丁錦

《難經古義》~ 卷之下 (29)

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卷之下 (29)

1. 卷之下

○余纘前修之業。自壯歲時講究此書。業已數百遍。至今三十年所。無日不鑽研。古人云。讀書百遍。其義自通。不佞如萬卿。雖未曾中其肯綮。然且莫寓意。以俟左右逢其原之日久矣。顧其距春秋時邈焉。則其言亦淵乎深哉。故其歷世所注傳。自吳呂廣至明吳文昺。凡十有九家。

愈繁愈雜。闢猶百川派分。無繇尋源。於是舟之方之。漸得觀溯洄之瀾。以問渤海之津。嘗讀韓非子說林。其中有言秦荊有郄。荊人傍說晉叔向。叔向論城壺丘可否。以令二國和焉。余讀至是。喟然嘆曰。嗚呼。扁鵲設難之意。於叔向乎盡矣。無乃刻意叔向。以體扁鵲乎。乃余所註解。

有取乎爾。亦有取乎爾。

白話文:

我繼承前人的事業,從年輕時就鑽研這本書,已經讀過數百遍。至今三十年間,沒有一天不鑽研。古人說:「讀書百遍,其義自通。」我雖然不像萬卿那樣領會到精髓,但也不敢隨便敷衍了事,希望能等到有一天能徹底明白它的道理。但這本書距離春秋時代太久遠了,所以書中的道理也太過深奧。因此,歷代注釋傳述這本書的人,從吳國的呂廣到明朝的吳文昺,總共有十九家。

這些注釋越來越繁雜,就像眾多河流分流一樣,讓人無法找到源頭。因此,我用船來比喻,慢慢地溯流而上,希望能看到大海的源頭。我曾經讀過《韓非子·說林》,其中提到秦國和荊國之間有隔閡,荊國的人藉由晉國的叔向來說服,叔向討論攻打壺丘城的可行性,藉此讓兩國和解。我讀到這裡,不禁感嘆說:「唉!扁鵲提出難題的用意,在叔向身上完全體現了啊!難道是刻意學習叔向,來體會扁鵲的意圖嗎?」這就是我所注解的內容。

我的注解,有些是採納這個,有些是採納那個。