唇紅而潤者，內無熱。唇乾而焦者，裡熱重。若舌白滑者，表未解。舌黃者，熱漸深。舌黑者，熱已劇。

(三) 審胸腹。胸滿而痛者，為結胸；不痛者，為痞氣。如未經下而有之，上焦痰水也；已經下而有之，誤下壞證也。腹中痛硬者，燥糞。臍下痛硬者，燥糞與蓄血。臍間動躍或痛，上衝於心者，沖氣。

腹中響，氣下趨者，欲作瀉。燥糞者，小便不利，臍下如疙瘩狀；蓄血者，小便利，臍下如懷孕狀。

(四) 問口渴否。渴不飲水者，邪在表。渴飲水多者，內熱甚。漱水不欲咽者，欲作衄。

(五) 凡治傷寒，先辨表裡，不論日數。但有頭疼身痛、怕風惡寒、脈來浮緊浮數，皆是表證。雖有便難、小便不利，亦當先解其表，後攻其里。脈浮緊者，為正傷寒，宜用辛溫之藥以發之；浮數者，為寒包火，宜用辛涼之藥以解之。既有腹疼吐利、溺白或赤、脈來沉弱沉滑，皆是里證。間有惡風怕冷，亦當先治其里，後解其表。脈沉弱者，為中寒證，宜用辛熱之藥以溫之；沉滑者，為裡熱證，宜用苦寒之藥以攻之。

如病在表而反下，則邪乘虛入里，微為痞氣結胸，甚為腸滑洞泄。此皆誤下壞證。在裡反汗，則表益虛而里益實，輕為衄血斑黃，重為痙厥亡陽。此皆誤汗壞證。凡服汗藥，如一劑無汗，再與之，復無汗，此營衛乏絕，當養陰輔正而再汗之。三治無汗者死。

凡服下藥，先燥後溏者已解；如但利清水而無燥糞，痞滿如故者未解，再下之。三下不通者，液枯腸燥，當鎮潤之；通者生，不通者死。

(六) 詳辨陰陽。初起時，頭疼身痛、發熱惡寒、脈來浮緊浮大，即是陽經之表證也。此後煩躁作渴、純熱無寒、便閉溺熱，即是陽經傳入陽腑之熱證也。脈雖沉伏，不可誤作陰證治。如初起時，臍腹絞痛、肢厥唇青、脈來沉遲沉微，即是直中陰經之寒證也。雖面赤煩躁，不可誤作陽證治。陽證宜汗、宜透、宜清、宜下；陰證宜溫、宜補。其大要也。然亦有辨：陽證而其體素虛，不勝下，下之太過，忽然臍腹絞痛、洞泄不止、手足厥逆，此陽證而轉為陰證也，急溫之。陰證而其體素熱，勿過溫，溫之太過，忽然煩躁大渴、自汗昏譫、二便不通，此陰證而轉為陽證也，速清之。

(七) 凡傷寒得死證，脈尚可治者，棄證從脈；虛則補之，實則瀉之。

(八) 凡傷寒得死脈，證有可治者，棄脈從證；表急解之，裡急攻之，熱則清之，寒則溫之。

總之，定其名、分其經、審其證、察其脈、明表裡、識陰陽、度虛實、知標本，此八者，為治傷寒之要訣也。