《素問識》~ 卷八 (11)

1. 標本病傳論篇第六十五

一日腹脹一日身體痛，吳云。腹脹。胃病也。身體痛。脾病也。馬雲。腎復傳於小腸。故為腹脹。小腸傳於脾。故身體痛。病傳篇。一日而上之心。乃腑傳於臟。其理為正。張云。即一日而之小腸。一日而之心。腑傳臟也。心主血脈。故為身體痛。簡按據上文。吳注為正。然如本節。以腹脹為胃病。以身體痛為脾病。則義不相協。今仍張注。

冬雞鳴夏下晡，馬雲。冬之雞鳴在醜。醜。土剋水也。夏之下晡在申。金衰不能生水也。吳云。冬雞鳴。醜也。夏下晡。未也。太陰主丑未。乃土氣也。膀胱壬水。畏其剋制。張同。

間一臟止，病傳篇。甲乙。並無止字。志云。以上諸病。如是相勝克而傳者。皆有速死之期。非刺之可能救也。或間一臟。相傳而止。不復再傳別臟者。乃可刺也。假如心病傳肝。肺病傳脾。此乃子行乘母。至肝臟脾臟而止。不復再勝克。相傳於他臟者。可刺也。假如心病傳脾。肺病傳腎。乃母行乘子。得母臟之生氣。不死之證也。如心病傳腎。肺病傳心。肝病傳肺。此從所不勝來者。為微邪。乃可刺也。

白話文：

標本病傳論篇第六十五

一日腹脹一日身體痛
腹脹是胃的病症，身體痛是脾的病症。腎病傳至小腸，導致腹脹；小腸病傳至脾，導致身體痛。病傳篇中提到，病一日傳至心，是由腑傳至臟，此為正理。張氏認為，病一日傳至小腸，再一日傳至心，是腑傳臟的過程。心主血脈，因此身體會痛。簡按根據上文，吳氏的註解較為正確。然而，若依本節所述，將腹脹歸為胃病，身體痛歸為脾病，則意義不相符，故仍採張氏之注。

冬雞鳴夏下晡
冬季的雞鳴時辰在醜時（土剋水），夏季的下晡時辰在申時（金衰不能生水）。吳氏認為，冬季雞鳴為醜時，夏季下晡為未時，太陰主醜未，屬土氣。膀胱屬壬水，畏懼土的克制，張氏亦持相同看法。

間一臟止
病傳篇及《甲乙經》中均無「止」字。志氏認為，上述諸病若依相勝相剋的規律傳變，皆有速死之期，非針刺可救。若病僅傳至一臟即停止，不再傳至他臟，則可針刺治療。例如心病傳肝、肺病傳脾，此為子病傳母，至肝或脾即止，不再傳變，可刺之。若心病傳脾、肺病傳腎，為母病傳子，得母臟之生氣，屬不死之證。若心病傳腎、肺病傳心、肝病傳肺，此為從所不勝之臟而來，屬微邪，亦可針刺治療。