《傷寒六書》~ 刻陶節菴《傷寒六書》序
刻陶節菴《傷寒六書》序
1. 刻陶節菴《傷寒六書》序
嘗聞治身猶治兵。治兵者，必精孫吳之韜略，然後能偵虛實，諳奇正，而施攻守之方，治身者，必洞岐黃之奧旨，然後能察寒熱，知標本，而施調劑之法。如舍昔人之著述而談醫，猶舍孫吳之兵法而賈勇也，鮮有濟矣。予觀昔人之著，惟傷寒最詳。但說愈詳，而施之者愈溷。
經候何以傳變，陰陽何以運遞，愚者暗於臨證，智者逞於創奇。不知張仲景、郭白雲諸君盡生平之力，而筆之於書，豈無所見。惟執一說而不究大全，斯妙義當前而莫睹矣。予少好醫道，嘗嘆疾之有傷寒，猶兵之有侵軼也，呼吸存亡，瞬息生死。因博求古今傷寒書，得陶氏節菴六集，如所云明理論、家秘、瑣言與殺車槌、一提金、截江網者。鑿乎通天地，和陰陽，調血脈，分營衛，即虛邪賊風，防之有法，臨證施之，毫髮不爽。
誠回生之精義，仁壽之妙道也。故梓之以廣其傳焉。
時萬曆壬子歲夏月朔日太醫院學生李存濟題
白話文：
我聽說治病就像治軍打仗一樣。治軍的人，必須精通孫子、吳起兵法，才能夠探知敵我虛實，掌握奇正之術，然後才能運用攻守的策略。同樣的，治病的人，必須 thoroughly 理解岐黃醫學的奧妙，才能夠察覺寒熱的變化，了解疾病的本標，然後才能運用調治的方法。如果捨棄前人的著作而談論醫術，就如同捨棄孫子、吳起兵法而逞強好勇一樣，很少能有所成就。
我研讀前人的醫學著作，發現關於傷寒的論述最為詳盡。但是，記載愈詳盡，實際運用的人卻愈加混亂。
經脈的傳變、陰陽的運轉，愚笨的人在臨床上看不明白，聰明的人卻喜歡標新立異，創造奇特的療法。他們不知道張仲景、郭景雲等前輩耗盡畢生精力，將經驗寫成著作，其中必然有深刻的見解。只是執著於單一的觀點而不探究整體的道理，因此妙義就在眼前卻看不見。
我從年輕時就喜好醫道，常感嘆傷寒之於疾病，如同侵略之於戰爭，呼吸之間，生死攸關。因此，我廣泛蒐集古今關於傷寒的書籍，得到了陶氏節菴六集，例如書中所提到的「明理論」、「家秘」、「瑣言」以及「殺車槌」、「一提金」、「截江網」等治療方法。這些方法貫通天地，調和陰陽，調節血脈，疏通營衛，對於虛邪賊風也有防治之法，臨證運用，絲毫不差。
這真是起死回生的精髓，長壽的妙法。因此，我將它付梓刊印，廣泛流傳。
萬曆壬子年夏月初一日，太醫院學生李存濟題。