薑汁多一半，糟醋須三四倍於蔥汁）」此方經顧曉瀾實驗，都有療效，並補出一個內服藥方。他說：「王木匠，年三十餘，患溫熱二候，余用白虎湯加味而瘳。

伊未服善後藥，而赴工作；七日發熱惡寒，兩足疼痛不能行。診其脈洪大，而兩尺濡細，知是溫熱餘邪下注，已成截足風之危候；即用此方外敷，內服導赤五苓散（以嫩桑枝五錢易桂枝，加淮牛膝三錢，鮮車前為引。）以清餘熱，僅三日而病如失。後治多人，皆獲全瘳。」這裡所說的「截足風」，與「脫腳傷寒」是同一症狀，可以歸納在一起。

內外方治，應予推廣，以明確療效。