丹波元簡

《素問識》~ 卷二 (11)

1. 靈蘭秘典論第八

精光之道大聖之業，志云。精。純粹也。光。光明也。高雲。心主神明。猶之精光之道也。主明下安。猶之大聖之業也。

齋戒，簡按王引韓說。見易上繫辭。聖人以此齋戒。注。周禮膳夫。王日一舉。齋日三舉。論語。齋必變食。而不飲酒。不茹葷。出莊子。

靈蘭之室，馬雲。靈樞刺節真邪篇。外揣篇。皆藏此室。文王有靈臺。語有芝蘭之室。俱異常之謂。志云。心之宮也。簡按志注非是。

傳保，高雲。以傳後世。而保守弗失焉。

白話文：

靈蘭秘典論第八

精光之道，大聖之業，指的是純粹的精神和光明的心性。心主宰神明，如同精光之道，使身心清明安定，如同大聖之業般穩固。

齋戒，根據王引之和韓愈的說法，《易經·繫辭上》已有記載，聖人以此修養身心。周禮中記載，天子每日祭祀一次，齋戒日則祭祀三次。《論語》中也提到齋戒需改變飲食，不喝酒，不吃肉。《莊子》也有相關記載。

靈蘭之室，指心臟，如同《靈樞經·刺節真邪篇》與《外揣篇》中所述，精氣神都藏於此。文王有靈臺之說，以及芝蘭之室的比喻，都指心性高潔之意。但志書中的註解並非如此。

傳保，是指將知識傳給後世，並妥善保存，使其不遺失。