《靈素節注類編》~ 卷十 (2)
卷十 (2)
1. 運氣提綱
以客加主，客勝主，則從；主勝客，則逆。凡司天主歲半以前，在泉主歲半以後，此客氣之大者，加於主氣之上也。司天居上，在泉居下，運氣居中。或司天克運、生運，以上臨下為順，順分生克之殊；或運克司天、生司天，以下臨上為逆，逆有大小之異。其中有司天與運同者，名曰天木符。
年支與運合者，名曰歲會。在泉與運同者，名曰同天金符。運與在泉合者，名曰同歲水會。司天與運與氣三合者，名曰太乙天符。天符為執法，中執法者，其病速而危；歲會為行令，中行令者，其病徐而持；太乙天符為貴人，中貴人者，其病暴而死。嗟乎！風寒暑濕燥火者，天之陰陽，三陰三陽上奉之；木火土金水者，地之陰陽，生長化收藏下應之。
戊己，土也，然化氣必以五，故甲己化土，而居其首；土生金，故乙庚次之；金生水，故丙辛次之；水生木，故丁壬次之；木生火，故戊癸次之。此化氣之序也。五行各一，而火獨君相二者，上應乎天之六氣也。蓋木旺於東，火旺於南，金旺於西，水旺於北，而土旺於四維，戊附於戌而在乾，己附於辰而在巽，未之對衝在醜，而丑未屬坤艮之鄉，故辰戌丑未，寄旺之位也。
假如太角之化，為啟拆，而變為摧拉；太徵之化，為暄燠，而變為炎烈，正化之氣也；少角木氣不足，清勝而熱復；少徵火氣不足，寒勝而雨復，邪化之復也。寒甚而陽焰，為火鬱，熱甚而悽清，為金鬱，抑而不足也。水鬱而發，則為冰雹；土鬱而發，則為飄驟，鬱而怒起也。
風淫所勝，則克太陰；熱淫所勝，則克陽明，侮其所勝也。相火之下，水氣承之；濕土之下，風氣承之，亢則制也。摧拉之變不應，普天悉皆大風；炎烈之變不應，薄海悉皆燔灼；清氣之勝不應，宇宙無不明潔；雨氣之復不應，山澤無不蒸溽。聖人反復諄諄，蓋欲人法於陰陽，和於術數，勿為運氣所中也。
即使偶中，亦知其受病之因，不令妄投藥餌，而有夭傷之嘆耳。凡主客之氣，皆能致疾，下為主氣，上為客氣。經曰：木位之主，其瀉以酸，其補以辛；厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。火位之主，其瀉以甘，其補以咸；少陰之客，以甘瀉之，以痠軟之；少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。土位之主，其瀉以苦，其補以甘；太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。
金位之主，其瀉以辛，其補以酸；陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。水位之主，其瀉以咸，其補以苦；太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。凡客勝，瀉客補主；主勝，瀉主補客。而本經更有六氣司天、在泉淫勝之治法，有司天、在泉反勝之治法，有歲運上下所宜藥食之治法。而五運之中，又必折其鬱氣，先取化源。
白話文：
運氣提綱
客氣勝過主氣，則疾病的發展趨勢順應客氣；主氣勝過客氣，則疾病的發展趨勢逆於客氣。通常來說，司天之氣在一年前半段較強，在泉之氣在一年後半段較強，這時客氣較盛，凌駕於主氣之上。司天之氣在上，在泉之氣在下，運氣居中調和。如果司天之氣克制或生扶運氣（司天在上，運氣在下），這是順應的；如果運氣克制或生扶司天之氣（運氣在下，司天在上），這是逆的。順逆各有輕重之分。如果司天之氣與運氣相同，稱為天木符；年支與運氣相同，稱為歲會；在泉之氣與運氣相同，稱為同天金符；運氣與在泉之氣相同，稱為同歲水會；司天、運氣和在泉之氣三者都相同，稱為太乙天符。天符主宰疾病的發展，若犯天符，病情急劇惡化；歲會主導疾病的發展過程，若犯歲會，病情緩慢持續；太乙天符代表吉利，若犯太乙天符，則病情突然惡化，危及生命。總之，風寒暑濕燥火是天之陰陽，三陰三陽之氣所主宰；木火土金水是地之陰陽，生長收藏之氣所主宰。
戊己屬土，但化氣必以五行相生之序，所以甲己化土居首；土生金，故乙庚次之；金生水，故丙辛次之；水生木，故丁壬次之；木生火，故戊癸次之。這是化氣的順序。五行各一，唯火有君相二者，與天之六氣相應。木旺於東，火旺於南，金旺於西，水旺於北，土旺於四方，戊在戌位（乾），己在辰位（巽），未與醜相對，醜未屬坤艮之位，所以辰戌醜未是土氣旺盛之位。
例如太角之氣的變化，由舒緩轉為急劇；太徵之氣的變化，由溫和轉為猛烈，這是正常的氣候變化；少角木氣不足，清氣過盛，導致暑熱；少徵火氣不足，寒氣過盛，導致雨水增多，這是非正常的氣候變化。寒氣過盛導致陽氣受阻，形成火鬱；熱氣過盛導致清氣受阻，形成金鬱，都是氣機受阻。水氣鬱結而發洩，則形成冰雹；土氣鬱結而發洩，則形成暴雨，都是氣機鬱結而爆發。
風邪過盛，則克制太陰；熱邪過盛，則克制陽明，都是邪氣侵犯正氣。相火之下，水氣承載；濕土之下，風氣承載，氣機過盛則互相制約。如果摧拉之變不應時而生，則天下皆大風；如果炎烈之變不應時而生，則天下皆燔灼；如果清氣過盛不應時而生，則天下皆明亮潔淨；如果雨氣過盛不應時而生，則山澤皆蒸溽。聖人反复教導，就是要人們效法陰陽，順應數理，不要被運氣所傷害。
即使偶爾受運氣影響而生病，也要了解致病的原因，不要亂投藥，以免造成更大的傷害。主客之氣都能致病，下為主氣，上為客氣。經書記載：木位之主氣，瀉用酸味藥物，補用辛味藥物；厥陰之客氣，用辛味藥物補，用酸味藥物瀉，用甘味藥物緩解。火位之主氣，瀉用甘味藥物，補用咸味藥物；少陰之客氣，用甘味藥物瀉，用酸味藥物緩解；少陽之客氣，用咸味藥物補，用甘味藥物瀉，用咸味藥物緩解。土位之主氣，瀉用苦味藥物，補用甘味藥物；太陰之客氣，用甘味藥物補，用苦味藥物瀉，用甘味藥物緩解。金位之主氣，瀉用辛味藥物，補用酸味藥物；陽明之客氣，用酸味藥物補，用辛味藥物瀉，用苦味藥物瀉。水位之主氣，瀉用咸味藥物，補用苦味藥物；太陽之客氣，用苦味藥物補，用咸味藥物瀉，用苦味藥物堅固，用辛味藥物潤澤。凡是客氣勝過主氣，就瀉客氣而補主氣；主氣勝過客氣，就瀉主氣而補客氣。此外，本經還有關於六氣司天、在泉淫勝的治療方法，司天、在泉反勝的治療方法，以及歲運上下所宜藥食的治療方法。在五運之中，還必須疏通鬱結之氣，先從化源入手。