《難經古義》~ 卷之下 (29)

1. 卷之下

余纘前修之業。自壯歲時講究此書，業已數百遍。至今三十年所，無日不鑽研。古人云：「讀書百遍，其義自通。」不佞如萬卿，雖未曾中其肯綮，然且莫寓意，以俟左右逢其原之日久矣。顧其距春秋時邈焉，則其言亦淵乎深哉。故其歷世所注傳，自吳呂廣至明吳文昺，凡十有九家，愈繁愈雜。闢猶百川派分，無繇尋源。於是舟之方之，漸得觀溯洄之瀾，以問渤海之津。

嘗讀韓非子《說林》，其中有言：秦荊有郄，荊人傍說晉叔向，叔向論城壺丘可否，以令二國和焉。余讀至是，喟然嘆曰：「嗚呼！扁鵲設難之意，於叔向乎盡矣。無乃刻意叔向，以體扁鵲乎？」乃余所註解，有取乎爾，亦有取乎爾。

白話文：

我繼承前人的事業，從年輕時就鑽研這本書，已經讀過數百遍。至今三十年間，沒有一天不鑽研。古人說：「讀書百遍，其義自通。」我雖然不像萬卿那樣領會到精髓，但也不敢隨便敷衍了事，希望能等到有一天能徹底明白它的道理。但這本書距離春秋時代太久遠了，所以書中的道理也太過深奧。因此，歷代注釋傳述這本書的人，從吳國的呂廣到明朝的吳文昺，總共有十九家。

這些注釋越來越繁雜，就像眾多河流分流一樣，讓人無法找到源頭。因此，我用船來比喻，慢慢地溯流而上，希望能看到大海的源頭。我曾經讀過《韓非子·說林》，其中提到秦國和荊國之間有隔閡，荊國的人藉由晉國的叔向來說服，叔向討論攻打壺丘城的可行性，藉此讓兩國和解。我讀到這裡，不禁感嘆說：「唉！扁鵲提出難題的用意，在叔向身上完全體現了啊！難道是刻意學習叔向，來體會扁鵲的意圖嗎？」這就是我所注解的內容。

我的注解，有些是採納這個，有些是採納那個。