1第十二節·伏暑傷寒
發白㾦黑疹而解。惟病在中下焦胃腸。夾食積者最多。每用陸氏潤字丸。磨蕩而緩下之。或用枳實導滯丸。消化而輕逐之。此皆治伏暑晚發。博採眾長之療法也。然素心謹慎。選藥制方。大旨以輕清靈穩為主。以近今膏粱體。柔脆居多。故於去病之時。不得不兼顧其虛也。
【榮齋按】本節（伏暑傷寒）俞氏指出「邪伏膜原，外寒搏束而發為實證，邪舍於營，外寒激動而發為虛證。」治療方面：把在膜原氣分的伏邪，區分「傳胃而暑重濕輕，傳脾而濕重暑輕。」的不同病型，訂出不同的治法；把「邪舍於營而在血分「的病型，另立一種治法。
何氏則分析上中下三焦，氣、營、血三分，隨證用藥，較俞氏治法更靈活；他自己也承認是：「博採眾長之療法。」然而，他晚年對伏暑的理解，更有寶貴的實驗。他說：「伏暑解期，以候為期；每五日為一候，非若傷寒溫邪之七日為期也。如第九日有涼汗，則第十日熱解；第十四日有涼汗，則第十五日解；如無涼汗，又須一候矣。以熱解之先一日，必有涼汗，此余所歷驗不爽者。
」他對桂苓甘露飲的用法，也另有一種經驗。他說：「古法所謂桂苓者，先用紫猺桂錢半，泡濃汁，滲入茯苓片一兩五錢，曬乾；然後對症酌用分量，配入煎劑為君。每劑如是，始有捷效。」（見全國名醫驗案類編）這個經驗雖創穫於紹興張畹香（見張氏《溫暑醫旨》），然經過何氏實驗有效而轉載於《全國名醫驗案類編》中，說明了這經驗更具有可靠性。
[第十二節·伏暑傷寒]
患者會出現白色疹點或黑色斑疹後病情緩解。此病症多發於中下焦的胃腸部位，且常伴有食積。常用陸氏潤字丸，通過緩和瀉下的方式清除積滯；或使用枳實導滯丸，以消化積食並輕微排除病邪。這些都是治療伏暑晚發的方法，博採眾家之長。然而，用藥需謹慎，處方應以輕清靈穩為主，因現代人體質多柔弱，故在治病時需兼顧正氣虛弱的情況。
【榮齋按】 本節（伏暑傷寒）中，俞氏指出：「病邪潛伏於膜原，若外寒束縛則發為實證；若邪深入營分，受外寒激發則發為虛證。」治療方面，他區分了膜原氣分的伏邪，分為「邪傳胃而暑重濕輕」與「邪傳脾而濕重暑輕」兩種病型，制定不同的治法；對於「邪捨於營分而屬血分」的病型，則另有一套治法。
何氏的治療方式更為靈活，他按上、中、下三焦及氣、營、血三個層次辨證施藥，並自承是「博採眾長之療法」。晚年時，他對伏暑的治療有更深入的體會。他認為：「伏暑的緩解時機以『候』為單位，每五天為一候，不同於傷寒或溫病的七日週期。若第九天出汗轉涼，則第十天熱退；若第十四天出汗轉涼，則第十五天熱退；若無涼汗，則需再等一候。且熱退前一日必先有涼汗，此為我反覆驗證無誤的經驗。」
此外，何氏對桂苓甘露飲的用法也有獨到見解，他提到：「古法中所謂的『桂苓』，應先將紫猺桂（錢半）煎成濃汁，滲入茯苓片（一兩五錢）後曬乾，再依症狀調整分量，作為主藥加入煎劑使用。每劑均須如此，方能見效。」（出自《全國名醫驗案類編》）此法雖源自紹興名醫張畹香（見《張氏溫暑醫旨》），但經何氏實踐有效後收錄於書中，更顯其可靠性。