《靈素節注類編》~ 卷十 (8)
卷十 (8)
1. 運氣總論
月行遲，一日一夜，行三百六十五度四分度之一，行不盡，比天為退了十三度有奇，至二十九日半強，恰與天相值，在恰好處，是謂一月一周天。五日成一候，三候成一氣，即十五日也。三氣成一節，節謂立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至、此八節也。三八二十四氣，而分四時，一歲成矣。
春秋言分者，陰陽中分，其氣異也；冬夏言至者，陰陽至此而極，其氣同也。天亦無候，以雨雪霜露草木之類，應期可驗而測之，故曰候，言一候之日，亦五運之氣相生，而直之即五日也。《書》曰：期三百六旬又六日，以閏月定四時，成歲，其義蓋即此也。
一期之中，主運以位，而相次於下；客運以氣，而同流於上。客氣加於主氣之上，主氣臨於客氣之下，天時所以不齊，民病所由生也。
辰戌年：初之客氣，少陽相火，加主氣厥陰風木；二之客氣，陽明燥金，加主氣少陰君火；三之客氣，太陽寒水，加主氣少陽相火；四之客氣，厥陰風木，加主氣太陰濕土；五之客氣，少陰君火，加主氣陽明燥金；終之客氣，太陰濕土，加主氣太陽寒水。以上皆客氣加於主氣之上，舉此二年為例。
抑論主氣，春溫、夏暑、秋涼、冬寒。風以動之，火以溫之，暑以蒸之，濕以潤之，燥以干之，寒以堅之，皆天地正氣之運行。惟客加於主，乃有逆從淫勝，然後春有悽風，夏有伏陰，秋有苦雨，冬有愆陽。風勝則地動，火勝則地固，暑勝則地熱，濕勝則地泥，燥勝則地干，寒勝則地裂，氣候不齊，癘疫時降。
六甲年，土運太過，則雨濕流行，濕病乃生，腎水受邪，治當除濕以補腎；六己年，土運不及，則木氣乘旺，反見風化，風病乃行，治當益脾以平木；六丙年，水運太過，則寒氣大行，寒病乃生，心火受邪，治當逐寒以補心；六辛年，水運不及，則土氣乘旺，反見濕化，濕病乃行，治當補腎以除濕；六戊年，火運太過，則熱氣大行，熱病乃生，肺金受邪，治當降火以補肺；六癸年，火運不及，則水氣乘旺，反見寒化，寒病乃行，治當補心以逐寒；六庚年，金運太過，則燥氣流行，燥病乃生，肝木受邪，治當清燥以補肝；六乙年，金運不及，則火氣乘旺，反見熱化，熱病乃行，治當清肺以降火；六壬年，木運太過，則風氣大行，風病乃生，脾土受邪，治當平木以補脾；六丁年，木運不及，則金氣乘旺，反見燥化，燥病乃行，治當補肝以清燥。此客運之治法也。
太陽寒水，治宜辛熱；陽明燥金，治宜苦溫；少陽相火，治宜鹹寒；太陰濕土，治宜苦熱；少陰君火，治宜鹹寒；厥陰風木，治宜辛涼。此六氣之治法也。然運氣之所以有變者，氣相得則和，不相得則病，又有相得而病者，以下臨上，不當位也。五行相生者，謂相得；相剋者，為不相得。
白話文：
運氣總論
月亮運行緩慢，一天一夜運行三百六十五度又四分之一度，運行不完，比天球自轉慢了十三度多一點，到二十九天半左右，才剛好與天球自轉周數相等，這就叫做一個月運行一周天。五天為一候，三候為一氣，也就是十五天。三氣為一節，節氣是指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節氣。三節八氣共二十四氣，分為四季，一年就這樣形成了。
春秋兩季稱為「分」，是因為陰陽在此時平分，氣候有所不同；冬夏兩季稱為「至」，是因為陰陽在此時達到極點，氣候趨於一致。天本身沒有候，但可以通過雨雪霜露、草木生長等現象來驗證和推測節氣的變化，所以稱為「候」。一候為五天，也是五行之氣相生相剋的表現。《書經》說：「一年三百六旬又六日」，用閏月來調整四季，形成一年，其道理與此相同。
在一期之中，主運以方位決定，依次排列；客運則以氣候為主，從上而下運行。客氣加在主氣之上，主氣位於客氣之下，這就是天時不均、人民生病的原因。
辰戌年：第一年的客氣為少陽相火，加在主氣厥陰風木之上；第二年的客氣為陽明燥金，加在主氣少陰君火之上；第三年的客氣為太陽寒水，加在主氣少陽相火之上；第四年的客氣為厥陰風木，加在主氣太陰濕土之上；第五年的客氣為少陰君火，加在主氣陽明燥金之上；第六年的客氣為太陰濕土，加在主氣太陽寒水之上。以上是兩年為例，客氣都加在主氣之上。
論及主氣，春季溫暖，夏季炎熱，秋季涼爽，冬季寒冷。風使之運動，火使之溫暖，暑使之蒸騰，濕使之滋潤，燥使之乾燥，寒使之凝固，這些都是天地間正氣的運行規律。只有客氣加在主氣之上，才會出現逆行、順行、過盛等現象，於是春季會有悽風，夏季會有伏陰，秋季會有苦雨，冬季會有愆陽（陽氣提前）。風盛則地動，火盛則地堅，暑盛則地熱，濕盛則地泥濘，燥盛則地乾燥，寒盛則地裂，氣候不均，瘟疫就會流行。
甲子年，土運過盛，則雨濕流行，濕病滋生，腎水受邪，治療應當祛濕補腎；己未年，土運不及，則木氣旺盛，反而出現風寒，風病流行，治療應當益脾以制衡木氣；丙午年，水運過盛，則寒氣盛行，寒病滋生，心火受邪，治療應當驅寒補心；辛卯年，水運不及，則土氣旺盛，反而出現濕邪，濕病流行，治療應當補腎祛濕；戊辰年，火運過盛，則熱氣盛行，熱病滋生，肺金受邪，治療應當瀉火補肺；癸酉年，火運不及，則水氣旺盛，反而出現寒邪，寒病流行，治療應當補心驅寒；庚申年，金運過盛，則燥氣流行，燥病滋生，肝木受邪，治療應當清燥補肝；乙亥年，金運不及，則火氣旺盛，反而出現熱邪，熱病流行，治療應當清肺瀉火；壬子年，木運過盛，則風氣盛行，風病滋生，脾土受邪，治療應當平木補脾；丁丑年，木運不及，則金氣旺盛，反而出現燥邪，燥病流行，治療應當補肝清燥。這就是客運的治療方法。
太陽寒水，治療宜用辛熱之法；陽明燥金，治療宜用苦溫之法；少陽相火，治療宜用鹹寒之法；太陰濕土，治療宜用苦熱之法；少陰君火，治療宜用鹹寒之法；厥陰風木，治療宜用辛涼之法。這就是六氣的治療方法。然而，運氣之所以會變化，是因為氣候相合則平和，不相合則生病，甚至氣候相合也會生病，這是因為下氣臨於上氣，位置不當所致。五行相生者，謂之相合；五行相剋者，謂之不相合。