《素問識》~ 卷七 (11)
卷七 (11)
1. 氣府論篇第五十九
齦交一，志云。齦交穴。一在唇內齒下齦縫中。蓋上古以齦交有二。督脈之齦交。入上齒。任脈之齦交。入下齒也。以上下之齦齒相交。故名齦交。高雲。齒縫。任督之交。故曰齦交。簡按齦交有二。其說難依據。考上文諸穴。則其誤自明。
足少陰舌下志云。謂腎脈之上通於心。循喉嚨。挾舌本。而舌下有腎經之穴竅也。簡按刺瘧論云。舌下兩脈者。廉泉也。根結篇云。少陰根於湧泉。結於廉泉。知是任脈廉泉之外。有腎經廉泉。故王云。足少陰舌下二穴。薛氏口齒類要云。舌下廉泉穴。此屬腎經。馬張以任脈廉泉釋之。疏矣。
毛中急脈一，吳云。少陰舌下。厥陰毛中。四穴。古無穴名。張云。急脈。在陰毛之中。凡疝氣急痛者。上引小腹。下引陰丸。即急脈之驗。厥陰脈氣所發也。今甲乙針灸等書。俱失此穴。馬同。圖翼云。按此穴。自甲乙經以下諸書皆無。是遺誤也。經脈篇云。足厥陰。循股陰。入毛中。過陰器。又曰。其別者。循脛上睪。結於莖。然此厥陰之正脈。而會於陽明者也。簡按志云。謂肝經之脈。起於大指叢毛之際。而肝氣之弦急也。高雲。曲骨穴也。並非。
手少陰各一，志云。言三百六十五穴之中。有心脈之穴二也。高雲。左右少衝各一。簡按吳馬張依王注。似是。
手足諸魚際，吳云。凡手足黑白肉分之處。如魚腹色際。皆曰魚際。張云。手足掌兩旁豐肉處。皆謂之魚。此舉諸魚際為言者。蓋四肢為十二經發脈之本。故言此以明諸經氣府之綱領也。簡按志云。手之魚際。肺之脈氣所發。足之魚際。脾之脈氣所發也。高同。此說不可從。
凡三百六十五穴也，吳云。凡三百九十八穴。除去重出四穴。實多二十九穴。張云共三百八十六穴。除重複十二穴。仍多九穴。簡按志高強合三百六十五穴之數。不可憑焉。
白話文：
氣府論篇第五十九
關於「齦交穴」，古籍記載有兩種說法，一種認為它位於唇內齒下齦縫中。古代文獻認為齦交穴有兩個，督脈的齦交穴通上齒，任脈的齦交穴通下齒，因上下牙齦與牙齒交接而得名。另一種說法認為它位於齒縫，是任督二脈交會之處。但這兩種說法都難以考證，參考上下文，其錯誤顯而易見。
關於「足少陰舌下穴」，古籍認為腎經向上通於心，沿喉嚨，經過舌根，故舌下有腎經的穴位。但也有不同的說法，認為舌下兩脈是廉泉穴。也有人認為少陰經起於湧泉穴，止於廉泉穴，除了任脈的廉泉穴外，還有腎經的廉泉穴。關於此穴位，各家說法不一，難以統一。
關於「毛中急脈穴」，古籍記載此穴位於陰毛之中，疝氣急痛時，疼痛會向上牽引至小腹，向下牽引至陰囊，此即為急脈穴的表現，為厥陰脈氣所致。但現代針灸書籍中大多遺失此穴位記載。古籍中也記載足厥陰經循股陰入毛中，過陰器，其支脈循脛上睪，結於莖，但此為厥陰經的正脈，與陽明經相會。另有說法認為此穴為曲骨穴，但此說法並不可靠。
關於「手少陰穴」，古籍認為在三百六十五個穴位中，心經有兩個穴位。多數學者認為是指左右少衝穴。
關於「手足諸魚際穴」，古籍認為手足黑白肉分界處，如同魚腹顏色交界處，都稱為魚際穴。 手足掌兩旁豐厚的肉處也稱為魚際。古人以此說明四肢是十二經脈發脈之處，用來說明諸經氣府的綱領。但也有說法認為手魚際是肺經氣所發，足魚際是脾經氣所發，此說法並不可靠。
關於「三百六十五穴」的數量，古籍記載不一，有三百九十八穴，也有三百八十六穴的說法，扣除重複穴位後，數量也不盡相同。但普遍接受的說法仍為三百六十五穴。