《靈素節注類編》~ 卷三 (21)
卷三 (21)
1. 陰陽經絡現色各異
《素問·經絡論》帝曰：夫絡脈之現也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯曰：經有常色，而絡無常變也。帝曰：經之常色何如？岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎？岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時之行也。
寒多則凝泣，凝泣則青色，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，此皆常色，謂之無病；五色俱現者，謂之寒熱。帝曰：善。
此言五臟具五行之色，而應於經，某經病，即現某色也。陰經之絡，現色同某經；陽經之絡，其氣出於腑，與臟離遠，且又浮於表，故隨四時之氣而變色，如春青、夏赤、秋白、冬黑之類，不同其本經之色也。其言經有常色者，統指十二經也，則可知腑隨臟應，如足陽明胃經，即同脾經之黃色，手陽明大腸經，即同肺經之白色，余可類推矣。
白話文：
《黃帝內經·素問·經絡論》中，黃帝問：絡脈出現時，為什麼會有青、黃、赤、白、黑不同的顏色？岐伯回答說：經脈有固定的顏色，而絡脈的顏色會不斷變化。黃帝問：經脈的固定顏色是什麼？岐伯說：心對應紅色、肺對應白色、肝對應青色、脾對應黃色、腎對應黑色，這些顏色都與各自的經脈顏色相應。黃帝問：絡脈的陰陽屬性，也與經脈相應嗎？岐伯說：陰絡的顏色與所屬經脈的顏色一致，而陽絡的顏色則不斷變化，隨著四季的變化而改變。
當身體寒氣較多時，氣血凝滯不暢，顏色會呈現青色；當身體熱氣較多時，氣血充盛潤澤，顏色會呈現黃色或紅色。這些都屬於正常的顏色，表示沒有疾病。如果五種顏色都出現，就表示身體同時存在寒熱的狀況。黃帝聽了，覺得很有道理。
這段話說明五臟都有對應的五行顏色，並與經脈相互呼應。如果某條經脈生病，就會出現對應的顏色。陰經的絡脈所呈現的顏色與所屬的經脈相同；而陽經的絡脈，因為其氣來自於腑，與臟腑距離較遠，且較浮於體表，所以顏色會隨著四季的氣候變化而改變，例如春天呈現青色、夏天呈現紅色、秋天呈現白色、冬天呈現黑色，與其本身經脈的顏色不同。這裡所說的經脈有固定顏色，指的是十二經脈整體而言，由此可知腑的顏色是與其所屬的臟相應的，例如足陽明胃經就與脾經一樣呈現黃色，手陽明大腸經就與肺經一樣呈現白色，其他的可以依此類推。
2. 孫絡穴會
《素問·氣穴論》岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通營衛。營衛稽留，衛散營溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣。急瀉無怠，以通營衛，見而瀉之，無問所會。
此言最細之絡名孫絡，周身穴會合於天度三百六十五，以應一歲之氣也。盛邪客之，而營衛之氣散溢，久而氣耗漸竭，血著不行，其病日深，外為發熱，內為少氣，故當邪客之時，急瀉其邪，而無怠緩，以通營衛。但見邪在何部而瀉之，無問其絡穴所會之處也。
白話文：
岐伯說：「人體的孫絡共有三百六十五個穴位交會，對應一年的天數，用來疏導過盛的邪氣，使營氣和衛氣暢通運行。如果營衛之氣運行遲滯，衛氣就會散失，營氣就會外溢，時間久了氣會耗竭，血脈也會阻塞不通，病症就會加深，外在表現為發熱，內在表現為氣短。所以，當邪氣侵犯時，要趕緊把邪氣瀉走，不能拖延，這樣才能使營衛之氣恢復暢通。只要看到邪氣在哪個部位，就針對那個部位進行瀉法，不需要管它是不是孫絡穴交會的地方。」
這段話說明了人體最細小的脈絡稱為孫絡，全身的穴位交會處總共有三百六十五個，對應一年的天數。當邪氣過盛侵入時，營氣和衛氣會散亂外溢，時間久了，氣會逐漸耗竭，血脈也會阻塞不通，病情會越來越嚴重，外在會發熱，內在會氣短。所以，當邪氣侵犯時，要趕快瀉走邪氣，不要怠慢拖延，這樣才能疏通營衛之氣。只要看到邪氣在哪個部位，就針對那個部位進行瀉法，不必管它是不是孫絡穴的交會之處。
3. 肉會為溪谷
岐伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行營衛，以會大氣。邪溢氣壅，脈熱內敗，營衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大膕，留於節湊，必將為敗。積寒留舍，營衛不居，卷肉縮筋，脅肘不得伸，內為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。溪谷三百六十五穴會，亦應一歲。其小痹淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。
此言營衛在肌肉間，由經絡之氣流行貫注。邪傷氣壅，營衛不行，熱則為膿，寒則為痹，甚或卷肉縮筋，百病叢生。其溪谷穴會，亦三百六十五，以應一歲之氣也。或受邪淺，而小痹淫溢，循脈往來，未入於溪谷者，以微針通其脈絡，而補瀉之法，則與邪深者相同也。
白話文：
岐伯說：肌肉大的匯聚處叫做「谷」，肌肉小的匯聚處叫做「溪」。肌肉分佈的間隙，溪和谷匯合的地方，用來運行營氣和衛氣，並匯集體內的大氣。當邪氣過盛、氣機壅塞時，就會導致脈絡發熱，身體內部機能衰敗。如果營氣和衛氣無法正常運行，就會形成膿腫，進而侵蝕骨髓，從外部突破大腿彎曲處（膝膕），滯留在關節之間，最終導致身體機能敗壞。如果寒氣長期積聚，營氣和衛氣無法停留，就會導致肌肉捲曲、筋脈收縮，使得胸脅和手肘無法伸展。內部會形成骨痹，外部則感覺麻木不仁，這稱之為「不足」，是大寒停留在溪谷的緣故。人體溪谷的穴位共有三百六十五個，與一年的天數相對應。如果只是輕微的麻痹，病邪像水一樣滲溢，沿著經脈來回游走，這種情況用微針就可以治療，方法和治療較深層次的病邪相同。
這段話說明了營氣和衛氣在肌肉之間，通過經絡之氣運行灌注。當受到邪氣侵襲，導致氣機壅塞，營衛之氣無法正常運行，如果產生熱症就會化膿，產生寒症就會形成痹證，嚴重時會導致肌肉捲曲、筋脈收縮，引發各種疾病。人體的溪谷穴位也共有三百六十五個，用來對應一年的氣候變化。如果受到邪氣侵襲較淺，只是輕微的麻痹，病邪像水一樣滲溢，沿著經脈來回游走，尚未深入溪谷的，可以通過微針疏通經絡，而使用的補瀉方法，則與治療深層次邪氣的方法相同。