重訂

第六章·傷寒脈舌 (7)

1第三節·脈理新解

(新增)

【榮齋按】本節原為第四節,篇名「鉤玄」,其內容採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文字空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加以按語說:「此二則(指王燕昌)洵得診脈之實情實理。

」可見以上俞氏所引的十條文字,都得不到診脈的實情實理;這種深刻的目光,蘊蓄的批判,針對著經典著作的糟粕部分,予以「存而不論」的棄置。現在我把這十一條艱晦無用的文字全部揚棄,而以何氏所引王燕昌論脈二則移在第二節四言脈訣中作附註;此處採入近人薑白鷗「中醫脈學檢討」(見中醫新生命第四期)的首段,初步把脈搏的理由用實際文字介紹了一些,庶幾比原文「有血有肉」,不致「大而無當」了。薑氏原文如下:「脈之搏動,繫於心臟,心臟主血行者也。

血液之循環,以動脈為起點,靜脈為終點,而心臟則為其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用,更有液體之壓力以調節血行,當左心室每次收縮之際,均能使左心室之血流入動脈,於是動脈管為之膨脹;動脈管壁,因有彈性,即起一種衝突狀之運動,是為脈搏。脈搏乃動力之震浪,始於心臟;是心臟之動作狀態,可由脈搏窺知之也。

既知脈搏與心臟搏動一致,從知內經三部九候之說,脈經分部候臟之論,不足憑信。脈搏既繫於心臟之動作,動脈管壁之緊張,則肱動脈與橈骨動脈之弛張起落,亦當然一致,更無有寸關尺之分;三部之說,無立足點矣。

若夫九候,亦屬無稽;血管何有三層,血液在脈管中,其量恆溢出於管腔之容積,脈搏之動止,按之即得,瘦人且可望而見之,若非大出血後,或罹心臟疾患,及其他直接間接之惡性貧血病者,脈無變態。是故浮按沉按,可以驗脈之盈虛,而中按乃無處著落。分部候臟之說,始見於脈經所引之脈法贊,以左手寸關尺候心、肝、腎、右手寸關尺候肺、脾、命門,殊不可靠。

各臟器不能無病,有病亦不必見之於脈,即或有之,是間接因病毒之波及侵擾於心臟血行者;脈之所見,乃心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證併發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其為某臟病也。

「脈經脈訣,分脈之類凡二十七則,徐洄溪脈訣啟悟,增「疾」脈為二十八脈。就管見所及,可分為兩大綱:即揭示心臟左心室排血力量之大或小者,細別為五項:(一)心臟排血量之關係。(二)脈管之關係。(三)心動之速度。(四)血壓之關係。(五)心組織機能障礙諸端是也。其二十八脈中,更就鄙見認為合理者,得十八脈,分類區別如下:

白話文

【第三節·脈理新解】

(新增)

本節原本是第四節,篇名為「鉤玄」,內容摘錄自岐伯的四條、扁鵲的一條、仲景的五條,再加上俞氏的結語一條,共十一條。這些文字抽象而不具體,與實際情況也不相符。何廉臣先生並未加入個人意見,僅在最後一條補充了王燕昌關於脈象的兩則論述,並附按語說:「這兩則(指王燕昌的論述)確實掌握了診脈的實際情況與原理。」由此可見,俞氏所引用的前十條文字,並未真正反映診脈的實質內容。這種深刻的見解與含蓄的批判,直指經典著作中的糟粕部分,選擇「存而不論」地捨棄。

現在,我將這十一條晦澀無用的文字全部刪除,並將何氏引用的王燕昌論脈兩則移至第二節「四言脈訣」中作為附註。此處則選用近人薑白鷗的《中醫脈學檢討》(刊登於《中醫新生命》第四期)的首段內容,初步以實際文字介紹脈搏的原理,使其比原文更為具體,避免空泛無物。薑氏原文如下:

「脈搏的跳動與心臟相關,心臟是主導血液運行的器官。血液循環以動脈為起點,靜脈為終點,而心臟則是血液出發與回歸的樞紐。心臟具有收縮與舒張的作用,並透過液體的壓力調節血液運行。當左心室每次收縮時,會將血液推送至動脈,使動脈管膨脹;動脈管壁因具有彈性,會產生一種衝擊狀的運動,即為脈搏。脈搏是動力產生的波動,始於心臟,因此透過脈搏可以觀察心臟的活動狀態。

既然脈搏與心臟跳動一致,便可知道《內經》中『三部九候』的理論,以及《脈經》中『分部候臟』的說法,並不可靠。脈搏既取決於心臟的活動與動脈管壁的張力,那麼肱動脈與橈骨動脈的舒張與收縮也必然一致,根本沒有寸、關、尺的區分;『三部』之說已無立足之地。

至於『九候』,同樣毫無根據。血管並無三層結構,血液在脈管中的量通常超過管腔的容積,脈搏的動靜一按即知,瘦弱之人甚至能直接觀察到。除非是大出血後,或患有心臟疾病及其他直接或間接導致的惡性貧血,脈象才會出現異常。因此,浮按與沈按可以檢驗脈象的充盈或虛弱,但『中按』卻無從著手。『分部候臟』之說最早見於《脈經》引用的《脈法贊》,認為左手寸、關、尺分別對應心、肝、腎,右手寸、關、尺對應肺、脾、命門,這種說法極不可靠。

各臟器不可能完全無病,但患病時未必會反映在脈象上。即使有變化,也是因病毒間接影響心臟與血液運行所致;脈象所顯示的,其實是心臟血液循環的變化,與原發病的臟器已無直接關係。醫者需綜合其他症狀,探究血液運行異常的原因,才能判斷是何臟器患病。

《脈經》與《脈訣》將脈象分為二十七種,徐洄溪在《脈訣啟悟》中增加『疾脈』,共二十八脈。依個人見解,可分為兩大綱領:一是揭示心臟左心室排血力量的大小,細分為五項:(一)心臟排血量的關係;(二)脈管的關係;(三)心跳速度;(四)血壓的關係;(五)心臟組織機能障礙等。在這二十八脈中,我認為合理的有十八脈,分類如下:」