1第十五節·大頭傷寒
）三黃二香散（川連、川柏、生大黃各一兩、乳香、沒藥各五錢、共研細末、初用陳茶汁調敷、干則易之、繼用香油調敷、以瀉火定痛。）以治外。神昏譫語者。先與安宮牛黃丸、紫雪丹之屬。繼以清宮湯。
（元參心、連心麥冬各三錢、竹葉捲心、連翹心、犀角磨汁各二錢、蓮子心五分、熱痰盛、加竹瀝、梨汁各五匙、咳痰不清、加栝蔞皮錢半、熱毒盛、加金汁一兩、人中黃錢半、漸欲神昏、加銀花三錢、荷葉二錢、鮮石菖蒲一錢。）程鍾齡謂風火鬱熱成大頭瘟。初起宜以加味甘桔湯（甘、桔、荊、薄、蒡、貝、柴胡、丹皮。
）清散之。散而不去。則用普濟消毒飲以清之。若腫勢極盛。兼用砭法。觀此二說。治法尚穩。但不及俞法之約而賅。效力速。
【榮齋按】本節俞氏在「因」「證」「脈」各論中，一再提及三陽時毒，厥陰時毒，三陽同受時毒，少厥並受時毒等，而論治則僅分內治、外治兩法，內治以辛涼發散、分消清泄為提綱，而不肯定於三陽、厥陰用藥，這是他對症處方，靈活運用的法則。在此，我認為治療「大頭傷寒」，應注重病因及症候，不必從三陽、厥陰中兜圈子。
陳實功《外科正宗》寫出「看法」與「治法」兩條，平鋪直敘，可取作參考。至於病名，《病源論》、《千金翼》、《外臺秘要》都叫做「丹毒」，他們認為：初發於鼻梁，或鼻旁頰部之皮膚，由鼻而頰，由頰而眼瞼而耳翼，以及顏面全部，再蔓延至頦部，至髮際而止，此謂「顏面丹毒」。有發部亦為所侵襲，全頭皆遭患者謂之「頭部丹毒」。
現在我們所謂「大頭瘟」，劉河間謂之「大頭」，東垣謂之「大頭天行」，朱丹溪謂之「大頭病」，李梴、喻嘉言、沈金鰲亦皆稱「大頭瘟」，陳實功謂之「時毒」；其實皆是頭部丹毒。有證可憑，這裡不多說了。
【又按】吳坤安《傷寒指掌》說：「初起憎寒壯熱體重，次傳頭面大腫，目不能開，或咽喉不利，俗名『大頭傷寒』是也。治法不宜峻藥，峻則藥過其病，所謂『上熱未除，中寒復起』。其死尤速。當少與時時呷之，方用酒製芩連、人中黃以解毒，荊、防、薄荷以去風，連翹、天蟲、桔梗、牛蒡以散結，頭痛惡寒無汗加二活以散寒。」
第十五節·大頭傷寒
外治可用三黃二香散（黃連、黃柏、生大黃各一兩，乳香、沒藥各五錢，共研成細末。初期用陳茶汁調和敷患處，乾了就更換；後期改用香油調敷，以清熱止痛）。若患者神志不清、胡言亂語，則先給予安宮牛黃丸、紫雪丹等藥物，再以清宮湯治療。
清宮湯組成：玄參心、連心麥冬各三錢，竹葉捲心、連翹心、犀角磨汁各二錢，蓮子心五分。若痰熱旺盛，加竹瀝、梨汁各五匙；咳嗽痰多不易咳出，加栝蔞皮一錢半；熱毒熾盛，加金汁一兩、人中黃一錢半；若逐漸神志不清，加銀花三錢、荷葉二錢、鮮石菖蒲一錢。
程鍾齡認為，風火鬱熱導致大頭瘟。初期宜用加味甘桔湯（甘草、桔梗、荊芥、薄荷、牛蒡子、貝母、柴胡、丹皮）清熱散邪。若邪氣尚未消退，則改用普濟消毒飲清熱解毒。若腫勢嚴重，可配合放血療法。這兩種方法較為穩妥，但不如俞氏療法簡潔全面，效果更快。
【榮齋按】本節中，俞氏在病因、症狀、脈象的論述中多次提到「三陽時毒」、「厥陰時毒」、「三陽同受時毒」、「少厥並受時毒」等概念，但在治療上只分內治與外治兩法。內治以辛涼發散、分消清洩為主，不刻意區分三陽或厥陰用藥，體現了他靈活辨證的治療原則。我認為，治療「大頭傷寒」應注重病因與症狀，不必拘泥於三陽或厥陰的框架。
陳實功《外科正宗》提出「看法」與「治法」兩條，內容平實，可作為參考。至於病名，《諸病源候論》、《千金翼方》、《外臺秘要》皆稱此病為「丹毒」，認為初期發於鼻梁或面頰皮膚，擴散至眼瞼、耳部，甚至整個頭部，稱為「顏面丹毒」。若蔓延至頭皮，則稱「頭部丹毒」。
後世所稱「大頭瘟」，劉河間稱「大頭」，李東垣稱「大頭天行」，朱丹溪稱「大頭病」，李梴、喻嘉言、沈金鰲亦稱「大頭瘟」，陳實功則稱「時毒」，實則均屬頭部丹毒。此病症狀明確，無需贅述。
【又按】吳坤安《傷寒指掌》提到：「初起惡寒高熱、身體沈重，繼而頭面腫大、目不能睜，或伴咽喉不適，俗稱『大頭傷寒』。治療不宜過用峻猛藥物，否則上焦熱邪未除，中焦寒症復發，反而加速病情惡化。應少量頻服藥物，處方可用酒製黃芩、黃連、人中黃解毒；荊芥、防風、薄荷祛風；連翹、僵蠶、桔梗、牛蒡子散結。若有頭痛、惡寒、無汗，可加羌活、獨活散寒。」