《重訂通俗傷寒論》~ 第八章·傷寒兼證 (42)
第八章·傷寒兼證 (42)
1. 第十二節·伏暑傷寒
發白㾦黑疹而解。惟病在中下焦胃腸。夾食積者最多。每用陸氏潤字丸。磨蕩而緩下之。或用枳實導滯丸。消化而輕逐之。此皆治伏暑晚發。博採眾長之療法也。然素心謹慎。選藥制方。大旨以輕清靈穩為主。以近今膏粱體。柔脆居多。故於去病之時。不得不兼顧其虛也。
【榮齋按】本節（伏暑傷寒）俞氏指出「邪伏膜原，外寒搏束而發為實證，邪舍於營，外寒激動而發為虛證。」治療方面：把在膜原氣分的伏邪，區分「傳胃而暑重濕輕，傳脾而濕重暑輕。」的不同病型，訂出不同的治法；把「邪舍於營而在血分「的病型，另立一種治法。
何氏則分析上中下三焦，氣、營、血三分，隨證用藥，較俞氏治法更靈活；他自己也承認是：「博採眾長之療法。」然而，他晚年對伏暑的理解，更有寶貴的實驗。他說：「伏暑解期，以候為期；每五日為一候，非若傷寒溫邪之七日為期也。如第九日有涼汗，則第十日熱解；第十四日有涼汗，則第十五日解；如無涼汗，又須一候矣。以熱解之先一日，必有涼汗，此余所歷驗不爽者。
」他對桂苓甘露飲的用法，也另有一種經驗。他說：「古法所謂桂苓者，先用紫猺桂錢半，泡濃汁，滲入茯苓片一兩五錢，曬乾；然後對症酌用分量，配入煎劑為君。每劑如是，始有捷效。」（見全國名醫驗案類編）這個經驗雖創穫於紹興張畹香（見張氏《溫暑醫旨》），然經過何氏實驗有效而轉載於《全國名醫驗案類編》中，說明了這經驗更具有可靠性。
白話文：
如果身上出現白色的斑點，接著又出現黑色的疹子，通常代表病情正在好轉。但這種病症主要是在中下焦的胃腸部位。其中，因為飲食積滯而導致的病例最多。通常會使用陸氏的潤字丸，慢慢地磨碎藥丸使其發揮作用，以緩慢的方式來達到瀉下的效果。或是使用枳實導滯丸，幫助消化並輕微地將積滯排除。這些都是治療潛伏暑熱晚發的常用方法，是綜合眾多醫家所長的治療方式。然而，平時在選擇藥物和擬定藥方時，主要會以輕、清、靈活、穩妥為主。因為現在的人，大多體質嬌貴，所以治療疾病時，不得不考慮到他們體虛的情況。
【榮齋的看法】本節（伏暑傷寒）俞氏指出：「邪氣潛伏在膜原，外來寒氣侵襲導致發為實證；邪氣停留在營分，外來寒氣激發導致發為虛證。」在治療方面：將在膜原氣分的潛伏邪氣，區分為「傳入胃部而暑熱較重濕氣較輕，傳入脾臟而濕氣較重暑熱較輕」的不同病型，並制定不同的治療方法；另外將「邪氣停留在營分而影響血分」的病型，另外制定一種治療方法。
何氏則分析上中下三焦，以及氣、營、血三方面，根據症狀來用藥，比俞氏的治療方法更靈活；他自己也承認這是「綜合眾多醫家所長的治療方法」。然而，他晚年對於潛伏暑熱的理解，有更寶貴的經驗。他說：「潛伏暑熱的痊癒時間，以病程的節候為準；每五天為一個節候，不像傷寒或溫邪是以七天為一個節候。如果第九天有涼汗出現，那麼第十天就會退熱；如果第十四天有涼汗出現，那麼第十五天就會退熱；如果沒有涼汗，就必須再等一個節候。因為在退熱的前一天，一定會有涼汗出現，這是我多次驗證過沒有錯的。」
他對於桂苓甘露飲的用法，也有一種特別的經驗。他說：「古書所說的桂苓，是要先用紫油桂半錢，泡成濃汁，然後滲入茯苓片一兩五錢，曬乾；然後根據症狀酌量使用，加入煎劑中作為主要的藥材。每一劑藥都這樣做，才能快速見效。」（出自《全國名醫驗案類編》）這個經驗雖然是紹興的張畹香首創（見張氏《溫暑醫旨》），但經過何氏驗證有效而轉載於《全國名醫驗案類編》中，說明這個經驗更加可靠。