《重訂通俗傷寒論》~ 第八章·傷寒兼證 (64)
第八章·傷寒兼證 (64)
1. 第十八節·發癍傷寒
【廉勘】前清光緒時名醫陸九芝,著《丹痧癍疹》辨,獨操己見,爰節述其說曰:
丹、痧、癍、疹四者,丹與癍類,痧與疹類;痧輕而丹重,疹輕而癍重。丹與癍皆出於膚,平而成片;痧與疹皆高出於膚而成點。痧自痧,丹自丹也;渾言之則通曰痧。亦疹自疹,癍自癍也;渾言之則通曰疹。
而痧之原出於肺,因先有痧邪而始發表熱;治痧者當治肺,以升達為主,而稍佐以清涼。疹之原出於胃,因表熱不解,已成裡熱,而蘊為疹邪;治疹者當治胃,以清涼為主,而稍佐以升達。痧於當主表散時,不可早用寒瀉;疹於當主苦泄時,不可更從辛散。大旨:升達,主升、葛、柴之屬;
清涼,主芩、梔、桑、丹之屬。惟宗仲景葛根芩連一法,出入增減。(方用升、葛、翹、蒡、柴、芩、桅、草、銀花、赤芍、元參,或加蠶、蟬、河柳,升散清涼合法。)則於此際之細微層折,皆能曲中而無差忒。此治痧疹之要道也。自來治此證者,主辛散則禁寒泄;主寒泄則禁辛散。故兩失之。
至不僅為痧與疹,而為丹、為癍,則皆裡熱之甚,惟大劑寒藥(須用石膏,切忌犀角)乃克勝任,非第痧疹之比矣。有是四者,脘必悶;四者之齊與不齊,以脘悶之解與未解為辨。有是四者,熱必壯;四者之解與不解,以汗出之透與未透為辨。故當正治痧疹時,必兼行升、清兩法。
表裡交治,務使痧疹與汗並達。惟痧疹當發出之際,病人每悶極不可耐;稍一輾轉反側,其點即隱,病邪反從內陷,此正不必有外來之風也。即袖端被角間略有疏忽,其汗便縮;一縮之後,旋即周身皆干。此時厥有二弊:一則汗方出時,毛孔盡開,新風易入;一則汗已大出,不可再汗,非特痧疹之隱,且津液既泄,熱必益熾。後此變端,皆從此起。病家只道未愈,醫家亦但說變病;孰知皆汗不如法之故耶?凡病之宜從汗解者,無不皆然,而兼痧疹者尤甚,故特於此發之。其言如此。
竊思:痧即麻疹之俗稱。故邵仙根前哲,謂疹即痧瘄一類,即時毒入肺經而發。邪盛者,點子稠密,肌膚微腫而稍癢。有紅白二種:邪入營者紅疹,邪入衛者白疹。大忌冒風涼遏;犯則肺閉內陷,發喘而死。治法不外辛涼清透,宣肺化邪。觀此,則痧與疹二而一,均當橫開以輕宣肺氣;肺氣宣,則痧疹自從皮膚外出。且其證每兼咽喉腫痛、咳嗽、氣逆,豈可用升、柴、葛一意直升?獨不慮其肺痹氣喘而死耶?方中宜去升、柴、芩三味,加蘆筍、通草、燈心,斯合輕揚清透之法矣。至其所謂丹與癍,皆由裡熱之甚,法當大劑寒瀉,其說甚善。但謂須用石膏,切忌犀角,將古來犀角大青湯(犀角二錢半、大青五錢、梔子十枚、香豉一撮)之治癍毒熱甚。
白話文:
清朝光緒年間的名醫陸九芝,寫了《丹痧癍疹》這本書來辨別這些疾病。他有自己獨到的見解,我整理他的說法如下:丹、痧、癍、疹這四種病,丹和癍比較像,痧和疹比較像。痧的症狀較輕,丹的症狀較重;疹的症狀較輕,癍的症狀較重。丹和癍都是在皮膚表面出現,平平的一片;痧和疹則是高出皮膚表面,呈現點狀。痧就是痧,丹就是丹;如果混在一起說,都叫痧。疹就是疹,癍就是癍;如果混在一起說,都叫疹。
