丹波元簡

《素問識》~ 卷六 (7)

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卷六 (7)

1. 奇病論篇第四十七

身熱如炭頸膺如格,吳云。身熱如炭。胃主肌肉故也。頸膺如格。胃脈循喉嚨。下乳內廉故也。張云。如格者。上下不通。若有所格也。

喘息氣逆,馬雲。其息喘。其氣甚逆。張云。喘息者。呼吸急促也。氣逆者。治節不行也。

細微如發,甲乙。無微字。

病在太陰其盛在胃頗在肺,馬雲。此病在太陰。經之不足。觀氣口微細之脈可知也。其氣盛在於胃。觀人迎躁盛之脈可知也。六節臟象論。靈樞終始禁服等篇。皆以人迎三盛。為病在陽明。所以謂之其盛在胃也。至於喘息氣逆。頗關在肺。然肺虛也。非盛也。特邪氣耳。簡按參之於王說。義尤明晰。吳以太陰為脾。張則為脾肺二臟。與經旨左矣。

此所謂得五有餘,甲乙。無所謂二字。

五病之氣有餘也,甲乙。無五字。

此其身不表不里亦正死明矣,甲乙。無身字。正死。作死證。

巔疾,張云。即癲癇也。本經。巔。癲通用。於此節之義可見。諸家釋為頂巔者非。蓋兒之初生。即有病癲癇者。今人呼為胎里疾者即此。未聞有胎病頂巔者也。

母有所大驚,甲乙。母下。有數字。張兆璜云。胎中受病。非止驚癇。妊娠女子。飲食起居。大宜謹慎。則生子聰俊。無病長年。高雲。其氣上不下。則精與驚氣並居。既生以後。故令子發為癲疾也。此癲疾為先天奇病。而屬於不治也。

痝然,痝。龐厖同。玉篇。大也。乃狀浮起貌也。龐。又龐雜之龐。故王兼二義而釋之。詳見於評熱病論。馬本。痝。作龎。

身無痛者,吳云。以其病不繫於表。故身無痛。

腎風,馬雲。腎屬水。故腎虛則水搐。腎不宜感風。故風在則體浮。風熱則脈大。風與水搏。則脈緊。脹滿則薄脾。而不能食。雖食亦少。水熱穴論云。腎者。胃之關也。關門不利。故聚水而成其病。則欲其能食也難矣。高雲。水因風動。故名腎風。簡按王注風論云。腎臟受風。則面痝然而腫。而張則云。非外感之風。乃風由內生者。內風之說未經見。則不可從。

驚已心氣痿者死,吳云。腎邪陵心。令人善驚。若驚已而心氣猶壯。是謂神正。生之徒也。驚已而心氣痿者。是謂神亡。死之屬也。志云。腎風非死證。此病生在腎。逆傳其所勝。故死。簡按痿。馬張仍王義。

白話文:

奇病論篇第四十七

身體發熱像炭火一樣,頸胸部位像有東西堵塞一樣。吳氏說:身體發熱像炭火一樣,是因為胃主肌肉的緣故。頸胸部位像有東西堵塞一樣,是因為胃經循行於喉嚨,下至乳房內側的緣故。張氏說:「像有東西堵塞一樣」,是指氣機上下不通,好像有什麼東西堵住了似的。

呼吸急促,氣息逆亂。馬氏說:呼吸急促,氣息非常逆亂。張氏說:呼吸急促是指呼吸急促;氣息逆亂是指氣機運行失常。

脈象細微如髮絲一般。甲乙二氏所記並無「微」字。

病在太陰,其盛在胃,並涉及肺臟。馬氏說:此病在太陰,經氣不足,觀察到氣口微細的脈象即可知道。其氣盛在胃,觀察人迎脈躁盛的脈象即可知道。根據《六節臟象論》、《靈樞經·終始》、《禁服》等篇,都認為人迎脈三盛為病在陽明,所以說此病盛在胃。至於呼吸急促,氣息逆亂,也與肺臟有關,然而這是肺虛,並非肺氣盛,只是邪氣而已。簡要分析參照王氏的說法,其義更加清楚明白。吳氏認為太陰屬脾,張氏認為屬脾肺二臟,與經旨不符。

這是所謂的五臟氣盛。甲乙二氏所記並無「所謂」二字。

五臟之氣有餘。甲乙二氏所記並無「五」字。

這病情既不屬於表證,也不屬於裡證,是必死的危重症狀。甲乙二氏所記並無「身」字,「正死」作「死證」。

癲癇。張氏說:就是癲癇。根據《本經》,「巔」與「癲」通用,從本節的意義可以看出。其他各家解釋為頭頂巔的說法是錯誤的。因為嬰兒出生後,就有患癲癇的,現在人們稱之為胎裡疾,就是指這個。從未聽說過胎中疾病是頭頂巔的。

母親受了很大的驚嚇。甲乙二氏所記「母」下有數字。張兆璜說:胎中受病,不只是驚癇,妊娠婦女飲食起居都應該十分謹慎,這樣生下的孩子就會聰明俊秀,沒有疾病,長命百歲。高氏說:其氣上不去下不來,則精氣和驚嚇之氣一起滯留,出生以後,所以會導致孩子發作癲癇。此癲癇為先天奇病,屬於不治之症。

身體浮腫的樣子。痝,與龐、龐同義。《玉篇》中說:「痝」是大的意思,形容浮起的樣子。「龐」又有龐雜的意思,所以王氏兼顧了兩個意思來解釋它,詳見《評熱病論》。馬氏本中,「痝」作「龎」。

身體沒有疼痛。吳氏說:因為此病不屬於表證,所以身體沒有疼痛。

腎風。馬氏說:腎屬水,所以腎虛則水腫。腎不應該受風寒,所以受風則身體浮腫。風熱則脈大,風與水搏結則脈緊。脹滿則損傷脾胃,不能飲食,即使飲食也很少。《水熱穴論》說:腎是胃的關口,關口不利,所以積聚水液而形成疾病,這樣就難以飲食了。高氏說:水因風而活動,所以叫做腎風。簡要分析王氏注釋《風論》說:腎臟受風,則面部浮腫,而張氏卻說:這不是外感之風,而是由內生之風,內風的說法從未見於經書,所以不可採信。

驚嚇之後,心氣衰竭則死亡。吳氏說:腎邪犯於心,使人容易驚嚇。如果驚嚇之後心氣仍然強盛,這是神氣正常的表現,是活著的徵兆;驚嚇之後心氣衰竭,這是神氣衰竭的表現,屬於死亡的徵兆。《志》書中說:腎風不是必死的症狀,此病發生在腎臟,逆傳於其所克之臟,所以會死。簡要分析「痿」,馬、張二氏仍沿用王氏的說法。