《靈素節注類編》~ 卷十 (7)
卷十 (7)
1. 運氣總論
寅申年：少陽司天，厥陰在泉，初氣少陰，二氣太陰，三氣少陽，四氣陽明，五氣太陽，六氣厥陰。巳亥年：厥陰司天，少陽在泉，初氣陽明，二氣太陽，三氣厥陰，四氣少陰，五氣太陰，六氣少陽。
此地支在下為陰，所以主乎氣也。然客運之流行也，有太過焉，有不及焉，太過之年，甲丙戊庚壬五陽干也；不及之年，乙丁己辛癸五陰乾也。太過，其至先，大寒前十三日交，名曰先天；不及，其至後，大寒後十三日交，名曰後天；平氣之年，正大寒日交，不先不後，名曰齊天。
申子辰年：大寒日寅初一刻，交初之氣；春分日子時末，交二之氣；小滿日亥時末，交三之氣；大暑日戌時末，交四之氣；秋分日酉時末，交五之氣；小雪日申時末，交終之氣，所謂一六天也。
巳酉丑年：大寒日巳初一刻，交初之氣：春分日卯時末，交二之氣；小滿寅時末，交三之氣；大暑日丑時末，交四之氣；秋分子時末，交五之氣；小雪日亥時末，交終之氣，所謂二六天也。
寅午戌年：大寒日申初一刻，交初之氣；春分日午時末，交二之氣；小滿日巳時末，交三之氣；大暑日辰時末，交四之氣；秋分日卯時末，交五之氣；小雪日寅時末，交終之氣，所謂三六天也。
亥卯未年：大寒日亥初一刻，交初之氣；春分日酉時末，交二之氣；小滿日申時末，交三之氣；大暑日未時末，交四之氣；秋分日午時末，交五之氣；小雪日巳時末，交終之氣，所謂四六天也。
客氣之升降也，有正化焉，有對化焉。正化之歲，謂午未寅酉辰亥三年也；對化之歲，謂子醜申卯戌巳之年也。正化者，令之實，從本，其數生；對化者，令之虛，從標，其數成。
水一、火二、木三、金四、土五，皆以陰陽而配。若考其深義，則水生於一，天地未分，萬物未成之初，莫不先見於水，故草木子實人蟲胎卵未就，皆水也，及水聚而形質凝，陰陽備而後成物。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟則甘，土之味也；甘極則淡，反本也。人稟陰陽，先生二腎，草木子實，大小雖異，其中皆有兩以相合，與人腎同，是以萬物非陰陽合體，則不能化生，故火曰次二。
既陰陽合體，然後有春生而秋成，故次三曰木，次四曰金，水火木金，莫不因土而成，次五曰土。三陰三陽，正化者，從本生數；對化者，從標成數。
假如甲子年，甲為土運，統主一年，子為君火，專司一歲，期三百六十五日零二十五刻，正合乎周天三百六十五度四分度之一也。
周天者，天周地位，非周天之六氣也，天體至圓，周圍三百六十五度四分度之一。天行健，一日一夜，周天三百六十五度四分度之一，又進過一度，日行速，健次於天，一日一夜，周三百六十五度之一，天多進一度，則日為退一度，二日天度進二，則日為退二度，積至三百六十五日四分日之一，則天所進過之度，又恰周得本數，而日所退之度，亦恰退盡本數，遂與天會，而成一年，是謂一年一周天。
白話文：
運氣總論
寅申年：少陽主氣，厥陰在泉，一年氣候的變化順序為少陰、太陰、少陽、陽明、太陽、厥陰。巳亥年：厥陰主氣，少陽在泉，一年氣候的變化順序為陽明、太陽、厥陰、少陰、太陰、少陽。
地支屬陰，所以主導著一年之氣的運作。然而，氣的運行有過度和不足的情況，過度的年份是甲、丙、戊、庚、壬（五陽干）的年份；不足的年份是乙、丁、己、辛、癸（五陰干）的年份。過度的年份，其氣候轉變的時間較早，在大寒前十三日交節；不足的年份，其氣候轉變的時間較晚，在大寒後十三日交節；氣候平穩的年份，則正值大寒日交節。
申子辰年：一年六氣交節的時間分別為：大寒日寅時一刻交初氣；春分日夜間結束時交二氣；小滿日亥時結束時交三氣；大暑日戌時結束時交四氣；秋分日酉時結束時交五氣；小雪日申時結束時交終氣，這稱為「一六天」。
巳酉丑年：一年六氣交節的時間分別為：大寒日巳時一刻交初氣；春分日卯時結束時交二氣；小滿日寅時結束時交三氣；大暑日丑時結束時交四氣；秋分日子時結束時交五氣；小雪日亥時結束時交終氣，這稱為「二六天」。
寅午戌年：一年六氣交節的時間分別為：大寒日申時一刻交初氣；春分日午時結束時交二氣；小滿日巳時結束時交三氣；大暑日辰時結束時交四氣；秋分日卯時結束時交五氣；小雪日寅時結束時交終氣，這稱為「三六天」。
亥卯未年：一年六氣交節的時間分別為：大寒日亥時一刻交初氣；春分日酉時結束時交二氣；小滿日申時結束時交三氣；大暑日未時結束時交四氣；秋分日午時結束時交五氣；小雪日巳時結束時交終氣，這稱為「四六天」。
氣的升降變化，有正常的順序，也有相反的順序。正常的年份是指午、未、寅、酉、辰、亥這幾個地支的年份；相反的年份是指子、丑、申、卯、戌、巳這幾個地支的年份。正常的年份，氣的變化順應自然規律，生生不息；相反的年份，氣的變化則較為特殊。
水為一，火為二，木為三，金為四，土為五，這些都與陰陽相配。深入探討其奧義，水生於一，代表天地未開闢、萬物未形成之初，萬物皆始於水，草木種子、蟲卵等，都蘊含水的元素。水聚合後形成形體，陰陽調和後才能成物。因此，味道苦的物質，是火的徵兆；成熟的物質味道甘甜，是土的味道；甘甜到極致則變淡，這是返璞歸真。人體陰陽調和，先有兩腎，草木種子，大小雖異，但內部都有兩相對應的部分，與人腎相同，所以萬物都需要陰陽結合才能化生，因此火居二。
陰陽結合後，才有春生秋成，所以木居三，金居四，水、火、木、金都依賴土而成，所以土居五。三陰三陽，正常的年份，是從根本生長；相反的年份，是從外在而成。
例如甲子年，甲屬土運，統攝一年，子為君火，專司一年的運作，共計三百六十五天零二十五刻，正好符合周天三百六十五又四分之一度。
周天是指天體運行週期，而非六氣的運轉週期。天體是圓形的，周長為三百六十五又四分之一度。天體運行，一日一夜，運行三百六十五又四分之一度，並多運行一度。太陽運行速度較天體慢，一日一夜運行三百六十五度。天體多運行一度，則太陽少運行一度，以此類推，累積到三百六十五又四分之一日，天體多運行之度數又回到原點，而太陽少運行之度數也恰好運行完畢，與天體相遇，形成一年，這就是一年一個周天。