痧的病因是從肺部來的,因為先有痧的邪氣,才會出現發燒等症狀。治療痧應該要從肺部著手,以提升陽氣為主,稍微搭配一些清涼的藥。疹的病因是從胃部來的,因為表面的熱沒有消退,已經變成內熱,然後累積成疹的邪氣。治療疹應該要從胃部著手,以清涼為主,稍微搭配一些提升陽氣的藥。治療痧在應該用發散的時候,不能太早用寒涼的藥來瀉火;治療疹在應該用苦味的藥來瀉火時,不能再用辛散的藥。總的來說,提升陽氣主要用葛根、柴胡這類的藥,清涼主要用黃芩、梔子、桑葉、丹皮這類的藥。但要以張仲景的葛根芩連湯為基礎,再依照病情增減藥物。(藥方可以用升麻、葛根、連翹、牛蒡子、柴胡、黃芩、桅子、甘草、銀花、赤芍、元參,或加上蠶、蟬蛻、河柳,這些藥既可以提升陽氣,又可以清涼,很符合治療的原則。)這樣就能在細微之處都掌握正確,不會有偏差。這就是治療痧疹的重點。以前治療這種病的人,如果用辛散的藥,就不敢用寒涼的藥來瀉火;如果用寒涼的藥來瀉火,就不敢用辛散的藥。
所以兩方面都錯了。至於不只是痧和疹,而是更嚴重的丹和癍,都是內熱非常嚴重的情況。只有用大量寒涼的藥(必須用石膏,千萬不能用犀角)才能有效,跟一般的痧疹不一樣。得了這四種病,一定會胸悶。要分辨這四種病是同時發生或不同時發生,就看胸悶有沒有解除。得了這四種病,一定會發高燒。要分辨這四種病是好轉或沒有好轉,就看汗出得透不透。所以在治療痧疹的時候,一定要同時使用提升陽氣和清熱這兩種方法,表裡一起治療,讓痧疹和汗一起排出。但痧疹在剛要發出來的時候,病人常常會悶得非常難受,稍微翻身,疹子就會隱退,病邪反而往內侵入。這其實不一定是外面有風吹進來。就算只是袖子或被角稍微疏忽,汗也會立刻收回去。一收回去之後,馬上全身都乾了。這時候會有兩種壞處:一是汗剛出來的時候,毛孔都打開了,容易讓新的風邪進入;二是汗已經大量流出,不能再用發汗的方法。不僅痧疹會隱退,而且津液也已經流失,熱反而會更嚴重。之後發生的各種變化,都是從這裡開始的。病家只認為病沒有好,醫生也只說是病情變化,卻不知道都是因為發汗的方法不對。凡是應該用發汗方法來治好的病,都是這樣,而痧疹這種病尤其如此。所以特別在這裡說明。他的說法是這樣。我認為痧就是俗稱的麻疹。所以前人邵仙根說,疹和痧瘄是同一類的病,都是因為時毒進入肺經而發作。
如果邪氣很盛,疹子就會很密集,皮膚會稍微腫起來,而且有點癢。疹子有紅色和白色兩種,邪氣進入營分的就會出現紅疹,邪氣進入衛分的就會出現白疹。最忌諱吹到風、受寒,否則會導致肺閉塞,使邪氣往內侵入,引起喘氣而死亡。治療方法不外乎用辛涼的藥來清熱透邪,宣通肺氣。這樣看來,痧和疹其實是一體的兩面,都應該用橫向疏通的方法來輕微宣發肺氣。肺氣宣通了,痧疹自然就會從皮膚表面發出來。而且這種病常常會伴隨咽喉腫痛、咳嗽、氣喘,怎麼能只用升麻、柴胡、葛根這些藥來一直提升陽氣,而完全不考慮肺氣閉塞,導致氣喘而死的危險呢?藥方中應該去掉升麻、柴胡、黃芩這三味藥,加上蘆筍、通草、燈心草,這樣才符合輕揚清透的原則。至於他所說的丹和癍,都是因為內熱非常嚴重,應該用大量寒涼的藥來瀉火,這個說法很好。但他說必須用石膏,千萬不能用犀角,這跟古時候用犀角大青湯(犀角二錢半、大青五錢、梔子十枚、香豉一撮)來治療癍毒熱盛的說法,就有所不同了。