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第六章·傷寒脈舌 (16)

1第六節·辨舌質

辨質者,辨明其舌之木質也。其質雖滿舌屬胃,而內含經絡甚多,與心脾肝腎實互相關係。凡病之虛實,症之吉凶,多於此中診斷之。故辨質較觀形察色,尤為扼要。

凡舌質堅斂而兼蒼老,不論苔色白黃灰黑,病多屬實。舌質浮胖而兼嬌嫩,不拘苔色灰黑黃白,病多屬虛。此辨舌質老嫩,斷病虛實之要訣。

凡舌質柔軟,伸縮自由者,氣液自滋。舌質強硬,伸縮為難者,脈絡失養。但舌強與舌短不同,舌短者舌系收緊,舌強者舌質堅硬。此辨舌質軟硬,察液潤燥之要訣。

凡看舌質,先辨干滑燥潤。乾者津乏,捫之而澀。滑者津足,捫之而濕。燥者液涸,捫之而糙。潤者液充,捫之而滑。如病初起而舌即乾者,津竭可知。病久而舌尚潤者,液存可識。望之若干,捫之卻滑者,若濕熱蒸濁,其色黃亮。若瘀血內蓄,其色紫黯。望之若潤,捫之卻燥者。

若氣濁痰凝,其苔白厚。若氣虛傷津,其苔白薄。他如陰虛陽盛者,其舌必乾。陽虛陰盛者,其舌必滑。陰虛陽盛而火旺者,其舌必乾而燥。陽虛陰盛而火衰者,其舌必滑而潤。此辨舌質干滑燥潤,斷病津液充乏,陰陽盛衰之要訣。

凡舌質有光有體,不論白黃灰黑,刮之而裡面紅潤,神氣榮華者,凡病多吉。舌質無光無體,不拘有苔無苔,視之而裡面枯晦,神氣全無者,凡病皆凶。此辨舌質榮枯,斷病吉凶之要訣。

凡舌圓大碎嫩,其質紅潤者,皆屬心經虛熱,病尚可治。舌枯小卷短,其質焦紫者,皆屬肝腎陰涸,病多速死。此辨舌質圓嫩枯短,斷病虛熱陰涸之要訣。

凡舌色如朱柿,光如鏡面或如去膜豬腰子,或斂束如荔枝殼,或乾枯紅長,而有直紋透舌尖者,病皆不治。尚屬顯而易見之舌質已枯。更有生氣雖絕,而舌質上面,反罩一層苔色,潔白似雪花片,呆曰如豆腐渣,或如嚼碎飯子,㿠白兼青,枯白而起糜點,視其舌邊舌底,必皆干晦枯痿,

一無神氣。乃舌質已壞,臟氣皆絕也。病皆速死。此辨舌質無神無氣,斷病必死之要訣。

白話文

第六節·辨舌質

辨別舌質,是指觀察舌體本身的狀態。雖然整個舌頭屬於胃的範疇,但其內部包含許多經絡,與心、脾、肝、腎密切相關。疾病的虛實、病情的吉凶,多可從舌質中診斷出來。因此,辨別舌質比觀察舌形和顏色更為關鍵。

若舌質堅硬緊實且顯得蒼老,無論舌苔是白、黃、灰或黑色,病情多屬實證。若舌質浮腫柔嫩,無論舌苔是灰、黑、黃或白色,病情多屬虛證。這是通過舌質的老嫩來判斷疾病虛實的重要方法。

舌質柔軟且伸縮自如,表示氣血津液充足。舌質僵硬且伸縮困難,則說明脈絡失養。需注意,舌強與舌短不同:舌短是因舌繫帶緊縮,而舌強則是舌體本身堅硬。這是通過舌質的軟硬來判斷津液潤燥的關鍵。

觀察舌質時,首先要分辨其乾滑燥潤:

  • 舌乾表示津液不足,觸摸時感覺粗糙。
  • 舌滑表示津液充足,觸摸時濕潤。
  • 舌燥表示津液枯竭,觸摸時乾澀。
  • 舌潤表示津液充盈,觸摸時光滑。

若疾病初期舌頭即乾燥,可知津液已耗損;若病久而舌仍潤澤,則說明津液尚存。若看似乾燥但觸摸光滑,可能是濕熱蒸濁(舌苔黃亮)或瘀血內積(舌色紫暗)。若看似潤澤但觸摸乾燥,可能是痰濁凝滯(舌苔白厚)或氣虛傷津(舌苔白薄)。

