《素問識》~ 卷七 (25)

1. 調經論篇第六十二

精氣自伏，高雲。精氣退伏。不濡空竅也。邪氣散亂者。散亂於經。邪無從出也。無所休息者。正虛邪盛。病無已時也。惟刺之極淺。使邪氣泄於腠理。從腠理而外泄。故真氣乃相得。簡按此與舊注相乖。不可從。

不足則恐，今甲乙。作不足則慧。

孫絡水溢，甲乙。水。作外。

脈大疾出其針，吳云。脈大者。留針之久。氣至而脈漸大也。簡按高。疾字下句。非。

涇溲，吳云。涇。水行有常也。溲。溺溲也。涇溲不利。言常行之小便不利也。簡按諸注並誤。（詳見於厥論。）

微風，吳云。肌肉蠕動。肌肉間如蟲行動也。風為動物。故動者命曰微風。高雲。風邪入於肌肉。則肌肉蠕動。命曰微風。言微風在肌肉也。

腹脹飧泄，張云。腎藏志。水之精也。水化寒。故腎邪有餘。則寒氣在腹。而為腹脹飧泄。腎氣不足。則陰虛陽勝。而為厥逆上衝。本神篇曰。腎藏精。精舍志。腎氣虛則厥。實則脹。

骨節有動，甲乙。動。作傷。吳。此下。補則骨節有微風六字。

瀉然筋血者，馬吳張並云。然筋。當作然谷。志云。然。謂然谷穴。在足踝下之兩經間。（高作筋間。）故曰然筋。簡按本輸篇云。腎溜於然谷然骨之下者也。繆刺論云。刺足內踝之下。然骨之前出血。據此則楊注為是。

刺未並，高雲。血氣未並。五臟安定。骨節有動。故問刺未並奈何。

邪所乃能立虛，簡按不必從甲乙改字。王注義通。

氣血以並，以。甲乙。作已。以。已同。

陰陽相傾，張云。並。偏勝也。傾。傾陷也。氣為陽。故亂於衛。血為陰。故逆於經。陰陽不和。則氣血離居。故實者偏實。虛者偏虛。彼此相傾也。

血並於陰氣並於陽，吳云。血並於陰臟。是為重陰。氣並於陽腑。是為重陽。驚狂。癲狂也。志云。此言血分氣分之為陰陽也。脈外氣分為陽。脈內血分為陰。陰血滿之於外。陽氣注於脈中。是為陰陽勻平。如血並居於陰。則陰盛而血實。心主血脈。故陰盛則驚。氣並於陽。則陽盛而氣實。陽盛則發狂也。

血並於陽氣並於陰，吳云。血並於陽。則表寒。氣並於陰。則裡熱。炅中。熱中也。

心煩惋，惋。甲乙。作悶。吳云。心火為陰邪所蔽。故煩惋。

善怒，吳云。陽並於下部。則肝木為陽所炙。故善怒。

善忘，張云。血並於下。則陰氣不升。氣並於上。則陽氣不降。陰陽離散。故神亂而喜忘。志云。靈樞經曰。清濁之氣相干。亂於胸中。是為大悗。傷寒論曰。其人喜忘者。必有蓄血。宜抵當湯下之。

如是血氣離居何者為實，高本。作如血氣離居。是何者為實。注云。舊本如是二字相連。今改。簡按不必改字。義自通。

白話文：

【調經論篇第六十二】

「不足則恐」一句，現今《甲乙經》中寫作「不足則慧」。

「孫絡水溢」，《甲乙經》中「水」作「外」。

「微風」，指風邪侵入肌肉，導致肌肉如蟲蠕動般輕微抽動，稱為「微風」。

「腹脹飧洩」，腎氣過盛則寒氣滯留腹部，引發腹脹腹瀉；腎氣不足則陰虛陽亢，導致氣逆上衝。（《本神篇》雲：腎虛則氣逆，實則腹脹。）

「刺未並」，指血氣未偏聚、五臟安穩時，骨節出現異動，故問如何針刺。

「邪所乃能立虛」，不必依《甲乙經》改字，王冰注釋已通。

「氣血以並」，「以」與「已」同義，《甲乙經》作「已」。

「陰陽相傾」，氣血偏勝失衡，氣亂於衛分（陽），血逆於經脈（陰），導致虛實相傾。

「血並於陰，氣並於陽」，血聚陰分則陰盛驚悸，氣聚陽分則陽盛發狂。

「血並於陽，氣並於陰」，血聚陽分則體表寒，氣聚陰分則內熱（炅中）。

「心煩惋」，「惋」《甲乙經》作「悶」，因心火被陰邪鬱遏而煩悶。

「善怒」，陽氣聚於下部，肝木受熱灼而易怒。