《傷寒直格》~ 序
序
1. 序
習醫要用直格，乃河間高尚先生劉守真所述也。守真深明《素問》造化陰陽之理，比嘗語予曰：傷寒謂之大病者，死生在六、七日之間。經曰：人之傷於寒也，則為病熱。古今亦通謂之傷寒熱病。前三日，太陽、陽明、少陽受之，熱壯於表，汗之則愈；後三日，太陰、少陰、厥陰受之，熱傳於裡，下之則痊。六經傳受，自淺至深，皆是熱證，非有陰寒之病。
古聖訓陰陽為表裡，惟仲景深得其旨，厥後朱肱奉議作《活人書》，尚失仲景本意，將陰陽字釋作寒熱，此差之毫釐，失之千里，而中間誤罹橫夭者蓋不少焉，不可不知也。予語守真曰：先生之論如此，何不闢此說以暴耀當世，以革醫流之弊，反忍而無言何邪？守真曰：世之所集各異，人情喜溫而惡寒，恐論者不詳，反生疑謗。又曰：欲編書十卷，尚未能就，故弗克耳。
今太原書坊劉生鋟梓以廣其傳，深有益於世。如宵行冥冥，迷不知徑，忽遇明燈巨火，正路昭然。若有執迷而不知信行者，固不足言，而聰明博雅君子，能於此者，原始反終研精覃思，則其所得又何待予之喋喋也。
據金·馬宗素《傷寒醫鑑》作「平城翟公序」
白話文：
序
學習醫術必須遵循正確的原則，這是河間高尚先生劉守真所說的。守真先生深通《黃帝內經·素問》中關於陰陽造化的道理，曾經對我說：傷寒被稱為大病，生死都在六七天之間。經書上說：人因為受寒而生病，就會發熱。古今都普遍稱之為傷寒熱病。前三天，太陽、陽明、少陽經受邪氣，熱邪盛於體表，發汗就能痊癒；後三天，太陰、少陰、厥陰經受邪氣，熱邪傳入內裡，瀉下就能痊癒。六經的傳變，從淺入深，都是熱證，並非有陰寒的疾病。
古代聖賢訓導陰陽是表裡關係，只有張仲景深得其要旨，其後朱肱奉命撰寫《活人書》，卻沒有領會仲景的本意，把陰陽二字解釋成寒熱，這差之毫釐，謬之千里，因此中間誤診而致死的人很多，不可不知。我對守真先生說：先生的見解如此精闢，為什麼不公開駁斥這種錯誤說法，來光耀當世，革除醫學界的弊端，反而忍而不言呢？守真先生說：世人所收集的醫案各不相同，人們都喜歡溫暖而厭惡寒冷，恐怕論者不能詳盡理解，反而會招致懷疑和誹謗。又說：我打算編寫十卷的醫書，還沒有完成，所以暫時不能發表。
現在太原書坊的劉生刻印此書以廣泛流傳，對世人有很大的益處。如同在黑暗中行走，迷失了方向，忽然遇到明亮的燈火，正確的道路就清晰可見了。如果有人執迷不悟，不肯相信，那也就無話可說了；但是聰明博學的君子，能夠理解這一點，從根本上追溯，反復推敲，深入思考，那麼他們所獲得的，又何必需要我多加贅述呢？