陰虛陽盛者,舌質多乾燥;陽虛陰盛者,舌質多濕滑。陰虛火旺者,舌質乾燥;陽虛火衰者,舌質滑潤。這是通過舌質的乾滑燥潤來判斷津液盈虧與陰陽盛衰的要點。

舌質有光澤且飽滿,無論舌苔顏色如何,刮後舌面紅潤、神氣充沛,病情多屬吉兆。舌質無光澤且乾枯,無論有無舌苔,舌面晦暗無神,病情多屬凶險。這是通過舌質的榮枯來判斷疾病吉凶的關鍵。

舌體圓大柔嫩且色澤紅潤,多屬心經虛熱,病情尚可治療。舌體乾枯短小且色澤焦紫,多屬肝腎陰液枯竭,病情多迅速惡化。這是通過舌質的圓嫩與枯短來判斷虛熱或陰涸的要點。

若舌色如朱柿、光滑如鏡面,或如去膜豬腰、緊縮如荔枝殼,或乾枯紅長且有直紋延伸至舌尖,均屬不治之症,顯示舌質已枯竭。更有甚者,舌質雖看似覆蓋一層潔白苔(如雪花、豆腐渣或碎飯粒),但舌邊舌底乾枯晦暗、毫無生氣,表示舌質已壞、臟氣衰竭,病情必迅速惡化。這是通過舌質無神無氣來判斷必死之症的要訣。

2第七節·心法提要

凡以舌苔之五色,分察五臟,乃五行之死法,不足以測四時雜感之變症。惟以苔色之白黃灰黑,舌色之紅絳紫青,察六經傳變之症候,確鑿可憑,歷驗不爽。醫家把握,首賴乎此。

凡舌上苔,有垢上浮是也。不論白黃灰黑,必先區分燥潤及刮之堅松者,以定胃腸津液之虛實。此為要訣。若無苔而舌色變幻,多屬心腎虛證,或肝膽風火證,甚則臟氣絕證。尤必察色光之死活,及木質之榮枯,辨其臟真絕與不絕,以決變症壞病之死生,最為要訣。

凡以手捫舌:滑而軟者病屬陰,粗而糙者病屬陽,固已。然虛寒者舌固滑而軟,而邪初傳裡,及真熱假寒,亦間有滑軟之舌。實熱者舌固粗而糙,而血虛液涸,及真寒假熱,亦或有粗糙之舌。其辨別處:虛寒症必全舌色淡白滑嫩,無餘苔,無點無罅縫;邪初傳裡症全舌白滑而有浮膩苔。

寒滯積中者,舌亦相類。真熱假寒症,必全舌色白,而有點花、罅裂、積沙各實苔不等;而舌上之苔,刮亦不淨;舌底之色,卻多隱紅。若重刮之,沙點旁或少許出血。實熱症,及邪火入陰經症,全舌必有或黃或黑,積滯、乾焦、罅裂、芒刺等苔。血虛液涸症,全舌必絳色無苔。

或有橫直罅紋,而舌短小不等。真寒假熱症:全舌雖或有灰黑色及乾糙焦裂芒刺厚苔,但鬆浮而不及邊沿,一輕擦即脫淨;舌底必淡白而不紅,或淡紅而舌圓大胖嫩。此以舌辨寒熱虛實,活法推求之要訣。

凡舌短由於生就者,無關壽夭,亦無藥可治。若因病縮短,則邪陷三陰,皆能短舌。先當辨其苔色。如舌紅短而有白泡者,少陰血虛火旺也,宜滋陰降火。舌黑短而苔乾焦者,厥陰熱極火逼也,宜急下存陰,尚可十救二三。惟舌短而卷,男子囊縮,婦人乳縮,乃臟腑熱極而肝陰已涸也。

雖多不治,能受大劑清潤瀉藥者,亦可十救一二。至於舌硬,有強舌、木舌、重舌、腫舌、大舌之分。強舌多痰熱症;木舌重舌多心經燥熱症;腫舌大舌多脾經濕熱症。總屬實熱,無虛火,尤以心經血熱為最多。此辨舌短舌硬之總訣。

