章楠

《靈素節注類編》~ 卷三 (30)

1. 督脈

故《難經》言十二經之氣，灌注八脈，譬之溝渠滿溢，霶霈妄行，聖人不能復圖，因其氣由正經漫溢，不能復歸於經，而無循環次序，故名奇經。或解作奇偶之奇，謂其獨而無偶，然陽蹺、陰蹺，陽維、陰維，任脈為陰，督脈為陽，固非獨而無偶，其解作奇偶之奇，可見非也。《難經》又曰：陽維起於諸陽會，陰維起於諸陰交。

陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持，陽維為病苦寒熱，陰維為病苦心痛。觀以上諸文，陽維是維持衛陽者，故其病則苦寒熱；陰維是維持營陰者，故其病則苦心痛也。諸陽會，是諸陽經聚會之穴也；諸陰交，是諸陰經相交之穴也。以其交會之處，則氣盛滿溢，乃為維脈之氣所起也。

又曰：陽蹺者，起於跟中，循外踝上行入風池；陰蹺者，亦起於跟中，循內踝上行至咽喉，交貫衝脈。陰蹺為病，陽緩而陰急；陽蹺為病，陰緩而陽急。帶脈為病，腹滿，腰溶溶如坐水中，此言腰弛而冷，如坐水中也。蓋帶脈起於季脅，回身一周，如束帶然，為脾臟之氣所主，脾虛則腹滿而帶脈弛，故腰冷而或下墜也。按此言陽蹺由外踝上行入風池，其為足太陽之支別，更可見矣。

起於跟中者，外踝下五寸，足太陽經申脈穴也。陰蹺亦起於跟中，內踝下足少陰經照海穴也。

白話文：

督脈

《難經》提到十二經脈的氣血，會灌注到八脈，就像溝渠水滿溢出來，到處亂流一樣，即使聖人也很難去干預規範。這是因為氣血從正經溢出，無法再回到經脈循行路線，沒有固定的循行次序，所以稱為奇經。有人解釋「奇」是指奇數、獨特的意思，認為奇經是單獨存在的，沒有配對的經脈。但陽蹺脈、陰蹺脈、陽維脈、陰維脈，以及任脈屬陰，督脈屬陽，這些都並不是單獨存在的，因此這種解釋是錯誤的。《難經》也說：陽維脈起於諸陽經會合之處，陰維脈起於諸陰經交會之處。

陽維脈維繫著人體陽氣，陰維脈維繫著人體陰氣。陰陽二氣不能互相維持協調，就會感到失落、無力，難以自我控制。陽維脈生病會感到寒熱交加；陰維脈生病則會感到心痛。從這些文字來看，陽維脈負責維持衛陽之氣，所以生病就寒熱；陰維脈負責維持營陰之氣，所以生病就心痛。諸陽會穴是所有陽經匯聚的穴位；諸陰交穴是所有陰經交會的穴位。因為這些交會處氣血充盛，所以成為維脈氣血發源的地方。

此外，《難經》還提到：陽蹺脈起於腳跟內側，沿著外踝向上，到達風池穴；陰蹺脈也起於腳跟內側，沿著內踝向上，到達咽喉，並與衝脈相交。陰蹺脈生病，則陽氣緩慢而陰氣急迫；陽蹺脈生病，則陰氣緩慢而陽氣急迫。帶脈生病，則腹部脹滿，腰部酸軟無力，像坐在水中一樣，這是指腰部鬆弛寒冷，像坐在水中一樣的感覺。因為帶脈起於腹部肋部下方，環繞身體一周，像一條束帶一樣，由脾臟之氣主導。脾虛弱則腹部脹滿，帶脈鬆弛，所以腰部寒冷，甚至下墜。陽蹺脈從外踝向上到風池穴，是足太陽膀胱經的分支，這一點更能說明陽蹺脈的循行路線。

陽蹺脈起於腳跟內側，外踝下方五寸處，是足太陽膀胱經的申脈穴。陰蹺脈也起於腳跟內側，內踝下方是足少陰腎經的照海穴。