凡看舌苔:黃苔易辨;但有表裡實熱症,絕少表裡虛寒症;表症風火暑燥,皆有黃苔;傷寒必邪傳裡入胃,其苔始黃。黑苔均屬裡症,無表症;寒熱實虛各症皆有;亦有煙苔染苔,較為難辨。灰苔則黑中帶紫;有實熱症,無虛寒症;有濕熱傳裡症;有時疫流行症;有郁痰停胸症;有蓄血如狂症;其症不一。若淡灰即淡黑,黑中帶白,多寒中脾腎症。黴醬苔則黃赤兼黑;凡內熱久郁,夾食中暑,夾食傷寒傳脾,皆有此苔。不論何症何脈,皆屬實熱里症,無表分虛寒症。若白苔尤多錯雜,辨病較難。表裡寒熱虛實症皆有,且多夾色變色;有合併症;有半表裡症。

白話文

【第七節·心法提要】

觀察舌苔的五種顏色來判斷五臟狀況,是五行學說的固定法則,但不足以應對四季變化引發的複雜病症。唯有透過舌苔的「白、黃、灰、黑」與舌質的「紅、深紅、紫、青」來分析六經傳變的證候,才準確可靠,經驗上從無差錯。醫者診斷的首要依據,正是此法。

舌苔指舌面上附著的垢膩,無論顏色為何,必先區分乾燥或濕潤,以及刮除時的難易程度,以此判斷胃腸津液的虛實,這是關鍵。若無苔而舌色異常,多屬心腎虛證、肝膽風火證,甚至臟氣衰竭之證。尤須觀察舌色的生機(活潤或死暗)與舌體的榮枯,辨別臟腑真氣是否斷絕,以斷定病症惡化與生死,此為重中之重。

以手觸摸舌體:

  • 滑軟多屬陰證(如虛寒),但邪氣初入裡或真熱假寒時,也可能出現滑軟舌。
  • 粗糙多屬陽證(如實熱),但血虛津枯或真寒假熱時,亦可能見粗糙舌。

具體區分如下:

  1. 虛寒證:舌色淡白滑嫩,無苔、無斑點裂紋。
  2. 邪初傳裡:舌白滑但浮現膩苔(寒滯積聚亦類似)。
  3. 真熱假寒:舌色白卻有斑點、裂紋或砂礫狀苔,刮之不淨,舌底隱現紅色,重刮可能出血。
  4. 實熱證:舌苔黃或黑,乾厚裂紋、芒刺叢生。
  5. 血虛津枯:舌色深紅無苔,或有裂紋且舌體短小。
  6. 真寒假熱:舌苔灰黑乾厚,但鬆浮易脫,舌底淡白或淡紅,舌體胖嫩。

舌體短縮

  • 先天短舌無關健康,無需治療。
  • 因病縮短則屬邪陷三陰,需依苔色判斷:
  • 舌紅短伴白泡:少陰血虛火旺,宜滋陰降火。
  • 舌黑短苔焦:厥陰熱極,急下存陰或可輓救。
  • 舌短捲縮伴男性陰囊、女性乳頭收縮:臟腑熱極肝陰枯涸,多屬危症,大劑清潤瀉藥或有一線生機。

舌體僵硬

  • 強舌:多因痰熱。
  • 木舌、重舌:心經燥熱。
  • 腫舌、大舌:脾經濕熱。
    皆屬實熱,尤以心經血熱最常見。

舌苔顏色辨證

  • 黃苔:主表裡實熱,少見虛寒;外感風火暑燥或傷寒入裡化熱時出現。
  • 黑苔:純屬裡證,寒熱虛實皆有可能,需排除煙垢染色。
  • 灰苔(黑中帶紫):主實熱、濕熱傳裡、時疫、痰鬱、蓄血等;淡灰(黑中帶白)多為脾腎寒證。
  • 黴醬苔(黃赤帶黑):內熱久鬱、食積中暑或傷寒傳脾所致,必屬實熱裡證。
  • 白苔:最為複雜,表裡寒熱虛實皆可見,常夾雜變色或半表半裡證。